For morning Light
We humbly thank you
And offer our praise to you
Open our hearts and our minds
Give us your presence
In our life today
Song “The Lords my shepherd”
https://youtu.be/-eIQQayhpak
We say the Lord’s Prayer in our own language
Luke 12v49-56
This passage in Luke is about the kingdom and judgment, and signs of the age – division. There is reference to Micah 7:6 and the "last days". Although we may the inner peace of God, we do not have peace on earth. We face division at work, with friends and family. Division is the main theme, but the overarching theme is judgment. There is reference to the "fire" of the coming kingdom, the "fire" of judgment, sharply dividing us.
Jesus has come on a mission and his coming brings fire in other words judgment. Fire is a dominant Old Testament image of judgment.
Jesus says “I have a baptism to undergo”, this word being used in a metaphorical sense. In fact, it is quite possible that most uses of the word in the New Testament are metaphorical. Here baptized or immersed means suffering, the suffering of the cross.
Jesus is very distressed until his job, his mission is completed. And there will be no relief for Jesus until this suffering is over. He aligns himself with the true prophets when he reminds us that "the good news" has a sting; for many it's bad news! Truth today is a rare commodity. It is smothered by politicians, the media, the newspapers, the TV channels. People will do anything rather than allow the truth to be heard. The truth of corruption, of climate change, of the sufferings of the poor.
Jesus comes to bring division or a sword as in Matt.10:34. The sense is of separating the sheep from the goats, the wheat from the chaff, the repentant from the unrepentant. It is a present social separation. There will be fractured relationships, families, households will be divided, one against another, but, one generation against another.
Do you think that I have come to bring peace to the earth? No, I tell you, but rather division!
Jesus is naming the reality that was around him. His presence in the world, God’s presence, was unsettling and it was a time of disruption and division. It was to be a time of upheaval. By Jesus connecting his words about fire and division with the issue of reading the signs of the times Jesus is drawing attention to the unrest that was caused by his presence.
The end goal of God’s presence in the world is not in the division but in what the angels sang about and what Jesus declared after his resurrection: Peace. Shalom! Though he says he did not come to bring peace in the moment of his lifetime, the fulfilment of God’s promise in him is Peace.
The imagery of ‘fire’ is used here by Jesus to hearken back to the Old Testament and the images of ‘fire’. Some of these images point to a time of purification which was to come. The image of ‘fire’ is not the hellfire of punishment but the fire of purification; the refiners fire. Like when you heat a metal until it is liquid and take off the impurities that rise to the surface. That’s a bit like our lives. In the worst situations a purification takes place and we remove things that are tarnishing us.
Jesus was purified through his death and resurrection. So Jesus is also speaking of the baptism of suffering that he has to go through, his suffering and death. His death however was not about division but about reconciliation, of us to God and us to one another.
Jesus is not affirming family breakdown and the disruption of relationships between children and their parents, nor affirming and encouraging division but naming what he saw around him. We should not use this passage to condone division between one another, in our families, our congregation, or across the world. Division is the mark of the ungodly, not us! We are to be people of peace. To walk in the shoes of the gospel of peace.
We too can read the signs around us. We may experience fire and division but we remember that God’s peace is where we are headed. Let us live as people of God’s shalom, receiving gratefully forgiveness when we fall short and celebrating and making God’s peace where we are. Amen
We pray for people and situations we are concerned about …Ending with…May we not fail them Amen
Jesus has come on a mission and his coming brings fire in other words judgment. Fire is a dominant Old Testament image of judgment.
Jesus says “I have a baptism to undergo”, this word being used in a metaphorical sense. In fact, it is quite possible that most uses of the word in the New Testament are metaphorical. Here baptized or immersed means suffering, the suffering of the cross.
Jesus is very distressed until his job, his mission is completed. And there will be no relief for Jesus until this suffering is over. He aligns himself with the true prophets when he reminds us that "the good news" has a sting; for many it's bad news! Truth today is a rare commodity. It is smothered by politicians, the media, the newspapers, the TV channels. People will do anything rather than allow the truth to be heard. The truth of corruption, of climate change, of the sufferings of the poor.
Jesus comes to bring division or a sword as in Matt.10:34. The sense is of separating the sheep from the goats, the wheat from the chaff, the repentant from the unrepentant. It is a present social separation. There will be fractured relationships, families, households will be divided, one against another, but, one generation against another.
Do you think that I have come to bring peace to the earth? No, I tell you, but rather division!
Jesus is naming the reality that was around him. His presence in the world, God’s presence, was unsettling and it was a time of disruption and division. It was to be a time of upheaval. By Jesus connecting his words about fire and division with the issue of reading the signs of the times Jesus is drawing attention to the unrest that was caused by his presence.
The end goal of God’s presence in the world is not in the division but in what the angels sang about and what Jesus declared after his resurrection: Peace. Shalom! Though he says he did not come to bring peace in the moment of his lifetime, the fulfilment of God’s promise in him is Peace.
The imagery of ‘fire’ is used here by Jesus to hearken back to the Old Testament and the images of ‘fire’. Some of these images point to a time of purification which was to come. The image of ‘fire’ is not the hellfire of punishment but the fire of purification; the refiners fire. Like when you heat a metal until it is liquid and take off the impurities that rise to the surface. That’s a bit like our lives. In the worst situations a purification takes place and we remove things that are tarnishing us.
Jesus was purified through his death and resurrection. So Jesus is also speaking of the baptism of suffering that he has to go through, his suffering and death. His death however was not about division but about reconciliation, of us to God and us to one another.
Jesus is not affirming family breakdown and the disruption of relationships between children and their parents, nor affirming and encouraging division but naming what he saw around him. We should not use this passage to condone division between one another, in our families, our congregation, or across the world. Division is the mark of the ungodly, not us! We are to be people of peace. To walk in the shoes of the gospel of peace.
We too can read the signs around us. We may experience fire and division but we remember that God’s peace is where we are headed. Let us live as people of God’s shalom, receiving gratefully forgiveness when we fall short and celebrating and making God’s peace where we are. Amen
We pray for people and situations we are concerned about …Ending with…May we not fail them Amen
Song “Be thou my vision”
https://youtu.be/p9dLsd3-4QU
This is the day that God has made
We will rejoice and be glad in it
We will not offer to God
Offerings that cost us nothing
We will go in Peace
To love and serve the Lord
Amen
Song “Peace like a river”
https://youtu.be/7it5W1FVtTs
Pela Luz da Manhã
Nós humildemente te agradecemos
E te oferecemos nosso louvor
Abre nossos corações e mentes
Dá-nos a tua presença
Em nossa vida hoje
Cântico “O Senhor é meu pastor”
https://youtu.be/-eIQQayhpak
Rezamos a Oração do Senhor em nossa própria língua
Reflexão sobre Lucas 12:49-56
Esta passagem em Lucas trata do reino e do julgamento, e dos sinais da era – divisão. Há referência a Miquéias 7:6 e aos "últimos dias". Embora possamos ter a paz interior de Deus, não temos paz na Terra. Enfrentamos divisão no trabalho, com amigos e familiares. A divisão é o tema principal, mas o tema abrangente é o julgamento. Há referência ao "fogo" do reino vindouro, o "fogo" do julgamento, que nos divide drasticamente.
Jesus veio em missão e sua vinda traz fogo, ou seja, julgamento. Fogo é uma imagem dominante de julgamento no Antigo Testamento.
Jesus diz: "Tenho que passar por um batismo", sendo esta palavra usada em sentido metafórico. De fato, é bem possível que a maioria dos usos da palavra no Novo Testamento sejam metafóricos. Aqui, batizado ou imerso significa sofrimento, o sofrimento da cruz.
Jesus está muito angustiado até que seu trabalho, sua missão, seja concluído. E não haverá alívio para Jesus até que esse sofrimento termine. Ele se alinha com os verdadeiros profetas quando nos lembra que "as boas novas" têm um aguilhão; para muitos, são más notícias! A verdade hoje é um bem raro. Ela é sufocada por políticos, pela mídia, pelos jornais, pelos canais de TV. As pessoas farão qualquer coisa para não permitir que a verdade seja ouvida. A verdade da corrupção, das mudanças climáticas, do sofrimento dos pobres.
Jesus vem para trazer divisão ou uma espada, como em Mateus 10:34. O sentido é separar as ovelhas dos bodes, o trigo do joio, os arrependidos dos impenitentes. É uma separação social presente. Haverá relacionamentos rompidos, famílias, lares serão divididos, uns contra os outros, mas, uma geração contra a outra.
Vocês pensam que eu vim trazer paz à Terra? Não, eu lhes digo, mas sim divisão!
Jesus está nomeando a realidade que o cercava. Sua presença no mundo, a presença de Deus, era perturbadora e era um tempo de ruptura e divisão. Seria um tempo de convulsão. Ao conectar suas palavras sobre fogo e divisão com a questão de interpretar os sinais dos tempos, Jesus está chamando a atenção para a inquietação causada por sua presença.
O objetivo final da presença de Deus no mundo não está na divisão, mas naquilo que os anjos cantaram e no que Jesus declarou após sua ressurreição: Paz. Shalom! Embora ele diga que não veio trazer paz naquele momento de sua vida, o cumprimento da promessa de Deus nele é Paz.
A imagem de "fogo" é usada aqui por Jesus para remeter ao Antigo Testamento e às imagens de "fogo". Algumas dessas imagens apontam para um tempo de purificação que estava por vir. A imagem de "fogo" não é o fogo do inferno da punição, mas o fogo da purificação; o fogo refinador. Como quando você aquece um metal até que ele se torne líquido e remove as impurezas que sobem à superfície. Isso é um pouco como a nossa vida. Nas piores situações, ocorre uma purificação e removemos as coisas que nos mancham.
Jesus foi purificado por meio de sua morte e ressurreição. Portanto, Jesus também está falando do batismo de sofrimento pelo qual ele tem que passar, seu sofrimento e morte. Sua morte, no entanto, não foi sobre divisão, mas sobre reconciliação, de nós com Deus e de nós uns com os outros.
Jesus não está afirmando a desintegração familiar e a ruptura dos relacionamentos entre filhos e seus pais, nem afirmando e encorajando a divisão, mas nomeando o que viu ao seu redor. Não devemos usar esta passagem para tolerar a divisão entre nós, em nossas famílias, em nossa congregação ou em todo o mundo. Divisão é a marca dos ímpios, não nossa! Devemos ser pessoas de paz. Caminhar nos passos do evangelho da paz.
Nós também podemos ler os sinais ao nosso redor. Podemos experimentar fogo e divisão, mas lembramos que a paz de Deus é para onde estamos indo. Vivamos como pessoas do shalom de Deus, recebendo perdão com gratidão quando falhamos, celebrando e fazendo a paz de Deus onde estamos. Amém.
Oramos por pessoas e situações com as quais nos preocupamos... Terminando com... Que não as decepcionemos. Amém.
Canção "Sê tu a minha visão"
https://youtu.be/p9dLsd3-4QU
Este é o dia que Deus fez
Nos alegraremos e nos alegraremos nele
Não ofereceremos a Deus
Ofertas que não nos custam nada
Iremos em paz
Para amar e servir ao Senhor
Amém.
Canção "Paz como um rio"
https://youtu.be/7it5W1FVtTs
Vì Ánh Sáng Ban Mai
Chúng con khiêm nhường cảm tạ Chúa
Và dâng lời ngợi khen Chúa
Xin mở lòng và trí chúng con
Xin cho chúng con sự hiện diện của Chúa
Trong cuộc sống chúng con hôm nay
Bài hát “Chúa là Đấng chăn giữ tôi”
https://youtu.be/-eIQQayhpak
Chúng con đọc Kinh Lạy Cha bằng ngôn ngữ của mình
Suy ngẫm về Luca 12:49-56
Đoạn Kinh Thánh Luca này nói về vương quốc và sự phán xét, cùng những dấu hiệu của thời đại – sự chia rẽ. Có nhắc đến Mi-chê 7:6 và "những ngày sau rốt". Mặc dù chúng ta có được sự bình an nội tâm của Chúa, nhưng chúng ta không có bình an trên đất. Chúng ta phải đối mặt với sự chia rẽ trong công việc, với bạn bè và gia đình. Chia rẽ là chủ đề chính, nhưng chủ đề bao trùm là sự phán xét. Có nhắc đến "lửa" của vương quốc sắp đến, "lửa" của sự phán xét, đang chia rẽ chúng ta một cách sâu sắc.
Chúa Giê-su đã đến với một sứ mệnh, và sự xuất hiện của Ngài mang theo lửa, hay nói cách khác là sự phán xét. Lửa là hình ảnh chủ đạo trong Cựu Ước về sự phán xét.
Chúa Giê-su phán: "Ta phải chịu một phép báp-têm", từ này được dùng theo nghĩa ẩn dụ. Thực tế, rất có thể hầu hết các cách dùng từ này trong Tân Ước đều mang nghĩa ẩn dụ. Ở đây, "báp-têm" hay "nhúng mình" có nghĩa là chịu đau khổ, chịu khổ trên thập tự giá.
Chúa Giê-su rất đau khổ cho đến khi công việc, sứ mệnh của Ngài hoàn thành. Và sẽ không có sự giải thoát nào cho Chúa Giê-su cho đến khi sự đau khổ này qua đi. Ngài đồng cảm với các tiên tri chân chính khi nhắc nhở chúng ta rằng "tin mừng" cũng có cái gai; đối với nhiều người, đó là tin xấu! Sự thật ngày nay là một thứ hàng hóa hiếm hoi. Nó bị bóp nghẹt bởi các chính trị gia, phương tiện truyền thông, báo chí, các kênh truyền hình. Người ta sẽ làm bất cứ điều gì miễn là không cho phép sự thật được lắng nghe. Sự thật về tham nhũng, về biến đổi khí hậu, về nỗi thống khổ của người nghèo.
Chúa Giê-su đến để mang đến sự chia rẽ hoặc gươm giáo như trong Ma-thi-ơ 10:34. Ý nghĩa của việc này là tách chiên ra khỏi dê, lúa mì ra khỏi rơm rạ, người ăn năn ra khỏi kẻ không ăn năn. Đó là sự phân chia xã hội hiện tại. Sẽ có những mối quan hệ rạn nứt, gia đình, nhà cửa sẽ bị chia rẽ, người này chống lại người kia, nhưng thế hệ này chống lại thế hệ khác.
Các ngươi tưởng rằng Ta đến để mang hòa bình cho trái đất sao? Không, Ta bảo các ngươi, nhưng đúng hơn là mang sự chia rẽ!
Chúa Giê-su đang gọi tên thực tại xung quanh Ngài. Sự hiện diện của Ngài trên thế gian, sự hiện diện của Thiên Chúa, đã gây bất ổn và đó là thời kỳ hỗn loạn và chia rẽ. Đó sẽ là thời kỳ biến động. Bằng cách kết nối những lời của Ngài về lửa và sự chia rẽ với vấn đề đọc các dấu chỉ của thời đại, Chúa Giê-su đang hướng sự chú ý đến sự bất ổn do sự hiện diện của Ngài gây ra.
Mục tiêu cuối cùng của sự hiện diện của Thiên Chúa trên thế gian không nằm ở sự chia rẽ mà nằm ở điều mà các thiên thần đã hát và điều Chúa Giê-su đã tuyên bố sau khi Ngài phục sinh: Bình an. Shalom! Mặc dù Ngài nói rằng Ngài không đến để mang lại hòa bình ngay trong khoảnh khắc cuộc đời Ngài, nhưng sự ứng nghiệm lời hứa của Thiên Chúa trong Ngài chính là Bình an.
Hình ảnh “lửa” được Chúa Giê-su sử dụng ở đây để gợi nhớ lại Cựu Ước và những hình ảnh về “lửa”. Một số hình ảnh này ám chỉ thời kỳ thanh tẩy sắp đến. Hình ảnh “lửa” không phải là lửa địa ngục của sự trừng phạt mà là lửa thanh tẩy; lửa của người luyện kim. Giống như khi bạn nung chảy một kim loại cho đến khi nó hóa lỏng và loại bỏ những tạp chất nổi lên trên bề mặt. Điều đó cũng giống như cuộc sống của chúng ta. Trong những tình huống tồi tệ nhất, một sự thanh tẩy diễn ra và chúng ta loại bỏ những thứ đang làm hoen ố chúng ta.
Chúa Giê-su đã được thanh tẩy qua cái chết và sự phục sinh của Ngài. Vì vậy, Chúa Giê-su cũng đang nói về phép báp-têm đau khổ mà Ngài phải trải qua, sự đau khổ và cái chết của Ngài. Tuy nhiên, cái chết của Ngài không phải là về sự chia rẽ mà là về sự hòa giải, của chúng ta với Chúa và của chúng ta với nhau.
Chúa Giê-su không khẳng định sự tan vỡ gia đình và sự đổ vỡ mối quan hệ giữa con cái và cha mẹ, cũng không khẳng định và khuyến khích sự chia rẽ, mà là nêu rõ những gì Ngài thấy xung quanh Ngài. Chúng ta không nên dùng đoạn Kinh Thánh này để dung túng cho sự chia rẽ giữa những người khác, trong gia đình, hội thánh của chúng ta, hay trên toàn thế giới. Chia rẽ là dấu hiệu của kẻ vô đạo, chứ không phải của chúng ta! Chúng ta phải là những con người của hòa bình. Hãy bước đi trong đôi giày của Phúc Âm hòa bình.
Chúng ta cũng có thể nhận ra những dấu hiệu xung quanh mình. Chúng ta có thể trải qua lửa và chia rẽ, nhưng hãy nhớ rằng hòa bình của Chúa đang ở nơi chúng ta hướng đến. Chúng ta hãy sống như những con người của hòa bình của Chúa, biết ơn đón nhận sự tha thứ khi chúng ta vấp ngã, đồng thời ăn mừng và kiến tạo hòa bình của Chúa ở nơi chúng ta đang sống. Amen
Chúng ta cầu nguyện cho những người và hoàn cảnh mà chúng ta quan tâm…Kết thúc bằng…Xin đừng để họ thất vọng. Amen
Bài hát “Hãy là khải tượng của con”
https://youtu.be/p9dLsd3-4QU
Đây là ngày Chúa đã tạo dựng
Chúng ta sẽ vui mừng và hân hoan trong ngày đó
Chúng ta sẽ không dâng lên Chúa
Những lễ vật vô giá
Chúng ta sẽ ra đi trong bình an
Để yêu thương và phục vụ Chúa
Amen
Bài hát “Bình an như dòng sông”
https://youtu.be/7it5W1FVtTs
برای نور صبح
ما با فروتنی از شما سپاسگزاریم
و ستایش خود را به شما تقدیم میکنیم
قلبها و ذهنهای ما را بگشایید
در زندگی امروز ما
سرود «خداوندان، شبان من»
https://youtu.be/-eIQQayhpak
ما دعای ربانی را به زبان خودمان میخوانیم
تأمل در لوقا ۱۲:۴۹-۵۶
این متن در لوقا درباره پادشاهی و داوری و نشانههای عصر - جدایی است. به میکاه ۷:۶ و «روزهای آخر» اشاره دارد. اگرچه ممکن است آرامش درونی خدا را داشته باشیم، اما بر روی زمین آرامش نداریم. ما در محل کار، با دوستان و خانواده با جدایی روبرو هستیم. جدایی موضوع اصلی است، اما موضوع اصلی داوری است. به «آتش» پادشاهی آینده، «آتش» داوری، که ما را به شدت از هم جدا میکند، اشاره شده است.
عیسی برای مأموریتی آمده است و آمدن او آتش، به عبارت دیگر داوری، را به همراه دارد. آتش تصویر غالب عهد عتیق از داوری است.
عیسی میگوید: «من باید غسل تعمید بگیرم»، این کلمه به معنای استعاری استفاده میشود. در واقع، کاملاً ممکن است که بیشتر کاربردهای این کلمه در عهد جدید استعاری باشد. در اینجا تعمید یافته یا غوطهور شده به معنای رنج، رنج صلیب است.
عیسی تا زمانی که کارش، ماموریتش به پایان نرسد، بسیار پریشان است. و تا زمانی که این رنج تمام نشود، هیچ آسودگی برای عیسی وجود نخواهد داشت. او خود را با پیامبران واقعی همسو میکند وقتی به ما یادآوری میکند که «خبر خوب» نیش دارد؛ برای بسیاری، خبر بد است! حقیقت امروز کالایی نادر است. توسط سیاستمداران، رسانهها، روزنامهها، کانالهای تلویزیونی خفه میشود. مردم هر کاری میکنند تا اجازه ندهند حقیقت شنیده شود. حقیقت فساد، تغییرات اقلیمی، رنج فقرا.
عیسی میآید تا تفرقه یا شمشیری بیاورد، همانطور که در متی ۱۰:۳۴ آمده است. مفهوم آن جدا کردن گوسفندان از بزها، گندم از کاه، توبهکاران از توبهنکردهها است. این یک جدایی اجتماعی کنونی است. روابط از هم پاشیده، خانوادهها، خانوارها تقسیم خواهند شد، یکی علیه دیگری، بلکه یک نسل علیه نسل دیگر.
آیا فکر میکنید که من آمدهام تا صلح را به زمین بیاورم؟ نه، به شما میگویم، بلکه تفرقه!
عیسی واقعیتی را که در اطرافش بود، نام میبرد. حضور او در جهان، حضور خدا، نگرانکننده بود و زمان اختلال و تفرقه بود. قرار بود زمان آشوب باشد. عیسی با پیوند دادن سخنان خود در مورد آتش و تفرقه با موضوع خواندن نشانههای زمان، توجه را به ناآرامیهایی که توسط حضور او ایجاد شده بود، جلب میکند.
هدف نهایی حضور خدا در جهان در تفرقه نیست، بلکه در آنچه فرشتگان در مورد آن سرودند و آنچه عیسی پس از رستاخیزش اعلام کرد، است: صلح. شالوم! اگرچه او میگوید که برای آوردن صلح در لحظه زندگی خود نیامده است، اما تحقق وعده خدا در او، صلح است.
تصویر «آتش» در اینجا توسط عیسی برای گوش دادن به عهد عتیق و تصاویر «آتش» استفاده شده است. برخی از این تصاویر به زمان تطهیر که قرار بود بیاید اشاره دارند. تصویر «آتش» آتش جهنم مجازات نیست، بلکه آتش تطهیر است؛ آتش تصفیهکنندهها. مانند زمانی که فلزی را تا زمانی که مایع شود گرم میکنید و ناخالصیهایی را که به سطح میآیند، پاک میکنید. این کمی شبیه زندگی ماست. در بدترین شرایط، تطهیر اتفاق میافتد و ما چیزهایی را که ما را لکهدار میکنند، از بین میبریم.
عیسی از طریق مرگ و رستاخیز خود تطهیر شد. بنابراین عیسی همچنین از غسل تعمید رنجی که باید از سر بگذراند، رنج و مرگ خود صحبت میکند. با این حال، مرگ او در مورد تفرقه نبود، بلکه در مورد آشتی، آشتی ما با خدا و ما با یکدیگر بود.
عیسی نه فروپاشی خانواده و اختلال در روابط بین فرزندان و والدینشان را تأیید میکند، نه تفرقه را تأیید و تشویق میکند، بلکه آنچه را که در اطراف خود دیده است، نام میبرد. ما نباید از این متن برای تأیید تفرقه بین یکدیگر، در خانوادههایمان، در جماعتمان یا در سراسر جهان استفاده کنیم. تفرقه نشان بیدینان است، نه ما! ما باید اهل صلح باشیم. در مسیر انجیل صلح گام برداریم.
ما نیز میتوانیم نشانههای اطراف خود را بخوانیم. ممکن است آتش و تفرقه را تجربه کنیم، اما به یاد داشته باشیم که صلح خدا جایی است که به سمت آن میرویم. بیایید به عنوان قوم شالوم خدا زندگی کنیم، وقتی کوتاهی میکنیم با سپاسگزاری بخشش را دریافت کنیم و صلح خدا را در جایی که هستیم جشن بگیریم و برقرار کنیم. آمین
ما برای افراد و موقعیتهایی که نگرانشان هستیم دعا میکنیم... در پایان... باشد که آنها را ناامید نکنیم آمین
سرود «تو رویای من باش»
https://youtu.be/p9dLsd3-4QU
این روزی است که خدا آفریده است
ما در آن شاد و خوشحال خواهیم بود
ما به خدا تقدیم نخواهیم کرد
پیشکشهایی که هیچ هزینهای برای ما ندارند
برای عشق ورزیدن و خدمت به خداوند
آمین
سرود «آرامش مانند رودخانه»
https://youtu.be/7it5W1FVtTs
为了晨光
我们谦卑地感谢祢
并向祢献上我们的赞美
打开我们的心扉和思想
赐给我们祢的同在
在我们今日的生活中
诗歌《耶和华是我的牧者》
https://youtu.be/-eIQQayhpak
我们用自己的语言诵读主祷文
路加福音12:49-56的反思
路加福音的这段经文是关于国度和审判，以及时代的征兆——分裂。其中提到了弥迦书7:6和“末世”。虽然我们拥有神所赐的内心平安，但我们在地上却没有平安。我们在工作中、与朋友和家人相处时，都面临着分裂。分裂是主要主题，但最重要的主题是审判。经文提到了即将到来的国度的“火”，审判的“火”，正在将我们彻底分裂。
耶稣肩负使命而来，祂的到来带来烈火，换句话说，就是审判。烈火在旧约中是审判的主要意象。
耶稣说：“我当受洗”，这个词是用来比喻的。事实上，新约中这个词的大多数用法很可能都是比喻性的。在这里，“受洗”或“浸没”指的是苦难，十字架上的苦难。
耶稣非常痛苦，直到祂的工作和使命完成。而耶稣在苦难结束之前，不会得到解脱。祂提醒我们“好消息”有刺；对许多人来说，它就是坏消息！祂与真正的先知们站在同一阵线！如今，真理是稀缺的商品。它被政客、媒体、报纸和电视台扼杀。人们什么都愿意做，也不愿让真理被听到。腐败的真理、气候变化的真理、穷人的苦难的真理。
耶稣来是要带来分裂或刀剑，正如马太福音10:34所说。其含义是将绵羊和山羊、麦子和糠秕、悔改的人和不悔改的人分开。这是一种现实的社会分裂。人际关系将破裂，家庭、家族将分裂，彼此对抗，一代又一代地对抗。
你以为我来是要给地上带来和平吗？不，我告诉你，而是要带来分裂！
耶稣正在说出他周围的现实。他在这个世界上的存在，上帝的存在，令人不安，那是一个混乱和分裂的时代。那将是一个动荡的时代。耶稣将他关于火与分裂的话语与解读时代征兆的问题联系起来，耶稣正在提请人们注意他存在所引起的动荡。
上帝在世上存在的最终目标不在于分裂，而在于天使所歌唱的，以及耶稣复活后所宣告的：和平。Shalom！虽然耶稣说他并非在有生之年带来平安，但上帝应许的实现就是平安。
耶稣在这里使用“火”的意象，是为了让人回想起旧约圣经和“火”的意象。其中一些意象指向即将到来的净化时期。“火”的意象并非惩罚的地狱之火，而是净化之火；炼金之火。就像你把金属加热到液态，去除浮到表面的杂质。这有点像我们的生活。在最糟糕的情况下，我们会进行净化，去除那些玷污我们的东西。
耶稣通过他的死亡和复活得到了净化。所以，耶稣也谈到了他必须经历的苦难洗礼，他的苦难和死亡。然而，他的死并非为了分裂，而是为了和解，为了我们与上帝的和解，以及我们彼此之间的和解。
耶稣并非肯定家庭破裂和子女与父母之间关系的破裂，也不是肯定和鼓励分裂，而是指出他所看到的周围环境。我们不应用这段经文来纵容彼此之间的分裂，无论是在我们的家庭、会众，还是在世界各地。分裂是不敬虔之人的标志，而不是我们！我们应该成为和平之人，以和平福音为榜样。
我们也能解读周围的迹象。我们或许会经历火与分裂，但我们记住，上帝的平安是我们前进的方向。让我们活出上帝的平安，在亏欠时感恩地领受饶恕，并在我们所在之处庆祝上帝的平安，并创造上帝的平安。阿门
我们为我们关心的人和事祷告……最后……愿我们不会让他们失望，阿门
歌曲“愿祢成为我的异象”
https://youtu.be/p9dLsd3-4QU
这是上帝所定的日子
我们将欢喜快乐
我们不会向上帝献上
无价的祭物
我们将平安地离去
去爱主、侍奉主
阿门
歌曲“平安如河”
https://youtu.be/7it5W1FVtTs
