The wilderness and the dry lands shall blossom
The wasteland will be cultivated
It will bring forth flowers like a rose.
The desert will flood with water
The wasteland run with streams
The scorched earth will become as a lake
And the parched land, spring with water.
Song “Who can sound the depths of sorrow”
Reflection on Luke 6v28-36
Jesus gives a sermon about laws of love. This is how it works between God and us. Its like a restatement of the Ten Commandments God gave to Moses on Sinai. Jesus restates and reframes it but it has a similar structure. There are reminders of Gods faithfulness but also that there will be blessings and curses as our behaviour (Deut.27-28).
We are blessed because we are poor, hungry, weep and rejected. We are to love reasonably. If we are disciples of Jesus we will exhibit this type of love. Its not about keeping petty laws like the Scribes and the Pharisees but this love comes from the heart. We must love even our enemy! Wow! We are called to love unreasonably!
Jesus preached many sermons, but this was a very significant one. Maybe Jesus preached this sermon more than once. On the mount and on the plain.
So we must love unreasonably. We must love, rather than curse. This tough! In the Qumran community, a first-century community that was by the Dead Sea, the members were taught to hate all the sons of darkness. Jesus turns this on its head. The upside down kingdom. We are called to love the unlovable. We are to do good, act kindly,bless and pray for one another. It is an active love even towards those who are our enemies, people who hate us. We must call down blessings on those who curse us and pray for those who mistreat, abuse, threaten and are cruel to us.
Jesus gives four examples. Our enemy could be someone who is a Christian, a Jew or religious. Or someone who persecutes us because we are Christians. The slap on the cheek was given to a Christian heretic in a synagogue. So, we are to break the cycle of retaliation. This does not deny our self defence or self protection or justice!
If someone takes your blanket from you give them your coat. Don’t loan it, give it.
For poor people, their cloak was their blanket at night. There are many poor people begging who need a blanket at the moment.
Give to everyone who asks of you and do not demand it back. If your poor you don’t want loans! Think about how you would like to be treated and do that to others. The Golden Rule.
Jesus then provides three negative examples of the kind of love he is not talking. Most people even Christians ultimately only care for their families. We are called to so much more. Don’t just love those who love you because that’s what everyone else does and we are called to be vastly different! Don’t just give or lend to those who can repay you!
Then Luke gives us two independent sayings on love. So we must love our enemies, and be kind to them and not expect to get anything back. Don’t be disappointed if you get nothing back. When we do this we are really children of the Most High and we will reciprocally receive a great reward because this kind of love exhibits likeness to God is kind to the ungrateful and evil. We must have an ongoing attitude of mercy.
God's law of love calls for non-judgemental generosity. To invite God to condemn another person is to invite a similar condemnation on our own failings, and who can claim to be free of sin? We must have unreasonable compassion.
We are naturally more inclined to be concerned about specks! (6:42)
We are not to make a habit of judging other people. Not to have a judgmental and censorious attitude toward others that keeps them feeling guilty and doesn’t encourage them in their relationship with God. Don't be hard on others and God won't be hard on you. Forgive, release, let go and you will be forgiven. Forgiveness encapsulates what it means to love. If we can forgive, imagine how much more God can forgive us.
What is given is returned running over. God makes us gracious. A metron, a vessel used to measure wheat or corn has been given to us, close packed, and shaken down, brimming over. It is running over, having been pressed down and shaken. It is overflowing, a good measure. The grain is overflowing into the person's lap and they are catching it in their long robes.
If we love little, we can only expect little in return. With the measure we give it will be returned to us. You will get in return exactly the proportion you give! Hard stuff eh!
We pray for ourselves our communities and our world.
Song “An Army of Ordinary People”
The eyes of the blind will be opened
The ears of the deaf will be unstopped
The lame shall leap like a deer
And the tongue of the dumb shall sing.
Hutan belantara dan tanah kering akan mekar Tanah gersang akan ditanami Ini akan menghasilkan bunga seperti mawar. Gurun akan membanjiri air Gurun terlantar mengaliri sungai Bumi hangus akan menjadi seperti danau Dan tanah kering, mata air dengan air.
Lagu "Siapa yang bisa membunyikan kesedihan yang dalam"
Refleksi Lukas 6v28-36
Yesus memberikan khotbah tentang hukum kasih. Beginilah cara kerja antara Tuhan dan kita. Ini seperti pernyataan kembali Sepuluh Perintah yang Tuhan berikan kepada Musa di Sinai. Yesus menyatakan kembali dan membingkai ulangnya tetapi memiliki struktur yang serupa. Ada pengingat akan kesetiaan Tuhan tetapi juga akan ada berkat dan kutukan sebagai perilaku kita (Ulangan 27-28).
Kita diberkati karena kita miskin, lapar, menangis dan ditolak. Kita harus mencintai secara wajar. Jika kita adalah murid Yesus, kita akan menunjukkan jenis kasih ini. Ini bukan tentang menjaga hukum kecil seperti ahli Taurat dan orang Farisi tetapi cinta ini datang dari hati. Kita harus mencintai bahkan musuh kita! Wow! Kita dipanggil untuk mencintai tanpa alasan!
Yesus mengkhotbahkan banyak khotbah, tetapi ini adalah khotbah yang sangat penting. Mungkin Yesus mengkhotbahkan khotbah ini lebih dari sekali. Di gunung dan di dataran.
Jadi kita harus mencintai tanpa alasan. Kita harus mencintai, bukan mengutuk. Ini sulit! Di komunitas Qumran, komunitas abad pertama yang berada di tepi Laut Mati, para anggota diajarkan untuk membenci semua putra kegelapan. Yesus mengubah ini di atas kepalanya. Kerajaan terbalik. Kita dipanggil untuk mengasihi yang tidak dapat dikasihi. Kita harus berbuat baik, berbuat baik, memberkati dan saling mendoakan. Ini adalah cinta yang aktif bahkan terhadap mereka yang adalah musuh kita, orang-orang yang membenci kita. Kita harus menurunkan berkat bagi mereka yang mengutuk kita dan berdoa bagi mereka yang menganiaya, melecehkan, mengancam, dan kejam kepada kita.
Yesus memberikan empat contoh. Musuh kita bisa saja seseorang yang beragama Kristen, Yahudi atau religius. Atau seseorang yang menganiaya kita karena kita orang Kristen. Tamparan di pipi diberikan kepada seorang bidat Kristen di sebuah sinagoga. Jadi, kita harus memutus siklus pembalasan. Ini tidak menyangkal pertahanan diri atau perlindungan diri atau keadilan kita!
Jika seseorang mengambil selimut Anda dari Anda memberi mereka mantel Anda. Jangan pinjamkan, berikan.
Bagi orang miskin, jubah mereka adalah selimut mereka di malam hari. Ada banyak orang miskin yang mengemis yang membutuhkan selimut saat ini.
Berikan kepada setiap orang yang meminta kepada Anda dan jangan menuntutnya kembali. Jika Anda miskin, Anda tidak ingin pinjaman! Pikirkan tentang bagaimana Anda ingin diperlakukan dan lakukan itu kepada orang lain. Aturan emas.
Yesus kemudian memberikan tiga contoh negatif dari jenis kasih yang tidak Ia bicarakan. Kebanyakan orang bahkan orang Kristen pada akhirnya hanya peduli pada keluarga mereka. Kita dipanggil untuk lebih banyak lagi. Jangan hanya mencintai mereka yang mencintaimu karena itulah yang dilakukan orang lain dan kita dipanggil untuk menjadi sangat berbeda! Jangan hanya memberi atau meminjamkan kepada mereka yang bisa membalas Anda!
Kemudian Lukas memberi kita dua ucapan independen tentang cinta. Jadi kita harus mengasihi musuh kita, dan bersikap baik kepada mereka dan tidak mengharapkan untuk mendapatkan apa pun kembali. Jangan kecewa jika Anda tidak mendapatkan apa-apa kembali. Ketika kita melakukan ini, kita benar-benar adalah anak-anak Yang Mahatinggi dan kita akan menerima balasan yang besar karena cinta semacam ini menunjukkan keserupaan dengan Tuhan, baik kepada orang yang tidak tahu berterima kasih dan jahat. Kita harus memiliki sikap belas kasih yang berkelanjutan.
Hukum kasih Allah menuntut kemurahan hati yang tidak menghakimi. Mengundang Tuhan untuk menghukum orang lain berarti mengundang kutukan serupa atas kegagalan kita sendiri, dan siapa yang bisa mengklaim bebas dari dosa? Kita harus memiliki belas kasih yang tidak masuk akal.
Kami secara alami lebih cenderung peduli tentang bintik! (6:42)
Jangan sampai kita terbiasa menghakimi orang lain. Tidak memiliki sikap menghakimi dan sensor terhadap orang lain yang membuat mereka merasa bersalah dan tidak mendorong mereka dalam hubungan mereka dengan Tuhan. Jangan keras pada orang lain dan Tuhan tidak akan keras padamu. Maafkan, lepaskan, lepaskan dan Anda akan dimaafkan. Pengampunan merangkum apa artinya mencintai. Jika kita bisa memaafkan, bayangkan betapa Tuhan bisa memaafkan kita.
Apa yang diberikan dikembalikan dengan berlarian. Tuhan membuat kita murah hati. Sebuah metron, bejana yang digunakan untuk mengukur gandum atau jagung telah diberikan kepada kami, dikemas rapat, dan dikocok, hingga penuh. Itu berlari, ditekan dan diguncang. Itu meluap, ukuran yang bagus. Biji-bijian meluap ke pangkuan orang itu dan mereka menangkapnya dengan jubah panjang mereka.
Jika kita mencintai sedikit, kita hanya bisa berharap sedikit sebagai balasannya. Dengan takaran yang kita berikan akan dikembalikan kepada kita. Anda akan mendapatkan imbalan persis dengan proporsi yang Anda berikan! Hal-hal yang sulit ya!
Kami berdoa untuk diri kami sendiri komunitas kami dan dunia kami.
Lagu “Tentara Rakyat Biasa”
Mata orang buta akan terbuka Telinga orang tuli tidak akan terhentikan Orang lumpuh akan melompat seperti rusa Dan lidah orang bisu akan bernyanyi.
Çöl ve kurak topraklar çiçek açacak Çorak toprak ekilecek Bir gül gibi çiçekler verecek. Çöl suyla dolup taşacak Çorak toprak derelerle akacak Kavrulmuş toprak bir göl gibi olacak Ve kavrulmuş toprak suyla kaynaşacak.
Şarkı "Hüzün derinliklerini kim seslendirebilir"
Luke 6v28-36 üzerine düşünceler
İsa sevgi yasaları hakkında bir vaaz verir. Allah ile aramızdaki işler bu şekildedir. Bu, Tanrı'nın Sina'da Musa'ya verdiği On Emrin yeniden ifade edilmesi gibidir. İsa onu yeniden ifade eder ve yeniden çerçeveler, ancak benzer bir yapıya sahiptir. Tanrı'nın sadakatine dair hatırlatmalar var ama aynı zamanda davranışlarımız olarak bereketler ve lanetler de olacak (Tesniye 27-28).
Fakir olduğumuz, aç olduğumuz, ağladığımız ve reddedildiğimiz için kutsanmışız. Mantıklı sevmeliyiz. İsa'nın öğrencileriysek, bu tür bir sevgi sergileyeceğiz. Bu, Yazıcılar ve Ferisiler gibi küçük kanunları tutmakla ilgili değil, ama bu sevgi kalpten geliyor. Düşmanımızı bile sevmeliyiz! Vay! Nedensizce sevmeye çağrıldık!
İsa birçok vaaz verdi, ancak bu çok önemliydi. Belki İsa bu vaazı bir kereden fazla vaaz etti. Dağda ve ovada.
Bu yüzden sebepsizce sevmeliyiz. Lanetlemek yerine sevmeliyiz. Bu zor! Lut Gölü kıyısındaki birinci yüzyıldan kalma bir topluluk olan Kumran topluluğunda, üyelere karanlığın tüm oğullarından nefret etmeleri öğretildi. İsa bunu tersine çevirir. Ters krallık. Sevilmeyeni sevmeye çağrıldık. İyilik yapmalıyız, iyilik yapmalıyız, bereket ve birbirimiz için dua etmeliyiz. Düşmanımız olanlara, bizden nefret edenlere karşı bile aktif bir sevgidir. Bize lanet edenlere salavat getirmeli, bize zulmeden, sövenlerden, tehdit ve zulmedenler için dua etmeliyiz.
İsa dört örnek verir. Düşmanımız Hristiyan, Yahudi veya dindar biri olabilir. Ya da Hristiyan olduğumuz için bize zulmeden biri. Yanağındaki tokat, bir sinagogda bir Hristiyan sapkınına verildi. Yani misilleme döngüsünü kıracağız. Bu, kendimizi savunmamızı veya kendimizi korumamızı veya adaletimizi inkar etmez!
Biri battaniyenizi sizden alırsa, ona ceketinizi verin. Ödünç vermeyin, verin.
Yoksullar için pelerinleri geceleri battaniyeleriydi. Şu anda battaniyeye ihtiyacı olan dilenen birçok fakir var.
Sizden isteyen herkese verin ve geri istemeyin. Fakirseniz kredi istemezsiniz! Size nasıl davranılmasını istediğinizi düşünün ve bunu başkalarına yapın. Altın kural.
İsa daha sonra, bahsetmediği sevgi türüne dair üç olumsuz örnek verir. Çoğu insan, hatta Hıristiyanlar bile nihayetinde yalnızca aileleriyle ilgilenir. Çok daha fazlasına çağrılıyoruz. Sadece sizi sevenleri sevmeyin çünkü herkes bunu yapar ve biz çok farklı olmaya çağrıldık! Size geri ödeyebilecek kişilere sadece vermeyin veya ödünç vermeyin!
Sonra Luke bize aşk hakkında iki bağımsız söz verir. Bu yüzden düşmanlarımızı sevmeli, onlara karşı nazik olmalı ve hiçbir karşılık beklememeliyiz. Hiçbir şey geri alamazsanız hayal kırıklığına uğramayın. Bunu yaptığımızda, gerçekten Yüceler Yücesi'nin çocuklarıyız ve karşılıklı olarak büyük bir ödül alacağız çünkü bu tür bir sevgi Tanrı'ya benzerlik gösterir, nankörlere ve kötülere karşı şefkatlidir. Sürekli bir merhamet tutumuna sahip olmalıyız.
Tanrı'nın sevgi yasası, yargılayıcı olmayan cömertliği gerektirir. Tanrı'yı başka birini mahkûm etmeye davet etmek, kendi kusurlarımıza benzer bir mahkûmiyeti davet etmektir ve kim günahsız olduğunu iddia edebilir? Mantıksız bir şefkate sahip olmalıyız.
Doğal olarak lekeler hakkında endişelenmeye daha meyilliyiz! (6:42)
Başkalarını yargılamayı alışkanlık haline getirmemeliyiz. Başkalarına karşı kendilerini suçlu hissettiren ve Tanrı ile ilişkilerinde onları cesaretlendirmeyen yargılayıcı ve sansürcü bir tutum içinde bulunmamak. Başkalarına sert davranmayın, Tanrı da size sert olmayacaktır. Bağışlayın, bırakın, bırakın ve affedileceksiniz. Affetmek, sevmenin ne anlama geldiğini özetler. Biz affedebilirsek, Tanrı'nın bizi daha ne kadar affedebileceğini hayal edin.
Verilenler koşarak iade edilir. Allah bizi lütufkar yapar. Buğday veya mısırı ölçmek için kullanılan bir gemi olan metron bize verildi, sıkıca paketlendi ve sallandı, ağzına kadar dolu. Bastırılmış ve sarsılmış olarak akıyor. Taşıyor, iyi bir ölçü. Tahıl kişinin kucağına taşar ve onu uzun cübbelerinin içinde yakalarlar.
Eğer az seversek, karşılığında çok az şey bekleyebiliriz. Verdiğimiz ölçü ile bize iade edilecektir. Karşılığında tam olarak verdiğiniz oranı alacaksınız! Zor şeyler ha!
Kendimiz, toplumlarımız ve dünyamız için dua ediyoruz.
"Sıradan İnsanların Ordusu" şarkısı
Körlerin gözleri açılacak Sağırların kulakları kesilecek Topallar geyik gibi sıçrayacak Ve dilsizlerin dili şarkı söyleyecek.
曠野旱地開花 荒地開墾 開出玫瑰般的花朵。沙漠將被水淹沒 荒地將流淌 焦土將變成湖 乾涸的土地將因水而湧現。
歌曲《誰能吹響悲傷的深淵》
對路加福音 6v28-36 的反思
耶穌講道關於愛的法則。這就是上帝和我們之間的運作方式。這就像重述上帝在西奈山上賜給摩西的十誡。耶穌重述並重新構建了它，但它具有相似的結構。有對神的信實的提醒，但也會有祝福和詛咒作為我們的行為（申命記 27-28）。
我們是有福的，因為我們貧窮、飢餓、哭泣和被拒絕。我們要理性地去愛。如果我們是耶穌的門徒，我們就會表現出這種愛。它不是像文士和法利賽人那樣遵守瑣碎的法律，而是這種愛是發自內心的。我們必須愛我們的敵人！哇！我們被召喚去無理地去愛！
耶穌講了許多道，但這是一個非常重要的道。也許耶穌不止一次地講過這個道。在山上和平原上。
所以我們必須無理地去愛。我們必須愛，而不是詛咒。這艱難！在死海旁的一世紀社區昆蘭社區，成員們被教導要憎恨所有的黑暗之子。耶穌改變了這一點。顛倒的王國。我們被召喚去愛不可愛的人。我們要行善、善舉、祝福並為彼此祈禱。即使是對那些我們的敵人，那些恨我們的人，它也是一種積極的愛。我們必須祝福那些詛咒我們的人，並為那些虐待、虐待、威脅和殘忍對待我們的人祈禱。
耶穌舉了四個例子。我們的敵人可能是基督徒、猶太人或宗教人士。或者因為我們是基督徒而迫害我們的人。臉頰上的一記耳光是在猶太教堂裡給一個基督教異端的。所以，我們要打破報復的循環。這並不否認我們的自衛或自我保護或正義！
如果有人拿走了你的毯子，就把你的外套給他們。不要藉給它，給它。
對於窮人來說，他們的斗篷就是他們晚上的毯子。目前有很多窮人乞討需要一條毯子。
給所有要求你的人，不要要求回報。如果你的窮人你不想貸款！想想你希望如何被對待，然後對別人這樣做。黃金法則。
然後耶穌提供了三個他沒有說的愛的負面例子。大多數人甚至基督徒最終只關心他們的家人。我們被要求做更多的事情。不要只愛那些愛你的人，因為這就是其他人所做的，我們被要求與眾不同！不要只是給或借給那些可以回報你的人！
然後路加給了我們兩個關於愛情的獨立說法。所以我們必須愛我們的敵人，善待他們，不要期望得到任何回報。如果您一無所獲，請不要失望。當我們這樣做時，我們真的是至高者的孩子，我們將得到回報，因為這種愛表現出與上帝的相似性，對忘恩負義和邪惡的人是仁慈的。我們必須有持續的慈悲態度。
上帝的愛法則要求不加評判的慷慨。邀請上帝譴責另一個人就是邀請我們對自己的失敗進行類似的譴責，誰能聲稱自己沒有罪？我們必須有不合理的同情心。
我們自然更傾向於關注斑點！ (6:42)
我們不要養成評判別人的習慣。不要對他人有評判和挑剔的態度，這會讓他們感到內疚，也不會鼓勵他們與上帝的關係。不要對別人苛刻，上帝不會對你苛刻。原諒，釋放，放手，你就會被原諒。寬恕概括了愛的意義。如果我們能原諒，想像一下上帝還能原諒我們多少。
給定的東西被退回。神使我們仁慈。一個計量器，一個用來測量小麥或玉米的容器已經給了我們，緊密包裝，搖下來，充滿了。它正在奔跑，被壓下並搖晃。它溢出了，一個很好的措施。穀物溢出到人的腿上，他們用長袍接住了它。
如果我們愛得很少，我們就只能期待很少的回報。隨著我們提供的措施，它將歸還給我們。你將得到你所給予的比例的回報！硬東西誒！
我們為我們自己的社區和我們的世界祈禱。
歌曲《平凡的軍隊》
瞎子的眼睛會睜開，聾子的耳朵會不停歇，瘸腿的人會像鹿一樣跳躍，啞巴的舌頭會唱歌。
