We are travelers following your paths
Pilgrims on a journey
A community of love
With good news for all we meet
Jesus says Behold I am with you.
Song “Jesus, Jesus” https://youtu.be/n_ztTzvqcZg
God of love and forgiveness
Save us by your tenderness
From each deed that is destructive
From each act that grieves you
From each thought that is careless
From each idea that is unloving
From each word that hurts.
Help us to face up to your call on our lives, by creating love and goodness, community, society where it has been broken. Amen.
We say the Lord’s Prayer in our own language
Reflection on Luke 16v19-31
The story of the Rich Man and Lazarus is an illustrative parable. It’s a story with a message. The key question is on our day of judgement when we stand before God, who will be vindicated and go to heaven? The answer is unexpected, because it is not the religious or the self-righteous, but those who are humble before God, and know their failings and ask God for mercy.
The Pharisees, who loved money had scoffed at Jesus. Jesus' responded, in v15 with what people value highly, is detestable in God's sight.
Continuing with the money theme developed earlier in the chapter (v1-13), Jesus exposes the self-righteousness of the Pharisees, particularly as it related to almsgiving, to giving to the poor. As far as Jesus is concerned, they were showing off. Their outwardly cultivated righteousness can only disgust God. It was their heart attitude that was at stake. Did they really care about the poor?
The parable of the rich man and Lazarus, v19-31, serves to illustrate that the kingdom of God will occur. The great reversal of the day of judgment when the rich / righteous will be brought low, and the poor / humble will be lifted high.
One Interpretation of this parable says that it serves to condemn conspicuous consumption (capitalism); People will discover the bitter truth of the implications of their disregard for the basic demands of the law and the prophets. We could apply this to our leaders today.
So, what we have in this parable is a judgment scene, the great reversal, the settling of accounts. No man can serve two masters. In the day of judgment when the poor / humble (repentant) are comforted and the rich (self-righteous) are in agony. This should prompt the need for us to repent. We need to change our ways, now!
The parable itself is a moral folk-tale. It was a well-known Jewish story, Bar Majan, about the reversal of fortunes in the afterlife. The moral of the story is found in v29. They have Moses and the Prophets, they should listen to them. This is Jesus' punch-line.
And if they disregard Moses and the Prophets, which they do, then, even if they had a visit by someone rising from the dead they wouldn’t change. And of course Jesus has risen from the dead and still people do not change. So be prepared to meet your fate! Amen
Song “Who can sound the depths of sorrow” https://youtu.be/nG8CBot9vFA
May the blessing of the Creator who made the earth be upon you
May the blessing of the Son, the Light of the World be upon you
May the blessing of the Spirit fall like sweet rain upon you
May you ever have a kindly greeting for those you meet.
And now may the Lord bless you
And bless you kindly. Amen.
Wir sind Reisende, die Ihren Wegen folgen
Pilger auf einer Reise
Eine Gemeinschaft der Liebe
Mit guten Nachrichten für alle, die wir treffen
Jesus sagt: Siehe, ich bin bei dir.
Lied „Jesus, Jesus“ https://youtu.be/n_ztTzvqcZg
Gott der Liebe und Vergebung
Rette uns durch deine Zärtlichkeit
Von jeder Tat, die zerstörerisch ist
Von jeder Tat, die dich betrübt
Von jedem nachlässigen Gedanken
Von jeder lieblosen Idee
Von jedem Wort, das wehtut.
Hilf uns, deinem Ruf in unserem Leben zu begegnen, indem du Liebe und Güte, Gemeinschaft und Gesellschaft erschaffst, wo sie zerbrochen ist. Amen.
Wir beten das Vaterunser in unserer eigenen Sprache
Reflexion über Lukas 16:19-31
Die Geschichte vom reichen Mann und Lazarus ist ein anschauliches Gleichnis. Es ist eine Geschichte mit einer Botschaft. Die Schlüsselfrage ist an unserem Tag des Gerichts, wenn wir vor Gott stehen, wer wird gerechtfertigt sein und in den Himmel kommen? Die Antwort ist unerwartet, denn es sind nicht die Religiösen oder Selbstgerechten, sondern diejenigen, die vor Gott demütig sind, ihre Fehler kennen und Gott um Gnade bitten.
Die Pharisäer, die Geld liebten, hatten Jesus verspottet. Jesu Antwort in V. 15 mit dem, was die Menschen hoch schätzen, ist in Gottes Augen verabscheuungswürdig.
In Fortsetzung des Geldthemas, das früher in diesem Kapitel entwickelt wurde (Verse 1-13), enthüllt Jesus die Selbstgerechtigkeit der Pharisäer, insbesondere in Bezug auf das Almosengeben, das Geben an die Armen. Soweit es Jesus betrifft, gaben sie an. Ihre äußerlich kultivierte Gerechtigkeit kann Gott nur anwidern. Es war ihre Herzenseinstellung, die auf dem Spiel stand. Haben sie sich wirklich um die Armen gekümmert?
Das Gleichnis vom reichen Mann und Lazarus, V. 19-31, dient zur Veranschaulichung, dass das Reich Gottes kommen wird. Die große Umkehrung des Tages des Gerichts, wenn die Reichen / Gerechten erniedrigt und die Armen / Demütigen hoch erhoben werden.
Eine Interpretation dieses Gleichnisses besagt, dass es dazu dient, auffälligen Konsum (Kapitalismus) zu verurteilen; Die Menschen werden die bittere Wahrheit der Auswirkungen ihrer Missachtung der grundlegenden Forderungen des Gesetzes und der Propheten entdecken. Wir könnten dies heute auf unsere Führungskräfte anwenden.
Was wir also in diesem Gleichnis haben, ist eine Gerichtsszene, die große Umkehrung, die Abrechnung. Niemand kann zwei Herren dienen. Am Tag des Gerichts, wenn die Armen / Demütigen (Reue) getröstet werden und die Reichen (Selbstgerechten) in Qualen sind. Dies sollte dazu führen, dass wir umkehren müssen. Wir müssen unsere Wege ändern, jetzt!
Das Gleichnis selbst ist ein moralisches Volksmärchen. Es war eine bekannte jüdische Geschichte, Bar Majan, über die Umkehrung des Schicksals im Jenseits. Die Moral der Geschichte findet sich in v29. Sie haben Moses und die Propheten, sie sollten auf sie hören. Das ist Jesu Pointe.
Und wenn sie Moses und die Propheten missachten, was sie tun, dann würden sie sich nicht ändern, selbst wenn sie Besuch von jemandem hätten, der von den Toten auferstanden ist. Und natürlich ist Jesus von den Toten auferstanden und trotzdem ändern sich die Menschen nicht. Seien Sie also bereit, sich Ihrem Schicksal zu stellen! Amen
Song „Who can sound the Depths of Sorrow“ https://youtu.be/nG8CBot9vFA
Möge der Segen des Schöpfers, der die Erde erschaffen hat, mit Ihnen sein
Möge der Segen des Sohnes, des Lichts der Welt, mit dir sein
Möge der Segen des Geistes wie süßer Regen auf dich fallen
Mögest du jemals einen freundlichen Gruß für diejenigen haben, die du triffst.
Und jetzt möge der Herr Sie segnen
Und segne dich freundlich. Amen.
Nous sommes des voyageurs suivant vos chemins
pèlerins en voyage
Une communauté d'amour
Avec de bonnes nouvelles pour tous ceux que nous rencontrons
Jésus dit : Voici, je suis avec vous.
Chanson "Jésus, Jésus" https://youtu.be/n_ztTzvqcZg
Dieu d'amour et de pardon
Sauve-nous avec ta tendresse
De tout acte destructeur
De chaque acte qui te chagrine
De chaque pensée insouciante
De chaque idée sans amour
Chaque mot qui fait mal
Aide-nous à répondre à ton appel dans nos vies, en créant l'amour et la gentillesse, la communauté et la société là où elle s'est brisée. Amen.
Nous prions le Notre Père dans notre propre langue
Réflexion sur Luc 16:19-31
L'histoire de l'homme riche et de Lazare est une parabole vivante. C'est une histoire avec un message. La question clé est au jour de notre jugement lorsque nous nous tenons devant Dieu, qui sera justifié et ira au ciel ? La réponse est inattendue, car ce ne sont pas les religieux ou les pharisaïques, mais ceux qui sont humbles devant Dieu, connaissent leurs fautes et demandent miséricorde à Dieu.
Les pharisiens, qui aimaient l'argent, s'étaient moqués de Jésus. La réponse de Jésus au v. 15 avec ce que les gens chérissent est détestable aux yeux de Dieu.
Poursuivant le thème de l'argent développé plus tôt dans le chapitre (versets 1-13), Jésus révèle la propre justice des pharisiens, en particulier en ce qui concerne l'aumône, le don aux pauvres. En ce qui concerne Jésus, ont-ils déclaré. Leur justice extérieurement cultivée ne peut que dégoûter Dieu. C'était son attitude de cœur qui était en jeu. Se souciaient-ils vraiment des pauvres ?
La parabole de l'homme riche et de Lazare, versets 19-31, est utilisée pour illustrer que le royaume de Dieu vient. Le grand renversement du Jour du Jugement, quand les riches/justes seront humiliés et les pauvres/humbles seront exaltés.
Une interprétation de cette parabole est qu'elle sert à condamner la consommation ostentatoire (capitalisme) ; Les gens découvriront l'amère vérité des ramifications de leur mépris des exigences fondamentales de la loi et des prophètes. Nous pourrions appliquer cela à nos dirigeants d'aujourd'hui.
Donc, ce que nous avons dans cette parabole est une scène de jugement, le grand renversement, le jugement. Personne ne peut servir deux maitres. Le Jour du Jugement, quand les pauvres/humbles (repentis) sont réconfortés et les riches (phares) sont tourmentés. Cela devrait nous obliger à faire demi-tour. Nous devons changer nos habitudes, maintenant !
La parabole elle-même est un conte moral. C'était une histoire juive bien connue, Bar Majan, sur le renversement du destin dans l'au-delà. La morale de l'histoire se trouve au v29. Ils ont Moïse et les prophètes, ils devraient les écouter. C'est le point de vue de Jésus.
Et s'ils négligent Moïse et les prophètes, ce qu'ils font, même s'ils avaient la visite de quelqu'un qui est ressuscité des morts, ils ne changeraient pas. Et bien sûr, Jésus est ressuscité des morts et pourtant les gens ne changent pas. Alors soyez prêt à affronter votre destin ! Amen
Chanson "Qui peut sonner les profondeurs de la douleur" https://youtu.be/nG8CBot9vFA
Que les bénédictions du créateur qui a créé la terre soient avec vous
Que les bénédictions du Fils, la lumière du monde, soient avec vous
Que les bénédictions de l'Esprit tombent sur vous comme une douce pluie
Puissiez-vous toujours saluer ceux que vous rencontrez.
Et maintenant que le Seigneur vous bénisse
Et veuillez vous bénir. Amen.
Somos viajantes seguindo seus caminhos
peregrinos em viagem
Uma comunidade de amor
Com boas notícias para todos que encontramos
Jesus diz: Eis que estou convosco.
Música "Jesus, Jesus" https://youtu.be/n_ztTzvqcZg
Deus de amor e perdão
Salve-nos com sua ternura
De qualquer ato que é destrutivo
De cada ação que te entristece
De cada pensamento descuidado
De cada ideia sem amor
Cada palavra que dói
Ajude-nos a atender ao seu chamado em nossas vidas, criando amor e bondade, comunidade e sociedade onde ele quebrou. Um homem.
Rezamos a Oração do Senhor em nossa própria língua
Reflexão sobre Lucas 16:19-31
A história do rico e Lázaro é uma parábola vívida. É uma história com uma mensagem. A questão chave está no dia do nosso julgamento quando estivermos diante de Deus, quem será justificado e irá para o céu? A resposta é inesperada, pois não são os religiosos ou os hipócritas, mas aqueles que são humildes diante de Deus, conhecem suas falhas e pedem misericórdia a Deus.
Os fariseus, que amavam o dinheiro, zombaram de Jesus. A resposta de Jesus no v. 15 com o que as pessoas valorizam é detestável aos olhos de Deus.
Continuando o tema do dinheiro desenvolvido anteriormente no capítulo (versículos 1-13), Jesus revela a justiça própria dos fariseus, particularmente em relação à esmola, dar aos pobres. No que diz respeito a Jesus, eles afirmaram. Sua justiça externamente cultivada só pode enojar a Deus. Era sua atitude de coração que estava em jogo. Eles realmente se importavam com os pobres?
A parábola do rico e Lázaro, vv. 19-31, é usada para ilustrar que o reino de Deus está chegando. A grande reversão do Dia do Juízo Final, quando o rico/justo será humilhado e o pobre/humilde será exaltado.
Uma interpretação desta parábola é que ela serve para condenar o consumo conspícuo (capitalismo); As pessoas descobrirão a amarga verdade das ramificações de seu desrespeito pelos requisitos básicos da lei e dos profetas. Poderíamos aplicar isso aos nossos líderes hoje.
Então, o que temos nesta parábola é uma cena de julgamento, a grande reversão, o ajuste de contas. Ninguém pode servir a dois mestres. No Dia do Julgamento, quando os pobres/humildes (arrependidos) são consolados e os ricos (justos próprios) estão em tormento. Isso deve fazer com que tenhamos que voltar atrás. Devemos mudar nossos caminhos, agora!
A parábola em si é um conto popular moral. Era uma história judaica bem conhecida, Bar Majan, sobre a reversão do destino na vida após a morte. A moral da história é encontrada na v29. Eles têm Moisés e os profetas, eles deveriam ouvi-los. Esse é o ponto de Jesus.
E se eles desconsiderarem Moisés e os profetas, o que estão fazendo, mesmo que tenham a visita de alguém que ressuscitou dos mortos, eles não mudariam. E é claro que Jesus ressuscitou dos mortos e ainda assim as pessoas não mudam. Então esteja pronto para enfrentar seu destino! Um homem
Canção "Quem pode soar as Profundezas da Tristeza" https://youtu.be/nG8CBot9vFA
Que as bênçãos do criador que criou a terra estejam com você
Que as bênçãos do Filho, a luz do mundo, estejam com você
Que as bênçãos do Espírito caiam sobre você como chuva doce
Que você sempre tenha uma saudação amável para aqueles que encontrar.
E agora que o Senhor te abençoe
E gentilmente te abençoe. Um homem.
