God who sets us on a journey
To discover, dream and grow,
Lead us as you led your people
In the desert long ago.
Song “Spirit of God unseen as the Wind” https://youtu.be/v4uPDddZ7yw
Loving God
You knew what it was to be a refugee
when your parents fled from Herod
You knew what it was to be homeless
with nowhere to lay your head
You knew what it was to be friendless
when those you loved betrayed you
You knew what it was to be utterly derelict
as you cried from the cross
Silence
Soften our hearts to those who are suffering, open our minds and teach us to love as you loved. Amen
The Lords Prayer in our own language
Reading Mark 4v35-41 https://www.biblegateway.com/passage/?search=Mark%204%3A35-41&version=NASB
Song “The Spirit lives to set us free” https://youtu.be/SDcbYk-9C-Y
Sermon “Living in Exile”
Refugees are as old as the hills. The story of the people of God is largely one of being refugees, in exile. But people in general have always been on the move; to new pastures or sources of food, for new markets, because of famine, because of tyranny, or occupation. So being a refugee or a migrant is not new to us or our cultures. In fact many of us carry genes from many different races and cultures. What is in your DNA?
The Old Testament has three different words which can be described as stranger/alien, foreigner and sojourner.
1. Stranger-this is the person who does not belong and it can carry the implication of usurping a position. Often it relates to Israel's enemies.
2. The foreigner (no k ri) -Someone who's stay is temporary though there is a religious implication in that many of them would have worshipped false gods. This led to the prohibition on intermarriage which became particularly marked after the exile.
3. Sojourner (gûr ) The Israelites were sojourners in Egypt. The need to live in a foreign country for a considerable period of time but they long for their homeland. They give their loyalty to their new home but never quite belong.The sojourner had many privileges.
The Israelites must not oppress the sojourner (Ex.12). Indeed, they are to go further and love them (Dt. 10. 19). One reason given for the observance of the Sabbath is that the sojourner may be refreshed (Ex.23). The gleanings of the vineyard and the harvest fields are to be left for them (Lv.19). The sojourner is included in the provision made in the cities of refuge (Nu.25) and is ranked with the fatherless and widow as being defenceless. God is their defence and will judge their oppressors (Ps.94).
The Jewish-Christian traditions are built on the stories of wandering and persecuted peoples.
Today between 60 and 70 million displaced peoples are wandering around our world. Refugee Week started in 1998 as a direct reaction to growing hostility towards refugees and asylum seekers.
The gospel story in Mark 4 is about confronting the powers. At that time they believed that destructive powers lived in the sea/water. It is like the temptations. Jesus has to confront the destructive powers. In our lives there are times when life kicks up a storm and we are afraid. We are very afraid and Jesus is telling us to do two things.
1.Take command of what is destructive in your life. Recognize it and control it!
2. Trust that God is with you!
Part of what is wrong with our countries at the moment is nationalism and xenophobia. Jesus has nothing to do with either. We must confront these demonic powers as Jesus confronted the storm. We must do as God commanded and welcome the stranger as an angel unaware. Amen
Song “Beauty for Brokenness” https://youtu.be/08utbDFP9AE
Give us your vision that we lack
Help us to cherish only what we really need
Choosing treasure that will last. Amen
Tuhan yang menuntun kita dalam sebuah perjalanan
Untuk menemukan, bermimpi dan tumbuh,
Pimpin kami seperti Anda memimpin orang-orang Anda
Di gurun lama sekali.
Lagu “Roh Tuhan Yang Tak Terlihat Seperti Angin” https://youtu.be/v4uPDddZ7yw
Mencintai Tuhan
Anda tahu apa rasanya menjadi pengungsi
ketika orang tuamu melarikan diri dari Herodes
Anda tahu apa artinya menjadi tunawisma
tanpa tempat untuk meletakkan kepalamu
Anda tahu apa itu menjadi tanpa teman
ketika orang yang kamu cintai mengkhianatimu
Anda tahu apa itu menjadi benar-benar terlantar
saat kamu menangis dari salib
Diam
Lembutkanlah hati kami kepada mereka yang menderita, bukalah pikiran kami dan ajari kami untuk mengasihi seperti Engkau mengasihi. Amin
Doa Bapa Kami dalam bahasa kami sendiri
Tanda Bacaan 4v35-41 https://www.biblegateway.com/passage/?search=Mark%204%3A35-41&version=NASB
Lagu “Roh hidup untuk membebaskan kita” https://youtu.be/SDcbYk-9C-Y
Khotbah “Hidup di Pengasingan”
Pengungsi sama tuanya dengan bukit. Kisah umat Allah sebagian besar merupakan salah satu pengungsi, di pengasingan. Tetapi orang-orang pada umumnya selalu bergerak; ke padang rumput atau sumber makanan baru, untuk pasar baru, karena kelaparan, karena tirani, atau pendudukan. Jadi menjadi pengungsi atau migran bukanlah hal baru bagi kami atau budaya kami. Faktanya, banyak dari kita membawa gen dari banyak ras dan budaya yang berbeda. Apa yang ada dalam DNA Anda?
Perjanjian Lama memiliki tiga kata berbeda yang dapat digambarkan sebagai orang asing/asing, orang asing dan pendatang.
1. Orang asing-ini adalah orang yang bukan milik dan dapat membawa implikasi merebut posisi. Seringkali itu berhubungan dengan musuh-musuh Israel.
2. Orang asing (no k ri) -Seseorang yang tinggal sementara meskipun ada implikasi agama bahwa banyak dari mereka akan menyembah dewa-dewa palsu. Hal ini menyebabkan larangan perkawinan campur yang menjadi sangat ditandai setelah pengasingan.
3. Pendatang (gûr ) Bangsa Israel adalah pendatang di Mesir. Kebutuhan untuk tinggal di negara asing untuk jangka waktu yang cukup lama tetapi mereka merindukan tanah air mereka. Mereka memberikan kesetiaan mereka pada rumah baru mereka tetapi tidak pernah benar-benar menjadi miliknya. Orang asing itu memiliki banyak hak istimewa.
Orang Israel tidak boleh menindas pendatang (Kel.12). Memang, mereka harus melangkah lebih jauh dan mencintai mereka (Ulangan 10. 19). Salah satu alasan yang diberikan untuk pemeliharaan hari Sabat adalah agar orang asing dapat disegarkan (Kel.23). Hasil panen dari kebun anggur dan hasil panen harus ditinggalkan untuk mereka (Lv.19). Orang asing termasuk dalam ketentuan yang dibuat di kota-kota perlindungan (Nu.25) dan disamakan dengan anak yatim dan janda sebagai orang yang tidak memiliki pertahanan. Tuhan adalah pembela mereka dan akan menghakimi para penindas mereka (Mzm.94).
Tradisi Yahudi-Kristen dibangun di atas kisah orang-orang yang mengembara dan dianiaya. Kota-kota perlindungan adalah bagian dari pembagian Tanah Perjanjian di antara dua belas suku Israel. Hanya satu suku, orang Lewi, yang tidak diberi tanah untuk dikembangkan. Sebaliknya, mereka harus menjadi imam-imam Tuhan dan para pengawas Kemah Suci dan segala upacara dan perlengkapannya. Bagian dari warisan mereka terdiri dari empat puluh delapan kota yang tersebar di seluruh negeri (Bil. 35:6-7). Dari empat puluh delapan kota ini, enam ditetapkan sebagai kota perlindungan. Kota-kota itu adalah Kedes, Sikhem, Hebron, Bezer, Ramot, dan Golan (Yos.20:7-8). Kota-kota perlindungan seperti hubungan kita dengan Tuhan dan Yesus. Mereka adalah tempat di mana orang berdosa menemukan tempat perlindungan. Kita lari kepada Kristus untuk berlindung dari perbuatan salah kita sendiri (Ibr 6:18). Kita lari kepada Kristus untuk menghindari bahaya yang kita alami, dari hati nurani kita, dari hukum, dari Allah, dan dari neraka. Hanya Yesus yang menyediakan perlindungan dari hal-hal ini.
Saat ini antara 60 dan 70 juta orang terlantar berkeliaran di seluruh dunia kita. Pekan Pengungsi dimulai pada tahun 1998 sebagai reaksi langsung terhadap meningkatnya permusuhan terhadap pengungsi dan pencari suaka.
Kisah Injil dalam Markus 4 adalah tentang menghadapi kekuatan. Saat itu mereka percaya bahwa kekuatan penghancur hidup di laut/air. Ini seperti godaan. Yesus harus menghadapi kekuatan penghancur. Dalam hidup kita, ada saat-saat ketika hidup dilanda badai dan kita takut. Kami sangat takut dan Yesus menyuruh kami melakukan dua hal.
1.Ambil perintah dari apa yang merusak dalam hidup Anda. Kenali dan kendalikan!
2. Percayalah bahwa Tuhan menyertai Anda!
Bagian dari apa yang salah dengan negara kita saat ini adalah nasionalisme dan xenofobia. Yesus juga tidak ada hubungannya dengan itu. Kita harus menghadapi kuasa iblis ini seperti Yesus menghadapi badai. Kita harus melakukan apa yang Tuhan perintahkan dan menyambut orang asing itu sebagai malaikat yang tidak sadar. Amin
Lagu “Beauty for Brokenness” https://youtu.be/08utbDFP9AE
Beri kami visi Anda yang tidak kami miliki
Bantu kami untuk menghargai hanya apa yang benar-benar kami butuhkan
Memilih harta yang akan bertahan lama. Amin
Dieu qui nous fait voyager
Pour découvrir, rêver et grandir,
Conduis-nous comme tu as conduit ton peuple
Dans le désert il y a longtemps.
Chanson « L'esprit de Dieu invisible comme le vent » https://youtu.be/v4uPDddZ7yw
Dieu d'amour
Tu savais ce que c'était d'être un réfugié
quand tes parents ont fui Hérode
Tu savais ce que c'était d'être sans abri
avec nulle part où reposer ta tête
Tu savais ce que c'était d'être sans amis
quand ceux que tu aimais t'ont trahi
Tu savais ce que c'était d'être complètement abandonné
comme tu criais de la croix
Silence
Adoucis nos cœurs à ceux qui souffrent, ouvre nos esprits et apprends-nous à aimer comme tu as aimé. Amen
La prière du Seigneur dans notre propre langue
Lecture de Mark 4v35-41 https://www.biblegateway.com/passage/?search=Mark%204%3A35-41&version=NASB
Chanson "L'Esprit vit pour nous libérer" https://youtu.be/SDcbYk-9C-Y
Sermon "Vivre en exil"
Les réfugiés sont aussi vieux que les collines. L'histoire du peuple de Dieu est en grande partie celle d'être des réfugiés, en exil. Mais les gens en général ont toujours été en mouvement ; vers de nouveaux pâturages ou sources de nourriture, vers de nouveaux marchés, à cause de la famine, à cause de la tyrannie ou de l'occupation. Ainsi, être un réfugié ou un migrant n'est pas nouveau pour nous ou pour nos cultures. En fait, beaucoup d'entre nous portent des gènes de nombreuses races et cultures différentes. Qu'y a-t-il dans votre ADN ?
L'Ancien Testament a trois mots différents qui peuvent être décrits comme étranger/étranger, étranger et séjournant.
1. Étranger-c'est la personne qui n'appartient pas et cela peut porter l'implication d'usurper une position. Souvent, il s'agit des ennemis d'Israël.
2. L'étranger (no k ri) - Quelqu'un dont le séjour est temporaire bien qu'il y ait une implication religieuse dans le fait que beaucoup d'entre eux auraient adoré de faux dieux. Cela a conduit à l'interdiction des mariages mixtes qui est devenu particulièrement marqué après l'exil.
3. Sojourner (gûr) Les Israélites séjournaient en Egypte. Le besoin de vivre dans un pays étranger pendant une période de temps considérable mais ils aspirent à leur patrie. Ils donnent leur loyauté à leur nouveau foyer mais n'y appartiennent jamais tout à fait. Le résident avait de nombreux privilèges.
Les Israélites ne doivent pas opprimer l'habitant (Ex.12). En effet, ils doivent aller plus loin et les aimer (Dt. 10.19). Une raison donnée pour l'observance du Sabbat est que l'habitant peut être rafraîchi (Ex.23). Les glanages de la vigne et des champs de récolte sont à leur laisser (Lv.19). L'habitant est inclus dans la provision faite dans les villes de refuge (Nu.25) et est classé avec l'orphelin et la veuve comme étant sans défense. Dieu est leur défense et jugera leurs oppresseurs (Ps.94).
Les traditions judéo-chrétiennes sont construites sur les histoires de peuples errants et persécutés. Les villes de refuge faisaient partie de la répartition de la Terre promise entre les douze tribus d'Israël. Une seule tribu, les Lévites, n'a pas reçu de terres à développer. Au lieu de cela, ils devaient être les prêtres du Seigneur et les surveillants du tabernacle et de tous ses rites et ameublements. Une partie de leur héritage consistait en quarante-huit villes réparties dans tout le pays (Nom. 35:6-7). Sur ces quarante-huit villes, six ont été désignées comme villes de refuge. Les villes étaient Kedesh, Sichem, Hébron, Bezer, Ramoth et Golan (Josh.20:7-8). Les villes de refuge sont comme notre relation avec Dieu et Jésus. C'étaient des lieux où les pécheurs trouvaient refuge. Nous fuyons vers Christ pour nous protéger de nos propres méfaits (He 6:18). Nous courons vers Christ pour échapper au danger dans lequel nous sommes, de notre conscience, de la loi, de Dieu et de l'enfer. Seul Jésus fournit un refuge contre ces choses.
Aujourd'hui, entre 60 et 70 millions de personnes déplacées errent dans notre monde. La Semaine des réfugiés a débuté en 1998 en réaction directe à l'hostilité croissante envers les réfugiés et les demandeurs d'asile.
L'histoire de l'évangile dans Marc 4 consiste à confronter les puissances. À cette époque, ils croyaient que des pouvoirs destructeurs vivaient dans la mer/l'eau. C'est comme les tentations. Jésus doit affronter les puissances destructrices. Dans nos vies, il y a des moments où la vie déclenche une tempête et nous avons peur. Nous avons très peur et Jésus nous dit de faire deux choses.
1.Prenez le contrôle de ce qui est destructeur dans votre vie. Reconnaissez-le et contrôlez-le !
2. Ayez confiance que Dieu est avec vous !
Une partie de ce qui ne va pas dans nos pays en ce moment est le nationalisme et la xénophobie. Jésus n'a rien à voir non plus. Nous devons affronter ces puissances démoniaques comme Jésus a affronté la tempête. Nous devons faire ce que Dieu a commandé et accueillir l'étranger comme un ange inconscient. Amen
Chanson « La beauté pour le brisement » https://youtu.be/08utbDFP9AE
Donne nous ta vision qui nous manque
Aide-nous à ne chérir que ce dont nous avons vraiment besoin
Choisir un trésor qui durera. Amen
