Children’s material
The First Church
We believe in God, Creator of life,
We believe in Jesus Christ, resurrected from the dead
We believe in the Holy Spirit, changing and challenging
We recognise one way, the way of faith, hope and love.
Song “All heaven declares”
Reflection on Matthew 28:16-20
The disciples have joined Jesus in Galilee and on a mountain outside he charges them and sends them out into the world. These are the final instructions he gives to his disciples. There are similar passages at the end of the Synoptic Gospels Luke and Mark with differences. We don't know which mountain they went to. Traditionally it has been identified as Mount Tabor, the mountain/hill of the Transfiguration. They are without Judas and had been summoned by Jesus and the angels at the resurrection. Some summons eh!
Jesus appears before them and they worshipped him, but some doubted, perhaps they didn't recognize Jesus as with many resurrection appearances or perhaps didn't believe it could be him!
He then gave them authority, on heaven and earth, actually the word interestingly means freedom of choice (exousia). He commissions them to go on their journey and of those they meet, to make disciples to baptise (immerse despite the commentators desire to gloss this!) and to teach all nations (ethnos, ethnicities) until the end of the age, for ever. Baptism by immersion in water was common in the early Church. And they were to do so "in the name" of the Father, Son and Holy Spirit. They are to keep to the teachings of Jesus, the kerygma. With this Jesus promises to be with them until the end of the age/days. The end of the world.
This commission has become the cornerstone of most Western, First world mission and missiology especially North American in the twentieth century whereas the Third world churches have used Luke 4 v21 onwards and a commitment to social justice as a sign of the Spirits presence. Of course we need both and are each called to fulfil different roles in the work of Gods Spirit.
The formulation of the Trinity in Christian doctrine took up many centuries and hot air. My own simple explanation avoiding theological debate and formulations is that in essence in the Creation we see the work of the Creator; the person of Jesus we encounter through oral and written tradition and the Spirit is practically with us in our daily, earthly journey-it is the unseen creative, inspiring, enabling, intuitive presence of God.
Song “Forgiven”
O God beyond us, lead us forward to pray.
O God beside us, teach us gently to pray
O God within us, still our hearts to pray.
Holy God beyond us,
You create and sustain all things, but only by the power of self-giving love.
We celebrate your creativity this morning, the risk of imagination you demonstrated in making such wild diversity in the world: the rhinoceros and the dragonfly, the Himalayas and the spider’s web, the earthworm and the human brain. There is mystery and joy at the heart of your creation. Holy God beyond us, we celebrate the mystery and joy which is found even in us, your people gathered here to worship and praise you.
Son of God beside us,
You never leave us comfortless.
Always you walk with us; neither too far ahead nor a step behind.
And you teach us the love songs of the kingdom.
Holy Spirit within us,
Always seeking to infiltrate our lives with peace and strength;
Always you are trying to give us more of yourself.
And yet we often feel empty and afraid, and so does the community of nations.
Fill, we pray, all those dark, dank places of this world with your warm life.
Holy Spirit within us, grant us with your peace.
O God beyond us, give us faith.
O Christ beside us, give us peace.
O Spirit within us, give us life.
Amen
Song “Lead kindly light”
May the everlasting God shield you
East and West and wherever you go
And the blessing of God be upon you
The blessing of the Christ of Love
The blessing of the Spirit of Peace
Now and for evermore. Amen.
Song " Be thou my vision"
兒童材料
第一教堂
我們相信上帝，生命的創造者，
我們相信耶穌基督，從死裡復活
我們相信聖靈，改變和挑戰
我們承認一種方式，即信仰、希望和愛的方式。
歌曲《全天宣告》
反思馬太福音 28:16-20
門徒們在加利利與耶穌會合，在外面的一座山上，他吩咐他們並派他們到世界各地去。 這是他給門徒的最後指示。 對觀福音書路加福音和馬可福音的末尾有類似的段落，但有所不同。 我們不知道他們去了哪座山。 傳統上，它被確定為塔博爾山，變身的山/山。 他們沒有猶大，在復活時被耶穌和天使召喚。 一些召喚啊！
耶穌出現在他們面前，他們拜他，但有些人懷疑，也許他們沒有認出多次復活顯現的耶穌，或者不相信會是他！
然後他給了他們權力，在天堂和地球上，實際上這個詞有趣的意思是選擇的自由（exousia）。 他委託他們繼續他們的旅程和他們遇到的人，使門徒接受洗禮（儘管評論員希望掩蓋這一點，但要沉浸其中！）並教導所有國家（民族，種族）直到時代結束，直到永遠。 浸入水中的洗禮在早期教會中很常見。 他們要以聖父、聖子和聖靈的“名義”這樣做。 他們要遵守耶穌的教導，即福音宣講。 以此，耶穌應許與他們同在，直到世代/日子結束。 世界末日。
該委員會已成為二十世紀大多數西方、第一世界宣教和宣教學的基石，尤其是北美，而第三世界教會則使用路加福音 4 v21 和對社會正義的承諾作為精神存在的標誌。 當然，我們兩者都需要，並且每個人都被呼召在上帝之靈的工作中扮演不同的角色。
基督教教義中三位一體的形成耗費了許多世紀的時間和熱議。 我自己避免神學爭論和表述的簡單解釋是，在本質上，在創造中我們看到了造物主的工作； 我們通過口頭和書面傳統遇到的耶穌這個人，聖靈實際上在我們每天的塵世旅程中與我們同在——它是上帝看不見的創造性、啟發性、賦能性、直覺性的同在。
歌曲《原諒》
超越我們的上帝啊，帶領我們向前祈禱。
上帝在我們身邊，教我們溫柔地祈禱
我們裡面的上帝啊，讓我們的心祈禱。
超越我們的神聖上帝，
你創造並維持萬物，但只能通過無私的愛的力量。
今天早上我們慶祝你的創造力，你在創造世界上如此野生的多樣性時表現出的想像力的風險：犀牛和蜻蜓、喜馬拉雅山和蜘蛛網、蚯蚓和人腦。 你的創作的核心是神秘和快樂。 超越我們的神聖上帝，我們慶祝甚至在我們身上發現的神秘和喜悅，你的人民聚集在這裡敬拜和讚美你。
神的兒子在我們身邊，
你永遠不會讓我們感到安慰。
你總是與我們同行； 既不超前也不落後一步。
你教我們王國的情歌。
聖靈在我們裡面，
總是尋求用和平與力量滲透我們的生活；
你總是試圖給我們更多的你自己。
然而，我們常常感到空虛和恐懼，國際社會也是如此。
我們祈禱，用您溫暖的生命填滿這個世界上所有那些陰暗潮濕的地方。
聖靈在我們裡面，賜給我們你的平安。
超越我們的上帝啊，賜予我們信心。
基督在我們身邊，賜給我們平安。
我們內在的靈啊，賜給我們生命。
阿門
歌曲《引領慈祥之光》
願永在的神保護你
東方和西方，無論你走到哪裡
上帝保佑你
愛基督的祝福
和平之靈的祝福
現在和永遠。 阿門。
歌曲《你是我的願景》
Matériel pour enfants
La première église
Nous croyons en Dieu, Créateur de la vie,
Nous croyons en Jésus-Christ, ressuscité d'entre les morts
Nous croyons au Saint-Esprit, changeant et défiant
Nous reconnaissons un chemin, le chemin de la foi, de l'espérance et de l'amour.
Chanson "Tout le ciel déclare"
Réflexion sur Matthieu 28:16-20
Les disciples ont rejoint Jésus en Galilée et sur une montagne à l'extérieur, il les charge et les envoie dans le monde. Ce sont les instructions finales qu'il donne à ses disciples. Il y a des passages similaires à la fin des évangiles synoptiques Luc et Marc avec des différences. Nous ne savons pas à quelle montagne ils sont allés. Traditionnellement, il a été identifié comme le Mont Tabor, la montagne/colline de la Transfiguration. Ils sont sans Judas et avaient été convoqués par Jésus et les anges à la résurrection. Quelques convocations hein !
Jésus apparaît devant eux et ils l'ont adoré, mais certains ont douté, peut-être n'ont-ils pas reconnu Jésus comme ayant de nombreuses apparitions de résurrection ou peut-être ne croyaient-ils pas que cela pouvait être lui !
Il leur a ensuite donné l'autorité, sur le ciel et la terre, en fait le mot signifie de manière intéressante la liberté de choix (exousia). Il leur charge de poursuivre leur voyage et ceux qu'ils rencontrent, de faire des disciples à baptiser (immerger malgré le désir des commentateurs de le gloser !) et d'enseigner toutes les nations (ethnos, ethnies) jusqu'à la fin des temps, pour toujours. Le baptême par immersion dans l'eau était courant dans l'Église primitive. Et ils devaient le faire « au nom » du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Ils doivent s'en tenir aux enseignements de Jésus, le kérygme. Avec cela, Jésus promet d'être avec eux jusqu'à la fin de l'âge/des jours. La fin du monde.
Cette commission est devenue la pierre angulaire de la plupart des missions et missiologies occidentales du premier monde, en particulier nord-américaines, au XXe siècle, tandis que les églises du tiers monde ont utilisé Luc 4 v21 et un engagement envers la justice sociale comme signe de la présence des Esprits. Bien sûr, nous avons besoin des deux et chacun est appelé à remplir des rôles différents dans l'œuvre de l'Esprit de Dieu.
La formulation de la Trinité dans la doctrine chrétienne a pris de nombreux siècles et de l'air chaud. Ma propre explication simple évitant le débat et les formulations théologiques est que, par essence, dans la Création, nous voyons le travail du Créateur ; la personne de Jésus que nous rencontrons à travers la tradition orale et écrite et l'Esprit est pratiquement avec nous dans notre voyage terrestre quotidien - c'est la présence invisible, créative, inspirante, habilitante et intuitive de Dieu.
Chanson « Pardonné »
Ô Dieu au-delà de nous, conduis-nous en avant pour prier.
Ô Dieu à nos côtés, apprends-nous doucement à prier
O Dieu en nous, encore nos cœurs pour prier.
Dieu saint au-delà de nous,
Vous créez et soutenez toutes choses, mais uniquement par le pouvoir de l'amour qui se donne.
Nous célébrons ce matin votre créativité, le risque d'imagination dont vous avez fait preuve en créant une telle diversité sauvage dans le monde : le rhinocéros et la libellule, l'Himalaya et la toile d'araignée, le ver de terre et le cerveau humain. Il y a du mystère et de la joie au cœur de votre création. Dieu saint au-delà de nous, nous célébrons le mystère et la joie qui se trouvent même en nous, ton peuple réuni ici pour t'adorer et te louer.
Fils de Dieu à nos côtés,
Vous ne nous laissez jamais sans confort.
Vous marchez toujours avec nous; ni trop en avance ni un pas en arrière.
Et tu nous apprends les chants d'amour du royaume.
Saint-Esprit en nous,
Cherchant toujours à infiltrer nos vies avec paix et force;
Vous essayez toujours de nous donner plus de vous-même.
Et pourtant, nous nous sentons souvent vides et effrayés, tout comme la communauté des nations.
Remplissez, nous prions, tous ces endroits sombres et humides de ce monde avec votre vie chaleureuse.
Esprit Saint en nous, accorde-nous ta paix.
Ô Dieu au-delà de nous, donne-nous la foi.
Ô Christ à nos côtés, donne-nous la paix.
Ô Esprit en nous, donne-nous la vie.
Amen
Chanson "Lead kindly light"
Que le Dieu éternel te protège
Est et Ouest et où que vous alliez
Et la bénédiction de Dieu soit sur vous
La bénédiction du Christ Amour
La bénédiction de l'Esprit de Paix
Maintenant et pour toujours. Amen.
Chanson "Sois ma vision"
ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ
ਪਹਿਲੀ ਚਰਚ
ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ,
ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੀ ਉਠਾਇਆ ਗਿਆ
ਅਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਬਦਲਦੇ ਅਤੇ ਚੁਣੌਤੀਪੂਰਨ
ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਰਾਹ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਰਾਹ।
ਗੀਤ “ਸਾਰਾ ਸਵਰਗ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ”
ਮੱਤੀ 28:16-20 ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ
ਚੇਲੇ ਗਲੀਲ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਇੱਕ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਾਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਭੇਜਦਾ ਹੈ।ਇਹ ਉਹ ਅੰਤਿਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਿਨੋਪਟਿਕ ਇੰਜੀਲਜ਼ ਲੂਕਾ ਅਤੇ ਮਾਰਕ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਦੇ ਨਾਲਸਮਾਨ ਅੰਸ਼ ਹਨ। ਸਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਉਹ ਕਿਹੜੇ ਪਹਾੜ 'ਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸਦੀ ਪਛਾਣ ਮਾਊਂਟ ਤਾਬੋਰ, ਪਰਿਵਰਤਨਦੀ ਪਹਾੜੀ/ਪਹਾੜੀ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਉਹ ਯਹੂਦਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੀ ਉੱਠਣ ਵੇਲੇ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਦੂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆਸੀ। ਕੁਝ ਸੰਮਨ ਏਹ!
ਯਿਸੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਸੀ, ਸ਼ਾਇਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਉਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ!
ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਦਿਲਚਸਪ ਅਰਥ ਹੈ ਚੋਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ(ਐਕਸੋਸੀਆ)। ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਜਾਣ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਲਈ ਚੇਲੇ ਬਣਾਉਣ(ਟਿਪਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਚਮਕਾਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਡੁੱਬਣ!) ਅਤੇ ਯੁੱਗ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ (ਜਾਤੀਆਂ, ਨਸਲਾਂ) ਨੂੰ ਸਦਾਲਈ ਸਿਖਾਉਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਣ ਦੁਆਰਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣਾ ਆਮ ਗੱਲ ਸੀ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਿਤਾ, ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ "ਨਾਮ ਵਿੱਚ" ਅਜਿਹਾ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ, ਕੇਰੀਗਮਾ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲਯਿਸੂ ਯੁੱਗ/ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਅੰਤ.
ਇਹ ਕਮਿਸ਼ਨ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪੱਛਮੀ, ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਮਿਸ਼ਨ ਅਤੇ ਮਿਸਿਓਲੋਜੀ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦਾ ਅਧਾਰਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਤੀਜੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਚਰਚਾਂ ਨੇ ਲੂਕ 4 v21 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਨੂੰ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਹੈ। ਬੇਸ਼ੱਕ ਸਾਨੂੰ ਦੋਹਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਈਸਾਈ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਅਤੇ ਗਰਮ ਹਵਾ ਲੱਗ ਗਈ। ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਬਹਿਸ ਅਤੇ ਫਾਰਮੂਲੇ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਮੇਰੀ ਆਪਣੀ ਸਧਾਰਨ ਵਿਆਖਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ; ਯਿਸੂ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਸੀਂਮੌਖਿਕ ਅਤੇ ਲਿਖਤੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੁਆਰਾ ਮਿਲਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਸਾਡੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ, ਧਰਤੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਵਿਹਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਹੈ - ਇਹਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਅਦ੍ਰਿਸ਼ਟ ਰਚਨਾਤਮਕ, ਪ੍ਰੇਰਣਾਦਾਇਕ, ਸਮਰੱਥ, ਅਨੁਭਵੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੈ।
ਗੀਤ "ਮੁਆਫ਼"
ਹੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਗੇ ਲੈ ਜਾਉ।
ਹੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਡੇ ਕੋਲ, ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨੀ ਸਿਖਾਓ
ਹੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ, ਅਜੇ ਵੀ ਸਾਡੇ ਦਿਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ.
ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਪਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ,
ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਜਦੇ ਅਤੇ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਕੇਵਲ ਸਵੈ-ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ।
ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਸਵੇਰੇ ਤੁਹਾਡੀ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਕਲਪਨਾ ਦੇ ਜੋਖਮ ਦਾ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੀ ਜੰਗਲੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ: ਗੈਂਡਾ ਅਤੇ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ, ਹਿਮਾਲਿਆ ਅਤੇ ਮੱਕੜੀ ਦਾ ਜਾਲ, ਕੀੜਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਮਾਗ। ਤੁਹਾਡੀਰਚਨਾ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਰਹੱਸ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਪਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਰਹੱਸ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਨੂੰ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਵੀਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਲੋਕ ਇੱਥੇ ਤੁਹਾਡੀ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਉਸਤਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ,
ਤੁਸੀਂ ਸਾਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਅਰਾਮਦੇਹ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦੇ.
ਸਦਾ ਤੂੰ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਤੁਰਦਾ; ਨਾ ਬਹੁਤ ਅੱਗੇ ਨਾ ਇੱਕ ਕਦਮ ਪਿੱਛੇ।
ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸਾਨੂੰ ਰਾਜ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਗੀਤ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹੋ।
ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ,
ਹਮੇਸ਼ਾ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਘੁਸਪੈਠ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼;
ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੁਸੀਂ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ।
ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਖਾਲੀ ਅਤੇ ਡਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੌਮਾਂ ਦਾ ਭਾਈਚਾਰਾ ਵੀ.
ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹਨੇਰੇ, ਹਨੇਰੇ ਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਿੱਘੇ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿਓ।
ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੋ।
ਹੇ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਪਰੇ ਵਾਹਿਗੁਰੂ, ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਿਉ।
ਹੇ ਮਸੀਹ ਸਾਡੇ ਕੋਲ, ਸਾਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਿਓ.
ਹੇ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਦੀ ਆਤਮਾ, ਸਾਨੂੰ ਜੀਵਨ ਬਖ਼ਸ਼।
ਆਮੀਨ
ਗੀਤ "ਲੀਡ ਦਿਆਲ ਲਾਈਟ"
ਸਦੀਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੁਹਾਡੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੇ
ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਜਾਂਦੇ ਹੋ
ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਅਸੀਸ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਹੋਵੇ
ਪਿਆਰ ਦੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਅਸੀਸ
ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਅਸੀਸ
ਹੁਣ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ। ਆਮੀਨ।
ਗੀਤ "ਤੂੰ ਮੇਰਾ ਦਰਸ਼ਨ ਬਣ"
