Song “I danced in the morning” https://youtu.be/fR2tkQJFEB8
Loving God in our constantly changing lives
Help us to learn new ways of being
And as we walk uncertain paths give us courage
And your presence with us
Prayer of confession beginning with silence
God of love and forgiveness
Save us by your tenderness
From each deed that is destructive
From careless thinking
From words that hurt
Save us by your love and forgiveness. In Jesus Name we pray. Amen
We say the Lords Prayer in our own language
Luke 10v38-42
Luke emphasizes that Christ came for everyone, all classes of society, all peoples. Samaritans despised by Jews, are welcome in Gods kingdom. Jesus has told the seventy disciples he has sent out, that proclaiming his message demands commitment. The lawyer has learnt that his love should be for everyone. Loving your neighbour. This is eternal life.
Jesus keeps crossing Jewish cultural boundaries. He is alone with women who are not his relatives. A woman serves him and he teaches a woman in her own house.
To sit at someone’s feet was symbolic of being his disciple. Mary is Jesus’ disciple. Martha, while devoted to her home, is distracted by her busyness. How many churches are distracted today by matters that are not important. Mary is listening to Jesus.
Many women have been conditioned by their culture to be great Marthas. A good host never sits down but hovers. Plates never go empty. Guests are continually asked if they need anything. The host may cook throughout the meal.
So when does the host eat? They miss the conversation, sharing of feelings and information, and give themselves totally to serving.
A different model is a host who sits, talks, laughs and eats with the guests. They remain at the table engaged in conversation. Hospitality is an art form.
Hospitality is at the centre of many of the stories in the biblical texts and especially in the gospels. Abraham and Sarah entertain strangers who appear suddenly during their afternoon nap. Mary and Martha entertain their friend Jesus (did he heal their brother Lazarus?!).
Hospitality is at the heart of the Last Supper, the eucharist. Unleavened bread and a cup of wine.
While eating and the drinking we share conversation. Maybe God and angels are present and they have a message for us?
Hospitality is a welcoming space for encounters with and between Gods people and God. God prepared manna and quail in the wilderness. We are creatures of comfort ruled by our bellies!
Households of faith practise hospitality. It’s a mark of their seriousness. They plan and expect visitors. They welcome strangers. They plan for strangers, for asylum seekers and refugees, for strangers.
Gospel hospitality does not allow people to starve. True welcome is more interested in the needs of the visitor than the preferences of the host. Entertaining angels unawares. Use that as a litmus test for how our communities, our countries, welcome asylum seekers and migrants. Amen
We pray for our world, our country, our communities, our families and friends.
Song “O Lord all the world belongs to you” https://youtu.be/jJMaNZ84xsw
The blessing of God be upon you
The blessing of the Christ of Love
The blessing of the Spirit of Peace. Amen
Canción “Bailé en la mañana” https://youtu.be/fR2tkQJFEB8
Amar a Dios en nuestras vidas en constante cambio Ayúdanos a aprender nuevas formas de ser Y mientras caminamos por caminos inciertos danos coraje Y tu presencia con nosotros
Oración de confesión que comienza con el silencio Dios de amor y perdón Sálvanos por tu ternura De cada acto que es destructivo De pensamiento descuidado De palabras que hieren Sálvanos por tu amor y perdón. En el Nombre de Jesús oramos. Amén
Decimos el Padrenuestro en nuestro propio idioma
Lucas 10v38-42
Lucas enfatiza que Cristo vino para todos, todas las clases sociales, todos los pueblos. Los samaritanos, despreciados por los judíos, son bienvenidos en el reino de Dios. Jesús ha dicho a los setenta discípulos que ha enviado, que proclamar su mensaje exige compromiso. El abogado ha aprendido que su amor debe ser para todos. Amar a tu prójimo. Esta es la vida eterna. Jesús sigue cruzando las fronteras culturales judías. Está solo con mujeres que no son parientes suyos. Una mujer le sirve y él enseña a una mujer en su propia casa. Sentarse a los pies de alguien simbolizaba ser su discípulo. María es discípula de Jesús. Martha, aunque dedicada a su hogar, se distrae con su ajetreo. Cuantas iglesias se distraen hoy en cosas que no son importantes. María está escuchando a Jesús.
Muchas mujeres han sido condicionadas por su cultura para ser grandes Martas. Un buen anfitrión nunca se sienta sino que se cierne. Los platos nunca se quedan vacíos. A los huéspedes se les pregunta continuamente si necesitan algo. El anfitrión puede cocinar durante toda la comida. Entonces, ¿cuándo come el anfitrión? Extrañan la conversación, el compartir sentimientos e información, y se entregan totalmente al servicio. Un modelo diferente es un anfitrión que se sienta, habla, ríe y come con los invitados. Permanecen en la mesa enfrascados en una conversación. La hospitalidad es una forma de arte.
La hospitalidad está en el centro de muchas de las historias de los textos bíblicos y especialmente de los evangelios. Abraham y Sarah entretienen a extraños que aparecen de repente durante su siesta de la tarde. María y Marta entretienen a su amigo Jesús (¿él sanó a su hermano Lázaro?!). La hospitalidad está en el corazón de la Última Cena, la eucaristía. Pan sin levadura y una copa de vino.
Mientras comemos y bebemos compartimos conversación. ¿Quizás Dios y los ángeles están presentes y tienen un mensaje para nosotros?
La hospitalidad es un espacio acogedor de encuentro con y entre el pueblo de Dios y Dios. Dios preparó maná y codornices en el desierto. ¡Somos criaturas de comodidad gobernadas por nuestros vientres! Los hogares de fe practican la hospitalidad. Es una señal de su seriedad. Ellos planifican y esperan visitantes. Dan la bienvenida a los extraños. Planean para extraños, para solicitantes de asilo y refugiados, para extraños.
La hospitalidad evangélica no permite que la gente se muera de hambre. La verdadera bienvenida está más interesada en las necesidades del visitante que en las preferencias del anfitrión. Entretener a los ángeles sin darse cuenta. Use eso como una prueba de fuego sobre cómo nuestras comunidades, nuestros países, dan la bienvenida a los solicitantes de asilo y los migrantes. Amén
Oramos por nuestro mundo, nuestro país, nuestras comunidades, nuestras familias y amigos.
Canción “Oh Señor, todo el mundo te pertenece” https://youtu.be/jJMaNZ84xsw
La bendición de Dios sea con vosotros La bendición del Cristo del Amor La bendición del Espíritu de la Paz. Amén
Chanson « J'ai dansé le matin » https://youtu.be/fR2tkQJFEB8
Aimer Dieu dans nos vies en constante évolution Aide-nous à apprendre de nouvelles façons d'être Et alors que nous marchons sur des chemins incertains, donne-nous du courage Et ta présence avec nous
Prière de confession commençant par le silence Dieu d'amour et de pardon Sauve-nous par ta tendresse De chaque acte destructeur De la pensée insouciante Des mots qui blessent Sauve-nous par ton amour et ton pardon. Au Nom de Jésus, nous prions. Amen
Nous disons la prière du Seigneur dans notre propre langue
Luc 10v38-42
Luc souligne que le Christ est venu pour tous, toutes les classes de la société, tous les peuples. Les Samaritains méprisés par les Juifs sont les bienvenus dans le royaume de Dieu. Jésus a dit aux soixante-dix disciples qu'il a envoyés, que la proclamation de son message exige un engagement. L'avocat a appris que son amour devrait être pour tout le monde. Aimer son prochain. C'est la vie éternelle. Jésus continue de franchir les frontières culturelles juives. Il est seul avec des femmes qui ne sont pas de sa famille. Une femme le sert et il enseigne une femme dans sa propre maison. S'asseoir aux pieds de quelqu'un était symbolique d'être son disciple. Marie est disciple de Jésus. Martha, bien que dévouée à sa maison, est distraite par ses occupations. Combien d'églises sont aujourd'hui distraites par des questions qui ne sont pas importantes. Marie écoute Jésus.
Beaucoup de femmes ont été conditionnées par leur culture pour être de grandes Marthes. Un bon hôte ne s'assied jamais mais plane. Les assiettes ne se vident jamais. On demande continuellement aux clients s'ils ont besoin de quelque chose. L'hôte peut cuisiner tout au long du repas. Alors, quand l'hôte mange-t-il ? La conversation, le partage de sentiments et d'informations leur manquent, et se donnent totalement au service. Un modèle différent est un hôte qui s'assoit, parle, rit et mange avec les invités. Ils restent à table en conversation. L'hospitalité est une forme d'art.
L'hospitalité est au centre de nombreuses histoires dans les textes bibliques et en particulier dans les évangiles. Abraham et Sarah divertissent des étrangers qui apparaissent soudainement pendant leur sieste de l'après-midi. Marie et Marthe reçoivent leur ami Jésus (a-t-il guéri leur frère Lazare ?!). L'hospitalité est au cœur de la Dernière Cène, l'eucharistie. Pain sans levain et une coupe de vin.
En mangeant et en buvant, nous partageons la conversation. Peut-être que Dieu et les anges sont présents et ont-ils un message pour nous ?
L'hospitalité est un espace accueillant pour les rencontres avec et entre le peuple de Dieu et Dieu. Dieu a préparé la manne et les cailles dans le désert. Nous sommes des créatures de confort gouvernées par nos ventres ! Les ménages de foi pratiquent l'hospitalité. C'est une marque de leur sérieux. Ils planifient et attendent des visiteurs. Ils accueillent les étrangers. Ils planifient pour les étrangers, pour les demandeurs d'asile et les réfugiés, pour les étrangers.
L'hospitalité évangélique ne permet pas aux gens de mourir de faim. Le véritable accueil s'intéresse plus aux besoins du visiteur qu'aux préférences de l'hôte. Divertir les anges sans le savoir. Utilisez cela comme un test décisif pour savoir comment nos communautés, nos pays, accueillent les demandeurs d'asile et les migrants. Amen
Nous prions pour notre monde, notre pays, nos communautés, nos familles et nos amis.
Chanson "O Seigneur tout le monde t'appartient" https://youtu.be/jJMaNZ84xsw
Que la bénédiction de Dieu soit sur vous La bénédiction du Christ d'Amour La bénédiction de l'Esprit de Paix. Amen
歌曲“我早上跳舞” https://youtu.be/fR2tkQJFEB8
在我們不斷變化的生活中愛上帝幫助我們學習新的生活方式當我們走在不確定的道路上給我們勇氣你與我們同在
以沉默開始的認罪祈禱 愛與寬恕的上帝 以你的溫柔拯救我們 從每一個破壞性的行為中 從粗心的思想 從傷害的話語中 以你的愛和寬恕拯救我們。我們奉耶穌的名祈禱。阿門
我們用自己的語言念主禱文
路加福音 10v38-42
路加強調基督為每個人、所有社會階層、所有民族而來。被猶太人鄙視的撒瑪利亞人，在神的國度裡受到歡迎。耶穌已經告訴他派出的七十個門徒，宣講他的信息需要承諾。律師知道他的愛應該是對每個人的。愛你的鄰居。這是永生。耶穌不斷跨越猶太人的文化界限。他獨自和不是他親戚的女人在一起。一個女人為他服務，他在她自己的房子裡教一個女人。坐在某人的腳下象徵著成為他的門徒。馬利亞是耶穌的門徒。瑪莎雖然專注於她的家，卻因忙碌而分心。今天有多少教會因不重要的事情而分心。馬利亞在聽耶穌。
許多女性被她們的文化熏陶成偉大的瑪莎。一個好的主人從不坐下來，而是在盤旋。盤子永遠不會空。客人不斷被問到是否需要任何東西。主人可以在整個用餐過程中做飯。那麼樓主什麼時候吃飯呢？他們錯過了談話、感受和信息的分享，並完全獻身於服務。一個不同的模式是與客人坐在一起、交談、大笑和吃飯的主人。他們仍然在桌邊進行交談。款待是一種藝術形式。
好客是聖經文本中許多故事的中心，尤其是福音書。亞伯拉罕和莎拉招待在午睡時突然出現的陌生人。瑪麗和瑪莎招待他們的朋友耶穌（他治癒了他們的兄弟拉撒路嗎？！）。熱情好客是最後的晚餐，聖體聖事的核心。無酵餅和一杯酒。
在吃喝的時候，我們分享談話。也許上帝和天使在場，他們對我們有信息？
熱情好客是與上帝的子民和上帝相遇的歡迎空間。神在曠野預備了嗎哪和鵪鶉。我們是受肚子支配的舒適動物！有信仰的家庭實行熱情好客。這是他們認真的標誌。他們計劃並期待訪客。他們歡迎陌生人。他們為陌生人、尋求庇護者和難民、陌生人做計劃。
福音的款待不允許人們挨餓。真正的歡迎對訪客的需求比對主人的偏好更感興趣。娛樂天使不知不覺。以此作為檢驗我們的社區、我們的國家如何歡迎尋求庇護者和移民的試金石。阿門
我們為我們的世界、我們的國家、我們的社區、我們的家人和朋友祈禱。
歌曲《主啊，全世界都屬於你》 https://youtu.be/jJMaNZ84xsw
願上帝的祝福臨到你 愛的基督的祝福 和平之靈的祝福。阿門
