Showing posts with label Matthew 25v14-30. Show all posts
Showing posts with label Matthew 25v14-30. Show all posts

Saturday, 18 November 2023

Peace Service 19th November 2023, Pentecost 25, Matthew 25v14-30, Friedensgottesdienst 19. November 2023, Pfingsten 25, Matthäus 25v14-30, บริการสันติภาพ 19 พฤศจิกายน 2023, มัทธิว 25v14-30,

 


The God of Peace calls us

To bear the fruits of the Spirit 

To respond to the call of Christ

By announcing the good news, the gospel of peace.

 

Song “Make me a channel” https://youtu.be/IkgDdlpB4EA

 

The Lord’s Prayer in our own language

 

We confess O Lord

That we live with the demonic powers of violence

That we grow rich by daily oppression of the poor

That we sleep in the white sheets of racism

That we prostitute our science and knowledge in the cause of war

That we have made this planet perilous for our children

That we have lost the spirit of peace in our restless disordered lives

That the times we live in are evil

That we have turned away from the face of Christ

And the things which belong to Peace (Iona Prayer)

 

Song “Come thou O prince of peace”

https://youtu.be/4ANS45vhMJc

 

Reflection on Matthew 25v14-30

 

In New Testament times a talent was a unit of exchange which varied in its value. It was fifteen years wages!  We are entrusted with God's resources. The man who had received one talent went off and dug a hole! Good stewardship of little things brings greater privilege and responsibility. Poor stewardship leads to losing even what we have- scary stuff! Like yeast, Gods gifts just go mouldy if not mixed with flour and multiplied. Like salt it is useless unless used as a flavouring for a meal. The harvest of the good seed, the gospel/the good news is our responsibility. You cannot keep it to yourself or it will go bad within you and be useless. It needs to be shared. It’s like the parable of the rich farmer who stores grain. But our story is also about economics. At the time the people of the land in Palestine were largely peasant subsistence farmers, and it was to these people, that Jesus ministered. They were constantly in debt. Jesus stories cut across a culture of debt and give freedom and forgiveness and the ability to start again, free from the burdens of financial debt. And our story today is about releasing people from the economic slavery of debt and enabling them to start again. We live in a society that sees us as economic units who either can benefit society financially or be a drain. But Jesus gives healing and dignity to such people and brings them centre stage and restores their place in society. There are so many people around us who need that kind of restoration. We have the ability both to give dignity and to restore people in our community. When we do this, we are being good stewards of all that God has given us. We are doing the will of Jesus.

 

Like the two good servants, God's people will be commended and rewarded when they have discharged that commission. Like the wicked servant, those who fail to use the gifts God has given them will be punished (uncomfortable!).

 

Jesus gave warning of false prophets who think they have the answer and speak with certainty into an uncertain world. Their lack of humility often belies them. Some also will be heralding the end times, as they did during the Napoleonic wars, as they did at the turn of the 19th century and as they did under Hitler. Some use signs to justify a Messianic war, a time to gather up our arsenals and nuke the enemy, whoever they maybe, to bring about God's kingdom more swiftly.

 

The right path is not clear or easy. If the Christian community are to make a stand against war and such destruction as we have in Gaza, Ukraine, Syria, they will face trouble from the religious and the secular. As then, so now. However the truth of the mission of God's people will not be stopped by these happenings. But we may be called to account and our lives may be required to be the cutting edge along which there is finally progress. People talk of peace glibly. We live in a strange world where much evil proliferates and yet we can find peace both individually, in our communities and internationally...if we work at it. Amen


Song "Put Peace into each others hands” https://youtu.be/5VI_sd5A-h8


The Peace of God

Be upon everything our eyes see

Be upon all we hear

Be on our bodies that come from the earth

Be on our souls that come from heaven

For ever and ever. Amen


 

Der Gott des Friedens ruft uns

Die Früchte des Geistes tragen

Auf den Ruf Christi antworten

Durch die Verkündigung der guten Nachricht, des Evangeliums des Friedens.

 

Lied „Mach mich zu einem Kanal“ https://youtu.be/IkgDdlpB4EA

 

Das Vaterunser in unserer eigenen Sprache

 

Wir bekennen, O Herr

Dass wir mit den dämonischen Kräften der Gewalt leben

Dass wir durch die tägliche Unterdrückung der Armen reich werden

Dass wir im weißen Laken des Rassismus schlafen

Dass wir unsere Wissenschaft und unser Wissen für den Krieg prostituieren

Dass wir diesen Planeten für unsere Kinder gefährlich gemacht haben

Dass wir in unserem ruhelosen, ungeordneten Leben den Geist des Friedens verloren haben

Dass die Zeiten, in denen wir leben, böse sind

Dass wir uns vom Angesicht Christi abgewandt haben

Und die Dinge, die zum Frieden gehören (Iona-Gebet)

 

Lied „Komm, o Fürst des Friedens“

https://youtu.be/4ANS45vhMJc

 

Reflexion über Matthäus 25:14-30

 

In der Zeit des Neuen Testaments war ein Talent eine Tauscheinheit mit unterschiedlichem Wert. Es waren fünfzehn Jahreslöhne! Uns sind Gottes Ressourcen anvertraut. Der Mann, der ein Talent erhalten hatte, ging los und grub ein Loch! Ein guter Umgang mit kleinen Dingen bringt größere Privilegien und Verantwortung mit sich. Schlechte Verwaltung führt dazu, dass wir sogar das verlieren, was wir haben – beängstigende Dinge! Wie Hefe schimmeln auch die Gaben Gottes, wenn sie nicht mit Mehl vermischt und vermehrt werden. Wie Salz ist es nutzlos, es sei denn, es wird als Würzmittel für eine Mahlzeit verwendet. Die Ernte des guten Samens, des Evangeliums/der guten Nachricht liegt in unserer Verantwortung. Du kannst es nicht für dich behalten, sonst wird es in dir schlecht und nutzlos. Es muss geteilt werden. Es ist wie das Gleichnis vom reichen Bauern, der Getreide lagert. Aber in unserer Geschichte geht es auch um Wirtschaft. Zu dieser Zeit bestand die Bevölkerung des Landes in Palästina größtenteils aus bäuerlichen Subsistenzbauern, und diesen Menschen diente Jesus. Sie waren ständig verschuldet. Die Geschichten von Jesus durchbrechen eine Kultur der Schulden und geben Freiheit und Vergebung sowie die Möglichkeit, neu anzufangen, frei von der Last finanzieller Schulden. Und in unserer heutigen Geschichte geht es darum, Menschen aus der wirtschaftlichen Sklaverei der Schulden zu befreien und ihnen einen Neuanfang zu ermöglichen. Wir leben in einer Gesellschaft, die uns als wirtschaftliche Einheiten betrachtet, die der Gesellschaft entweder finanziell zugute kommen oder eine Belastung darstellen können. Aber Jesus schenkt solchen Menschen Heilung und Würde, rückt sie in den Mittelpunkt und stellt ihren Platz in der Gesellschaft wieder her. Es gibt so viele Menschen um uns herum, die eine solche Wiederherstellung brauchen. Wir haben die Fähigkeit, den Menschen in unserer Gemeinschaft sowohl Würde zu geben als auch sie wiederherzustellen. Wenn wir dies tun, sind wir gute Verwalter von allem, was Gott uns gegeben hat. Wir tun den Willen Jesu.

 

Wie die beiden guten Diener wird Gottes Volk gelobt und belohnt, wenn es diesen Auftrag erfüllt hat. Wie der böse Diener werden diejenigen bestraft, die die Gaben, die Gott ihnen gegeben hat, nicht nutzen (unangenehm!).

 

Jesus warnte vor falschen Propheten, die glauben, die Antwort zu haben und mit Gewissheit in eine unsichere Welt zu sprechen. Ihr Mangel an Demut täuscht sie oft. Einige werden auch die Endzeit verkünden, wie sie es während der Napoleonischen Kriege taten, wie sie es an der Wende des 19. Jahrhunderts taten und wie sie es unter Hitler taten. Manche nutzen Zeichen, um einen messianischen Krieg zu rechtfertigen, eine Zeit, in der wir unsere Arsenale sammeln und den Feind, wer auch immer er sein mag, mit Atomwaffen angreifen, um das Reich Gottes schneller herbeizuführen.

 

Der richtige Weg ist weder klar noch einfach. Wenn sich die christliche Gemeinschaft gegen Krieg und Zerstörung wie in Gaza, in der Ukraine und in Syrien zur Wehr setzen will, wird sie mit Problemen seitens der Religiösen und Säkularen konfrontiert sein. Wie damals, so heute. Allerdings wird die Wahrheit der Mission des Volkes Gottes durch diese Ereignisse nicht aufgehalten. Aber wir werden vielleicht zur Rechenschaft gezogen und unser Leben könnte der Vorreiter sein, auf dem es endlich Fortschritte gibt. Die Leute reden leichtfertig über Frieden. Wir leben in einer fremden Welt, in der sich viel Böses ausbreitet, und dennoch können wir sowohl individuell als auch in unseren Gemeinschaften und international Frieden finden ... wenn wir daran arbeiten. Amen

 

Hören Sie unser Gebet für Frieden.

Wir beten für die Verletzten, die Leidenden und für diejenigen, die um ihre Lieben trauern.

Wir beten für alle Menschen, die vertrieben wurden, die ihr Zuhause verloren haben und nirgendwo sicher hingehen können.

Wir beten für alle, die in diesem Moment in Gefahr sind.

Wir beten für die Mächtigen, die Entscheidungsträger, die sich dafür entscheiden können, sich für den Frieden einzusetzen

Den Wegen der Gerechtigkeit, Barmherzigkeit und Mitgefühl folgen.

Wir beten für den Wert des menschlichen Lebens

Wir erinnern uns daran, dass wir alle nach dem Bild Gottes geschaffen sind.

Hören Sie unser Gebet für Frieden.

 

Lied „Legt den Frieden einander in die Hände“ https://youtu.be/5VI_sd5A-h8

 

Der Gott des Friedens ruft uns

Die Früchte des Geistes tragen

Auf den Ruf Christi antworten

Durch die Verkündigung der guten Nachricht, des Evangeliums des Friedens.

 

พระเจ้าแห่งสันติภาพทรงเรียกเรา

เพื่อให้เกิดผลแห่งพระวิญญาณ

เพื่อตอบรับการทรงเรียกของพระคริสต์

โดยประกาศข่าวดีข่าวประเสริฐแห่งสันติสุข

 

เพลง “สร้างช่องให้ฉันหน่อย” https://youtu.be/IkgDdlpB4EA

 

คำอธิษฐานของพระเจ้าในภาษาของเราเอง

 

เราสารภาพข้าแต่พระเจ้า

ว่าเรามีชีวิตอยู่ด้วยพลังปีศาจแห่งความรุนแรง

ว่าเรามั่งคั่งด้วยการกดขี่คนจนทุกวัน

ว่าเรานอนหลับอยู่ในแผ่นสีขาวของการเหยียดเชื้อชาติ

ว่าเราโสเภณีวิทยาศาสตร์และความรู้ของเราในสาเหตุของสงคราม

ว่าเราทำให้โลกนี้เต็มไปด้วยอันตรายสำหรับลูกหลานของเรา

ว่าเราสูญเสียจิตวิญญาณแห่งความสงบสุขในชีวิตที่ไม่เป็นระเบียบของเรา

ว่าเวลาที่เราอาศัยอยู่นั้นชั่วร้าย

ว่าเราหันหนีจากพระพักตร์ของพระคริสต์

และสิ่งที่เป็นของสันติภาพ (คำอธิษฐาน Iona)

 

เพลง “มาเถิด ข้าแต่องค์สันติราช”

https://youtu.be/4ANS45vhMJc

 

สะท้อนถึงมัทธิว 25:14-30

 

ในสมัยพันธสัญญาใหม่ พรสวรรค์เป็นหน่วยหนึ่งของการแลกเปลี่ยนซึ่งมีมูลค่าแตกต่างกันไป มันเป็นค่าจ้างสิบห้าปี! เราได้รับความไว้วางใจในทรัพยากรของพระเจ้า ชายผู้ได้รับพรสวรรค์หนึ่งเดียวก็ไปขุดหลุม! การดูแลสิ่งเล็กๆ น้อยๆ ที่ดีจะทำให้ได้รับสิทธิพิเศษและความรับผิดชอบมากขึ้น การดูแลที่ไม่ดีนำไปสู่การสูญเสียแม้แต่สิ่งที่เรามี - สิ่งที่น่ากลัว! เช่นเดียวกับยีสต์ ของขวัญจากพระเจ้าจะขึ้นราหากไม่ผสมกับแป้งและเพิ่มจำนวนขึ้น เช่นเดียวกับเกลือ มันไม่มีประโยชน์เว้นแต่จะใช้เป็นเครื่องปรุงในอาหาร การเก็บเกี่ยวเมล็ดพันธุ์ดี ข่าวประเสริฐ/ข่าวดี เป็นความรับผิดชอบของเรา คุณไม่สามารถเก็บมันไว้กับตัวเองได้ไม่เช่นนั้นมันจะเลวร้ายในตัวคุณและไร้ประโยชน์ มันจำเป็นต้องมีการแบ่งปัน เหมือนคำอุปมาเรื่องเศรษฐีชาวนาเก็บข้าว แต่เรื่องราวของเราก็เกี่ยวกับเศรษฐศาสตร์ด้วย ในเวลานั้นผู้คนในดินแดนปาเลสไตน์ส่วนใหญ่เป็นชาวนายังชีพ และพระเยซูก็ทรงดูแลคนเหล่านี้ พวกเขาเป็นหนี้อยู่ตลอดเวลา เรื่องราวของพระเยซูตัดผ่านวัฒนธรรมแห่งหนี้ และให้อิสรภาพ การให้อภัย และความสามารถในการเริ่มต้นใหม่อีกครั้ง โดยปราศจากภาระหนี้สินทางการเงิน และเรื่องราวของเราในวันนี้คือการปลดปล่อยผู้คนจากการเป็นทาสทางเศรษฐกิจและทำให้พวกเขาเริ่มต้นใหม่ได้ เราอาศัยอยู่ในสังคมที่มองว่าเราเป็นหน่วยทางเศรษฐกิจที่สามารถเป็นประโยชน์ต่อสังคมทางการเงินหรือเป็นตัวระบายน้ำ แต่พระเยซูทรงประทานการรักษาและให้เกียรติแก่คนเหล่านี้ และนำพวกเขามาเป็นศูนย์กลางและฟื้นฟูสถานที่ของพวกเขาในสังคม มีผู้คนมากมายรอบตัวเราที่ต้องการการฟื้นฟูแบบนั้น เรามีความสามารถในการให้เกียรติและฟื้นฟูผู้คนในชุมชนของเรา เมื่อเราทำเช่นนี้ เรากำลังเป็นผู้อารักขาที่ดีของทุกสิ่งที่พระเจ้าประทานแก่เรา เรากำลังทำตามพระประสงค์ของพระเยซู

 

เช่นเดียวกับผู้รับใช้ที่ดีสองคน ประชากรของพระเจ้าจะได้รับการยกย่องและรางวัลเมื่อพวกเขาปฏิบัติตามภารกิจนั้นแล้ว เช่นเดียวกับผู้รับใช้ที่ชั่วร้าย คนที่ไม่ใช้ของประทานที่พระเจ้าประทานให้จะถูกลงโทษ (อึดอัด!)

 

พระเยซูทรงเตือนผู้เผยพระวจนะเท็จที่คิดว่าตนมีคำตอบและพูดอย่างมั่นใจในโลกที่ไม่แน่นอน การขาดความอ่อนน้อมถ่อมตนมักจะปฏิเสธพวกเขา บางแห่งจะประกาศถึงยุคสุดท้าย เช่นเดียวกับที่พวกเขาทำในช่วงสงครามนโปเลียน เช่นเดียวกับที่พวกเขาทำในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 19 และอย่างที่พวกเขาทำภายใต้ฮิตเลอร์ บางคนใช้สัญญาณเพื่อพิสูจน์ให้เห็นถึงสงครามเมสสิยาห์ เวลารวบรวมคลังแสงของเราและโจมตีศัตรู ไม่ว่าพวกเขาจะเป็นใครก็ตาม เพื่อนำอาณาจักรของพระเจ้ามาอย่างรวดเร็วยิ่งขึ้น

 

เส้นทางที่ถูกต้องไม่ชัดเจนหรือง่าย หากชุมชนคริสเตียนต้องยืนหยัดต่อต้านสงครามและการทำลายล้างเช่นที่เรามีในฉนวนกาซา ยูเครน ซีเรีย พวกเขาจะเผชิญกับปัญหาจากศาสนาและฆราวาส เมื่อเป็นอย่างนั้น ตอนนี้ก็เป็นเช่นนั้น อย่างไรก็ตามความจริงแห่งพันธกิจของคนของพระเจ้าจะไม่ถูกหยุดยั้งโดยเหตุการณ์เหล่านี้ แต่เราอาจถูกเรียกให้รับผิดชอบและชีวิตเราอาจต้องก้าวล้ำนำหน้าซึ่งในที่สุดจะมีความก้าวหน้า ผู้คนพูดถึงสันติภาพอย่างเร่าร้อน เราอาศัยอยู่ในโลกที่แปลกประหลาดซึ่งความชั่วร้ายแพร่ขยายออกไปมากมาย แต่กระนั้น เราก็สามารถพบกับความสงบสุขได้ทั้งในระดับรายบุคคล ในชุมชนของเรา และในระดับสากล...ถ้าเราทำงานในส่วนนั้น สาธุ

 

ฟังคำอธิษฐานของเราเพื่อสันติภาพ

เราสวดภาวนาให้กับผู้บาดเจ็บ ความทุกข์ทรมาน และผู้ที่ไว้อาลัยคนที่พวกเขารัก

เราอธิษฐานเผื่อทุกคนที่ต้องพลัดถิ่น ผู้ที่สูญเสียบ้าน และไม่มีที่ไหนปลอดภัยที่จะไป

เราขออธิษฐานเผื่อทุกคนที่ตกอยู่ในอันตรายในขณะนี้

เราอธิษฐานเผื่อผู้มีอำนาจ ผู้มีอำนาจตัดสินใจ ผู้สามารถเลือกดำเนินการเพื่อสันติภาพได้

เพื่อดำเนินตามแนวทางแห่งความยุติธรรม ความเมตตา และความเมตตา

เราอธิษฐานเพื่อคุณค่าของชีวิตมนุษย์

เราจำได้ว่าเราทุกคนถูกสร้างขึ้นตามพระฉายาของพระเจ้า

ฟังคำอธิษฐานของเราเพื่อสันติภาพ

 

เพลง "นำสันติสุขมาสู่มือกัน" https://youtu.be/5VI_sd5A-h8

 

พระเจ้าแห่งสันติภาพทรงเรียกเรา

เพื่อให้เกิดผลแห่งพระวิญญาณ

เพื่อตอบรับการทรงเรียกของพระคริสต์

โดยประกาศข่าวดีข่าวประเสริฐแห่งสันติสุข

Saturday, 14 November 2020

Pentecost 24, Matthew 25v14-30, Pentecostes 24, Mateus 25v14-30,週日服務2020年11月15日,五旬節24,馬太福音25v14-30,


 

Opening Responses

 

The world belongs to God

The earth and all its people

How good and lovely it is 

To live together in unity

Love and faith come together

Justice and peace join hands

 

Song “The Summons”

https://youtu.be/VFXAmB_Iq7k

 

Let us in silence remember our faults and failings…

Christ have mercy on us, deliver us from ourselves and help us to put right our lives.

Amen.

 

The Lord’s Prayer in our own language

 

Reading- Matthew 25v14-30

14 “For it is just like a man about to go on a journey, who called his own slaves and entrusted his possessions to them. 15 To one he gave five talents, to another, two, and to another, one, each according to his own ability; and he went on his journey. 16 The one who had received the five talents immediately went and did business with them, and earned five more talents. 17 In the same way the one who had received the two talents earned two more. 18 But he who received the one talent went away and dug a hole in the ground, and hid his master’s money.19 “Now after a long time the master of those slaves came and settled accounts with them. 20 The one who had received the five talents came up and brought five more talents, saying, ‘Master, you entrusted five talents to me. See, I have earned five more talents.’ 21 His master said to him, ‘Well done, good and faithful slave. You were faithful with a few things, I will put you in charge of many things; enter the joy of your master.’ 22 “Also the one who had received the two talents came up and said, ‘Master, you entrusted two talents to me. See, I have earned two more talents.’ 23 His master said to him, ‘Well done, good and faithful slave. You were faithful with a few things, I will put you in charge of many things; enter the joy of your master.’ 24 “Now the one who had received the one talent also came up and said, ‘Master, I knew you to be a hard man, reaping where you did not sow, and gathering where you did not scatter seed. 25 And I was afraid, so I went away and hid your talent in the ground. See, you still have what is yours.’26 “But his master answered and said to him, ‘You worthless, lazy slave! Did you know that I reap where I did not sow, and gather where I did not scatter seed? 27 Then you ought to have put my money in the bank, and on my arrival I would have received my money back with interest.28 Therefore: take the talent away from him, and give it to the one who has the ten talents.’ 29 “For to everyone who has, more shall be given, and he will have an abundance; but from the one who does not have, even what he does have shall be taken away. 30 And throw the worthless slave into the outer darkness; in that place there will be weeping and gnashing of teeth.

Song “A touching place”

https://youtu.be/aQCqNPZQASM

 

Reflection

 

In New Testament times a talent was a unit of exchange which varied in its value. It was fifteen years wages !  We are entrusted with God's resources. The man who had received one talent went off and dug a hole! Good stewardship of little things brings greater privilege and responsibility. Poor stewardship leads to losing even what we have- scary stuff! Like yeast, Gods gifts just go mouldy if not mixed with flour and multiplied. Like salt it is useless unless used as a flavouring for a meal. The harvest of the good seed, the gospel/the good news is our responsibility. You cannot keep it to yourself or it will go bad within you and be useless. It needs to be shared. It’s like the parable of the rich farmer who stores grain. But our story is also about economics. At the time the people of the land in Palestine were largely peasant subsistence farmers, and it was to these people, that Jesus ministered. They were constantly in debt. Jesus stories cut across a culture of debt and give freedom and forgiveness and the ability to start again, free from the burdens of financial debt. And our story today is about releasing people from the economic slavery of debt and enabling them to start again. We live in a society that sees us as economic units who either can benefit society financially or be a drain. But Jesus gives healing and dignity to such people and brings them centre stage and restores their place in society. There are so many people around us who need that kind of restoration. We have the ability both to give dignity and to restore people in our community. When we do this, we are being good stewards of all that God has given us. We are doing the will of Jesus.

 

Our Prayers

 

We pray for peace in the US after the elections, democracy in Hong Kong, the victims of the earthquake in Turkey and Greece, and those who we carry on our hearts and minds today. May we not fail you. Amen

 

Song “Christ be our light”

https://youtu.be/5g0c4YeABTs

 

The blessing of God be upon you 

On those you love and those you meet

This day and for evermore. Amen


With thanks to the Iona Community adapted


開幕回應

世界屬於上帝

地球及其所有人

多麼可愛

團結在一起

愛與信仰匯聚

正義與和平攜手

 

歌曲傳票

https://youtu.be/VFXAmB_Iq7k

 

讓我們默默地記住我們的過失和失敗……

基督憐憫我們,拯救我們脫離自我,幫助我們改正生活。

阿們

 

用我們自己的語言禱告

 

閱讀-馬太福音25v14-30

14因為這就像一個要去旅行的人,叫他自己的奴隸,並將自己的財產託付給他們。 15他根據自己的能力,給了五個才幹,給了另外兩個,再給了一個。他繼續前進。 16那位獲得了五種才能的人立即去與他們做生意,又獲得了五種才能。 17以同樣的方式,獲得了這兩種才能的人又賺了另外兩個。 18但那領受那才幹的人走了,在地上挖了一個坑,藏了主人的錢。19 20那些領受了五種才能的人出來,又帶來了五種才能,說:師父,你把五種才能託付給我了。瞧,我又獲得了五種才華。’21他的主人對他說:做得好,好又忠實的奴隸。您在某些事情上是忠實的,我將由您來負責很多事情。請輸入主人的喜悅。’22“也有接受這兩種才能的那人出來說,主人,你把兩種才能託付給我了。瞧,我又獲得了兩種才能。’23他的主人對他說:做得好,善良而忠實的奴隸。您在某些事情上是忠實的,我將由您來負責很多事情。進入主人的喜樂。” 24“現在,那獲得一種才華的人也說:'主人,我知道你是一個堅強的人,在不播種的地方收穫,在不播種的地方收穫散播種子。 25我很害怕,於是我走開了,把你的才華藏在地下。瞧,你仍然擁有屬於你的東西。’26“但他的主人回答說:你毫無價值,懶惰的奴隸!您是否知道我在沒有播種的地方收割,在沒有撒種的地方收割? 27那你應該把我的錢存進銀行,到我那裡時,我會很感興趣地把錢還給我。28因此:把那才幹從他身上拿走,交給那有十個才幹的人。 29“凡有錢的,都要多給他,他就會有很多。但從沒有的人那裡,即使他有的也要被奪走。 30把毫無價值的奴隸丟在外在的黑暗中。在那個地方會有牙齒的哭泣和咬。


歌曲動人的地方

https://youtu.be/aQCqNPZQASM

 

反射

 

在新約時代,才能是價值交換的交換單位。那是十五年的工資!我們被託付上帝的資源。那個才華橫溢的男人開了一個洞!小事的好管理帶來更大的特權和責任。糟糕的管理甚至會導致我們所缺少的東西失去!像酵母一樣,如果不與麵粉混合併成倍增加,上帝的禮物就會發霉。像鹽一樣,除非用作膳食調味料,否則它是無用的。收穫好種子,福音/好消息是我們的責任。您不能自己保留它,否則它會在您內部變壞並且變得毫無用處。需要共享。就像儲糧的富農的寓言。但是我們的故事也是關於經濟學的。當時,巴勒斯坦土地上的人民主要是農民自給自足的農民,耶穌為這些人服務。他們不斷負債累累。耶穌的故事跨越了債務文化,並給予了自由和寬恕,並有能力重新開始,擺脫了金融債務的負擔。今天我們的故事是關於使人們擺脫債務的經濟奴役,並使他們重新開始。我們生活在一個將我們視為經濟單位的社會中,他們既可以在經濟上造福社會,也可以成為流失者。但是耶穌給了這些人醫治和尊嚴,使他們成為中心舞台並恢復了他們在社會中的地位。我們周圍有那麼多人需要這種修復。我們既有能力給予尊嚴,也有能力恢復我們社區中的人們。當我們這樣做時,我們就是上帝所賜給我們的一切的好管家。我們正在做耶穌的旨意。

 

我們的祈禱

 

我們為大選後的美國和平,香港的民主制度,土耳其和希臘地震的受害者以及今天我們堅守的人們祈禱。願我們不讓您失望。阿門

 

歌曲基督是我們的光

https://youtu.be/5g0c4YeABTs

 

上帝的祝福臨到你

在你所愛和相遇的人身上

這一天,直到永遠。阿門


感謝(c)愛奧尼亞社區改編


Respostas de abertura

O mundo pertence a deus

A terra e todas as suas pessoas

Como é bom e amável

Para viver juntos em unidade

Amor e fé vêm juntos

Justiça e paz se juntam

 

Música “The Summons”

https://youtu.be/VFXAmB_Iq7k

 

Vamos em silêncio lembrar nossas falhas e falhas ...

Cristo tem piedade de nós, livra-nos de nós mesmos e ajuda-nos a endireitar a nossa vida.

Amém.

 

Oração do Senhor em nossa própria língua

 

Leitura - Mateus 25v14-30

14 “Pois é como um homem que está para sair em viagem, que chamou os seus escravos e lhes confiou os seus bens. 15 A um deu cinco talentos, a outro dois, e a outro, um, cada um segundo a sua capacidade; e ele continuou sua jornada. 16 Aquele que recebeu cinco talentos foi imediatamente, negociou com eles e ganhou mais cinco talentos. 17 Da mesma forma, aquele que havia recebido os dois talentos ganhou mais dois. 18 Mas aquele que recebeu o único talento foi embora e cavou um buraco no chão, e escondeu o dinheiro de seu mestre. 19 “Agora, depois de muito tempo, o mestre daqueles escravos veio e acertou contas com eles. 20 Aquele que havia recebido os cinco talentos apareceu e trouxe mais cinco talentos, dizendo: ‘Mestre, você confiou cinco talentos a mim. Veja, eu ganhei mais cinco talentos. '21 Seu mestre disse a ele,' Muito bem, escravo bom e fiel. Você foi fiel em algumas coisas, eu te colocarei a cargo de muitas coisas; entre na alegria de seu mestre. '22 “Também aquele que havia recebido os dois talentos veio e disse:' Mestre, você confiou dois talentos a mim. Veja, eu ganhei mais dois talentos. '23 Seu mestre disse a ele,' Muito bem, escravo bom e fiel. Você foi fiel em algumas coisas, eu te colocarei a cargo de muitas coisas; entra na alegria do teu mestre. '24 “Ora, aproximou-se também aquele que tinha recebido o único talento e disse:' Mestre, eu sabia que és um homem duro, colhendo onde não semeaste e recolhendo onde não plantaste espalhar sementes. 25 E eu estava com medo, então fui e escondi o seu talento no chão. Veja, você ainda tem o que é seu. ”26“ Mas seu mestre respondeu e disse-lhe: 'Seu escravo inútil, preguiçoso! Você sabia que eu colho onde não semeei e colho onde não espalhei? 27 Então devias ter depositado o meu dinheiro no banco e, ao chegar, eu o receberia de volta com juros.28 Portanto: tira o talento dele e dá-o a quem tem os dez talentos. 29 “Porque a todo aquele que tem, mais será dado, e ele terá em abundância; mas ao que não tem, até o que tem lhe será tirado. 30 E lançar o escravo inútil nas trevas exteriores; naquele lugar haverá choro e ranger de dentes.

 

Música “Um lugar comovente”

https://youtu.be/aQCqNPZQASM

 

Reflexão

 

Na época do Novo Testamento, um talento era uma unidade de troca que variava em seu valor. Eram quinze anos de salário! Somos confiados com os recursos de Deus. O homem que recebeu um talento saiu e cavou um buraco! A boa mordomia das pequenas coisas traz maiores privilégios e responsabilidades. A má administração leva à perda até mesmo do que temos - coisas assustadoras! Como o fermento, os presentes de Deus ficam mofados se não forem misturados com farinha e se multiplicarem. Como o sal, é inútil a menos que seja usado como condimento para uma refeição. A colheita da boa semente, o evangelho / as boas novas é nossa responsabilidade. Você não pode mantê-lo para si mesmo ou ele estragará dentro de você e será inútil. Precisa ser compartilhado. É como a parábola do fazendeiro rico que armazena grãos. Mas nossa história também é sobre economia. Na época, as pessoas da terra na Palestina eram em grande parte agricultores de subsistência, e era a essas pessoas que Jesus ministrava. Eles estavam constantemente endividados. As histórias de Jesus atravessam uma cultura de dívidas e dão liberdade, perdão e a capacidade de começar de novo, livre do fardo das dívidas financeiras. E nossa história hoje é sobre libertar as pessoas da escravidão econômica da dívida e permitir que elas comecem de novo. Vivemos em uma sociedade que nos vê como unidades econômicas que podem beneficiar a sociedade financeiramente ou ser um dreno. Mas Jesus dá cura e dignidade a essas pessoas e as coloca no centro do palco e restaura seu lugar na sociedade. Existem tantas pessoas ao nosso redor que precisam desse tipo de restauração. Temos a capacidade de dar dignidade e restaurar pessoas em nossa comunidade. Quando fazemos isso, estamos sendo bons administradores de tudo o que Deus nos deu. Estamos fazendo a vontade de Jesus.

 

Nossas Orações

 

Oramos pela paz nos EUA após as eleições, pela democracia em Hong Kong, pelas vítimas do terremoto na Turquia e na Grécia e por aqueles que carregamos em nossos corações e mentes hoje. Que não possamos falhar com você. Amém

 

Música “Cristo seja nossa luz”

https://youtu.be/5g0c4YeABTs

 

A bênção de Deus esteja com você

Sobre aqueles que você ama e aqueles que você conhece

Este dia e para sempre. Amém

 

Com agradecimento à (c) Comunidade de Iona adaptado


Friday, 7 November 2014

Remembrance Sunday, November 9th 2014




Today I sat next to a man on the bus who was subdued and self contained. But we got chatting.

We talked about the delay in the buses due to road works and the difficulty of getting into the city centre over the last few days. Do you go into the city to work I asked? No he said..and his story unfolded. 23 years ago he was having a few drinks with some friends in a local pub. He came out and a remark he made was misconscrued. As a result he was hit on the head from behind. He was then stamped on and left for dead in the road. His friends dragged him from the road. He was 13 days in a coma half dead half alive. He was left paralysed and had to learn to walk, read and write again. His attacker got 6 years in jail but only served 21 months. Since then he has been unable to work due to the damage to his brain.
There is no real justice in this world but this man was reconciled to his situation-an act of God. He had a acquired a peace of sorts against great odds.

People talk of peace glibly. We live in a strange world where much evil proliferates and yet we can be find peace both individually, in our communities and internationally...if we work at it.

In Matthew's gospel the kingdom of heaven/God is at hand. In the parable of the talents (Matthew 25v14-30) we are reminded that in the days before Christ's return we are to use our resources wisely and well. Like the master, we are entrusted with God's resources (which is why we have to be involved in the effects of Climate Change). We are expected to act as good stewards of it (not like the bankers who precipitated the 2008 financial crisis!).  Like the two good servants, God's people will be commended and rewarded when they have discharged that commission. Like the wicked servant, those who fail to use the gifts God has given them will be punished (uncomfortable!).

Matthew's take on the parable reminds us that God does the giving and s/he has in abundance. The key to is having simply faith especially in difficult times.

Today of all days we remember the price of freedom, the deaths the mutilations, the bereavement and destruction of two world wars.

Jesus gave warning of false prophets who think they have the answer and speak with certainty into an uncertain world. Their lack of humility often belies them. Some also will be heralding the end times, as they did during the Napoleonic wars, as they did at the turn of the 19th century and as they did under Hitler. Some use signs to justify a Messianic war, a time to gather up our arsenals and nuke the enemy, whoever they maybe, to bring about God's kingdom more swiftly.

The right path is not clear or easy. If the Christian community are to make a stand against war and such destruction as we have had in Syria, Iraq and Afghanistan, they will face trouble from the religious and the secular. As then, so now. However the truth of the mission of God's people will not be stopped by these happenings. But we may be called to account and our lives may be required to be the cutting edge along which there is finally progress.

Song “Without a Sword”

(Tune: The Dawning of the Day a.k.a. Raglan Road)

He came with neither bomb nor gun, he came without a sword
No infantry or cavalry, just the power of the Word
He came with no artillery, his standard was the dove
His revolution of the heart, his weapons peace and love.

When he came to Jerusalem, he rode into the town
Not like some conquering general come to put rebellion down
But seated on a donkey's back, the way all strewn with palms
To take the city by his love, and not by force of arms.

His message frightened men of might, who lived by fear and hate
And so they had him put to death outside the city gate
But death could never still his voice, and men of power today
Still stop their ears, try not to hear the words he has to say.

But we must listen closely when we hear our Saviour speak
Of loving our worst enemies and the turning of the cheek
And if we think it can't be done, remember that our Lord
He came with neither bomb nor gun, he came without a sword. (Arthur's Song)


We confess O Lord
That we live with the demonic powers of violence
That we grow rich by daily oppression of the poor
That we sleep in the white sheets of racism
That we prostitute our science and knowledge in the cause of war
That we have made this planet perilous for our children
That we have lost the spirit of peace in our restless disordered lives
That the times we live in are evil
That we have turned away from the face of Christ
And the things which belong to Peace (Iona Prayer)


The God of Peace calls us
To bear the fruits of the Spirit
To respond to the call of Christ
By announcing the good news, the gospel of peace. 

Winter

Winter

Total Pageviews