The world belongs to God
The earth and all its people
How good and lovely it is
To live together in unity
Love and faith come together
Justice and peace join hands
“Compassion hymn”
Let us in silence remember our faults and failings
Christ have mercy on us, and deliver us from our sins and may we amend our lives
Amen.
The Lords Prayer in our own language
Reading Mark 10v2-16
Reflection
This story relates how Jesus was bringing outsiders to the centre, in this case women and children.
The law on divorce was about the men who at that time could divorce women on a whim. It was a hot potato issue decided on by the rabbis. In contrast Jesus is breaking with the patriarchy of the day and elevating the marriage to as of one flesh. The word to separate replaces the word for divorce. He does not sanction remarriage. This is hard for us to get our head round as we are in a very different social context. The emphasis however is on the woman’s right to also leave, to separate. It recognises the pain of the separation of the one flesh, which many of us have experienced. Jesus has equalised the situation. The woman also has the right to leave a marriage. She is one of the “least” here.
Jesus is further undermining the social order when he returns to children who like women were non beings at the time. Only men counted. But we are called to become like children, to be reborn. Even the disciples didn’t understand this and try to keep the children away. Jesus welcomes and blesses them.
Children throughout history have been hurt and dominated. They have had no power to react or space to be angry. They have therefore internalised the betrayal of their care givers and instead rationalised their experience or denied it. They repress the painful memories but later as an adult they discharge anger onto themselves and others. It is a cycle of oppression, depression and anger. It underlies much adulation of oppressive leaders. The break of the cycle must end with a change to the way children are treated. The child is the “least” who is brought centre stage-again. As followers of Jesus we are called to break the cycle and to bring those who are the least into the centre and to afford them love, kindness and status.
Who in our societies are treated as the least?
(with thanks to Ched Myers and Alice Miller)
“Lord from sorrows deep I call”
We pray for people and situations we are concerned about including, our country, our friends and families and those who are marginalised in our communities, the poor, the refugees and homeless. May we not fail you. Amen
The blessing of God be upon you
On those you love and those you meet
This day and forevermore. Amen
With thanks to the ©Iona Community adapted
世界屬於上帝
地球和它所有的人
它是多麼美好和可愛
和睦相處
愛與信仰走到一起
正義與和平攜手
“慈悲讚歌”
讓我們默默地記住我們的過錯和失敗
基督憐憫我們，救我們脫離罪惡，願我們改過自新
阿門。
主禱文用我們自己的語言
閱讀 - 馬克 10v2-16
反射
這個故事講述了耶穌如何將外人帶到中心，在這種情況下是婦女和兒童。
離婚法是關於當時男人可以隨心所欲地與女人離婚的。這是一個由拉比決定的燙手山芋問題。相比之下，耶穌打破了當時的父權制，將婚姻提升為一體。分開這個詞代替了離婚這個詞。他不批准再婚。這對我們來說很難理解，因為我們處於一個非常不同的社會環境中。然而，重點是女性也有權離開、分開。它認識到我們許多人都經歷過的一體肉體分離的痛苦。耶穌已經平衡了這種情況。女人也有權離開婚姻。她是這裡“最少”的人之一。
當耶穌回到當時像女人一樣不存在的孩子身上時，他進一步破壞了社會秩序。只有男人在計算。但我們被呼召要變得像孩子一樣，要重生。連弟子都不明白這一點，還試圖讓孩子們遠離。耶穌歡迎並祝福他們。
歷史上的兒童一直受到傷害和支配。他們沒有反應的能力，也沒有生氣的空間。因此，他們將照顧者的背叛內化了，而是將他們的經歷合理化或否認。他們壓抑痛苦的記憶，但成年後他們將憤怒髮洩到自己和他人身上。這是一個壓迫、沮喪和憤怒的循環。它是對壓迫性領導人的許多崇拜的基礎。循環的中斷必須以改變對待兒童的方式而告終。孩子是再次被帶到舞台中心的“最少”。作為耶穌的追隨者，我們被呼召打破這個循環，將那些最不重要的人帶入中心，並給予他們愛、仁慈和地位。
在我們的社會中，誰被視為最少？
（感謝 Ched Myers 和 Alice Miller）
“主從深沉的悲傷中呼喚”
我們的祈禱
我們為我們關心的人和情況祈禱，包括，
願我們不會辜負你。阿門
上帝的祝福臨到你
在你愛的人和你遇見的人身上
今天和永遠。阿門
感謝©Iona社區改編
O mundo pertence a deus
A terra e todas as suas pessoas
Como é bom e amável
Para viver juntos em unidade
Amor e fé vêm juntos
Justiça e paz se juntam
“Hino de compaixão”
Vamos em silêncio lembrar nossas falhas e falhas
Cristo tenha misericórdia de nós e nos livre de nossos pecados e que possamos corrigir nossas vidas
Um homem.
A Oração do Senhor em nossa própria língua
Leitura - Marcos 10v2-16
Reflexão
Esta história relata como Jesus estava trazendo pessoas de fora para o centro, neste caso mulheres e crianças.
A lei do divórcio era sobre os homens que naquela época podiam se divorciar das mulheres por capricho. Foi uma questão de batata quente decidida pelos rabinos. Em contraste, Jesus está rompendo com o patriarcado da época e elevando o casamento a uma só carne. A palavra separar substitui a palavra divórcio. Ele não aprova o novo casamento. É difícil para nós entendermos porque estamos em um contexto social muito diferente. A ênfase, no entanto, está no direito da mulher de também sair, de se separar. Reconhece a dor da separação de uma só carne, que muitos de nós experimentamos. Jesus equalizou a situação. A mulher também tem o direito de abandonar o casamento. Ela é uma das “menos” aqui.
Jesus está minando ainda mais a ordem social quando volta para as crianças que, como as mulheres, não eram seres na época. Apenas homens contam. Mas somos chamados a ser como crianças, a renascer. Mesmo os discípulos não entenderam isso e tentaram manter as crianças afastadas. Jesus os acolhe e os abençoa.
Crianças ao longo da história foram machucadas e dominadas. Eles não tiveram nenhum poder para reagir ou espaço para ficar com raiva. Portanto, eles internalizaram a traição de seus cuidadores e, em vez disso, racionalizaram sua experiência ou a negaram. Eles reprimem as memórias dolorosas, mas mais tarde, como adultos, descarregam a raiva sobre si mesmos e sobre os outros. É um ciclo de opressão, depressão e raiva. É a base de muita adulação de líderes opressores. A quebra do ciclo deve terminar com uma mudança na maneira como as crianças são tratadas. A criança é o “menos” que é colocado no centro das atenções - novamente. Como seguidores de Jesus, somos chamados a quebrar o ciclo e trazer aqueles que são os menos importantes para o centro e oferecer-lhes amor, bondade e status.
Quem nas nossas sociedades é menos tratado?
(com agradecimentos a Ched Myers e Alice Miller)
“Senhor das tristezas profundas eu chamo”
Nossas Orações
Oramos por pessoas e situações com as quais nos preocupamos, incluindo,
Que não possamos falhar com você. Um homem
A bênção de Deus esteja com você
Sobre aqueles que você ama e aqueles que você conhece
Este dia e para sempre. Um homem
Com agradecimento à Comunidade © Iona adaptado
