We believe in God
Who has created us and sustains us
Who has come in Jesus
To reconcile and make new
Who works in us by the Spirit
So that we should be the church on earth.
Song “Brother Sister” https://youtu.be/0JahFRDrSCs
God of love and forgiveness
Save us by your tenderness
From each deed that is destructive
From careless thinking
From words that hurt
Save us by your love and forgiveness. In Jesus Name we pray. Amen
The Lord Prayer in our own language
The young people leave us and we say “May the Lord be with you”
Song “Ubi Caritas” https://youtu.be/X9e_QO1ATho
Reflection on Matthew 13v44-52
Jesus used parables to convey Gods truth, particularly for people with ears that do not hear. These parables usually begin with the phrase "the kingdom of God or heaven is like....." It is within an environment of disbelief and opposition that Jesus used parables.
The phrase "the kingdom of God" or "the kingdom of heaven" to Jews, would have been highly charged. The kingdom of God is Jesus, the Jewish Messiah is establishing the reign of God.
The seed is the word of God, the gospel. The parable is the gospel in riddle form (Heb. a masal), for those who reject a clear word from God.
The Mustard Seed is one of the smallest seeds you can sow. In the background of the story is Psalm 104 and Ezekiel 17, Gods people finding shelter. The seed keeps on growing until it becomes so big that birds can perch in its shade, nest in it, live in it. A tiny kitchen herb! It’s a picture of Gods world, a parable of sustainability. Our lives should be sustainable for us and all living things. Its an eco-parable!
Great events have small beginnings. A thought, a word, a small action can multiply goodness and create Gods kingdom.
Jesus goes on to give other illustrations of what Gods world is like.
Its like yeast mixed in with flour. Note how he is being gender inclusive!
It’s like a treasure that was hidden or buried. It’s like the Staffordshire hoard! It was buried in a field and a man found it! He covered it up to keep it a secret and went off and bought the field. He was very happy. Big lottery day!
Its like a collector looking for pearls. He found one very rare expensive pearl. He sold everything else he had and bought the one pearl. Its like a fishing net. A dragnet is a casting net. A very long net with floats on one edge and weights on the other, that circles the fish and draws them in. It was operated from the shore. When it was full it was pulled up the fish onto the shore and they sat down to sort them into baskets, the good in one basket, the bad thrown away. Sorting the good from the bad.
Do we understood these things Jesus taught?
The household of God has been instructed. We are also householders of the whole earth (oikos) and this has much to say to us about how we should be protecting the earth in a time of fires and floods (economy). We are responsible. We are Gods stewards of the earth. Be prepared to sell all you have for what is real treasure. Use what treasures you have to create goodness, the gospel, the reign of God in your life, and for the earth, the soil, the kingdom of heaven.
Go and sow seeds of goodness, sell everything for Gods treasure, the pearl of great price and you will be at peace, You will find Gods peace. Amen
|
Song “Take our bread” https://youtu.be/Qs9dIV43WS0
We are called to be the church
To celebrate God's presence
To love and serve others
To seek justice and resist the destructive
To live the life of Christ
By the presence of God's Spirit within us.
Nous croyons en Dieu
Qui nous a créés et nous soutient
Qui est venu en Jésus
Réconcilier et faire du nouveau
Qui agit en nous par l'Esprit
Pour que nous soyons l'église sur terre.
Chanson « Brother Sister » https://youtu.be/0JahFRDrSCs
Dieu d'amour et de pardon
Sauve-nous par ta tendresse
De chaque acte destructeur
De la pensée insouciante
Des mots qui blessent
Sauve-nous par ton amour et ton pardon. Au Nom de Jésus, nous prions. Amen
La prière du Seigneur dans notre propre langue
Les jeunes nous quittent et nous disons « Que le Seigneur soit avec vous »
Chanson « Ubi Caritas » https://youtu.be/X9e_QO1ATho
Réflexion sur Matthieu 13v44-52
Jésus a utilisé des paraboles pour transmettre la vérité de Dieu, en particulier pour les personnes avec des oreilles qui n'entendent pas. Ces paraboles commencent généralement par la phrase "le royaume de Dieu ou les cieux est comme...." C'est dans un environnement d'incrédulité et d'opposition que Jésus a utilisé des paraboles.
L'expression "le royaume de Dieu" ou "le royaume des cieux" pour les Juifs, aurait été très chargée. Le royaume de Dieu est Jésus, le Messie juif établit le règne de Dieu.
La semence est la parole de Dieu, l'évangile. La parabole est l'évangile sous forme d'énigme (Héb. a masal), pour ceux qui rejettent une parole claire de Dieu.
La graine de moutarde est l'une des plus petites graines que vous puissiez semer. À l'arrière-plan de l'histoire se trouvent le Psaume 104 et Ézéchiel 17, les dieux trouvent un abri. La graine continue de croître jusqu'à ce qu'elle devienne si grande que les oiseaux peuvent se percher à son ombre, y nicher, y vivre. Une petite herbe de cuisine ! C'est une image du monde de Dieu, une parabole de la durabilité. Nos vies devraient être durables pour nous et pour tous les êtres vivants. C'est une éco-parabole !
Les grands événements ont de petits débuts. Une pensée, un mot, une petite action peut multiplier la bonté et créer le royaume de Dieu.
Jésus poursuit en donnant d'autres illustrations de ce à quoi ressemble le monde de Dieu.
C'est comme de la levure mélangée à de la farine. Notez à quel point il est inclusif en matière de genre !
C'est comme un trésor caché ou enfoui. C'est comme le trésor du Staffordshire !
Il a été enterré dans un champ et un homme l'a trouvé ! Il l'a couvert pour garder le secret et est parti et a acheté le champ. Il était très heureux. Grand jour de loterie!
C'est comme un collectionneur à la recherche de perles.
Il a trouvé une perle chère très rare. Il vendit tout ce qu'il possédait et acheta la seule perle.
C'est comme un filet de pêche.
Un chalut est un filet de coulée. Un très long filet avec des flotteurs d'un côté et des poids de l'autre, qui encercle les poissons et les attire. Il était actionné depuis le rivage. Quand il était plein, on remontait les poissons sur le rivage et ils s'asseyaient pour les trier dans des paniers, les bons dans un panier, les mauvais jetés. Trier le bon du mauvais.
Avons-nous compris ces choses que Jésus a enseignées ?
La maison de Dieu a été instruite. Nous sommes également les propriétaires de la terre entière (oikos) et cela a beaucoup à nous dire sur la façon dont nous devrions protéger la terre en temps d'incendies et d'inondations (économie). Nous sommes responsables. Nous sommes les intendants divins de la terre. Soyez prêt à vendre tout ce que vous avez pour ce qui est un véritable trésor. Utilisez les trésors que vous avez pour créer la bonté, l'évangile, le règne de Dieu dans votre vie, et pour la terre, le sol, le royaume des cieux.
Allez semer des graines de bonté, vendez tout pour le trésor de Dieu, la perle de grand prix et vous serez en paix, Vous trouverez la paix de Dieu. Amen
Chanson « Prenons notre pain » https://youtu.be/Qs9dIV43WS0
Nous sommes appelés à être l'église
Pour célébrer la présence de Dieu
Aimer et servir les autres
Chercher justice et résister aux destructeurs
Vivre la vie de Christ
Par la présence de l'Esprit de Dieu en nous.
Wir glauben an Gott
Der uns erschaffen hat und uns erhält
Wer ist in Jesus gekommen?
Um zu versöhnen und Neues zu schaffen
Der durch den Geist in uns wirkt
Damit wir die Kirche auf Erden sein sollten.
Lied „Brother Sister“ https://youtu.be/0JahFRDrSCs
Gott der Liebe und Vergebung
Rette uns durch deine Zärtlichkeit
Von jeder Tat, die destruktiv ist
Aus unvorsichtigem Denken
Von Worten, die weh tun
Rette uns durch deine Liebe und Vergebung. Im Namen Jesu beten wir. Amen
Das Vaterunser in unserer eigenen Sprache
Die jungen Leute verlassen uns und wir sagen „Möge der Herr mit dir sein“
Lied „Ubi Caritas“ https://youtu.be/X9e_QO1ATho
Reflexion über Matthäus 13,44-52
Jesus benutzte Gleichnisse, um die Wahrheit Gottes zu vermitteln, insbesondere für Menschen mit Ohren, die nicht hören. Diese Gleichnisse beginnen normalerweise mit dem Satz „Das Reich Gottes oder der Himmel ist wie …“ In einem Umfeld des Unglaubens und des Widerstands verwendete Jesus Gleichnisse.
Der Ausdruck „das Königreich Gottes“ oder „das Königreich des Himmels“ wäre für Juden hochbrisant gewesen. Das Reich Gottes ist Jesus, der jüdische Messias errichtet die Herrschaft Gottes.
Der Same ist das Wort Gottes, das Evangelium. Das Gleichnis ist das Evangelium in Rätselform (hebr. a masal) für diejenigen, die ein klares Wort Gottes ablehnen.
Das Senfkorn ist eines der kleinsten Samen, die man säen kann. Im Hintergrund der Geschichte stehen Psalm 104 und Hesekiel 17, in denen es darum geht, wie das Volk Gottes Zuflucht findet. Der Samen wächst weiter, bis er so groß wird, dass Vögel in seinem Schatten sitzen, darin nisten und darin leben können. Ein kleines Küchenkraut! Es ist ein Bild der Welt Gottes, eine Parabel der Nachhaltigkeit. Unser Leben sollte für uns und alle Lebewesen nachhaltig sein. Es ist eine Öko-Parabel!
Große Ereignisse haben kleine Anfänge. Ein Gedanke, ein Wort, eine kleine Tat kann das Gute vervielfachen und das Reich Gottes erschaffen.
Jesus liefert weitere Beispiele dafür, wie die Welt Gottes aussieht.
Es ist wie mit Mehl vermischte Hefe. Beachten Sie, wie er die Geschlechter einbezieht!
Es ist wie ein Schatz, der verborgen oder vergraben war. Es ist wie der Schatz von Staffordshire!
Es wurde auf einem Feld vergraben und ein Mann hat es gefunden! Er vertuschte es, um es geheim zu halten, ging los und kaufte das Feld. Er war sehr glücklich. Großer Lotterietag!
Es ist wie ein Sammler, der nach Perlen sucht.
Er fand eine sehr seltene, teure Perle. Er verkaufte alles, was er sonst noch hatte, und kaufte die eine Perle.
Es ist wie ein Fischernetz.
Ein Schleppnetz ist ein Wurfnetz. Ein sehr langes Netz mit Schwimmern an einer Kante und Gewichten an der anderen, das die Fische umkreist und anzieht. Es wurde vom Ufer aus bedient. Als es voll war, zog man die Fische ans Ufer und sie setzten sich hin, um sie in Körbe zu sortieren, die guten in einen Korb, die schlechten weggeworfen. Das Gute vom Schlechten trennen.
Haben wir diese Dinge verstanden, die Jesus lehrte?
Der Haushalt Gottes wurde unterwiesen. Wir sind auch Hausbesitzer der ganzen Erde (Oikos), und das sagt uns viel darüber aus, wie wir die Erde in Zeiten von Bränden und Überschwemmungen (Wirtschaft) schützen sollten. Wir sind verantwortlich. Wir sind Gottes Verwalter der Erde. Seien Sie bereit, alles, was Sie haben, für einen echten Schatz zu verkaufen. Nutzen Sie die Schätze, die Sie haben, um Gutes, das Evangelium, die Herrschaft Gottes in Ihrem Leben und für die Erde, den Boden, das Himmelreich zu schaffen.
Geh und säe Samen des Guten, verkaufe alles für Gottes Schatz, die kostbare Perle, und du wirst in Frieden sein, du wirst Gottes Frieden finden. Amen
Lied „Nimm unser Brot“ https://youtu.be/Qs9dIV43WS0
Wir sind dazu berufen, Kirche zu sein
Um Gottes Gegenwart zu feiern
Andere lieben und ihnen dienen
Gerechtigkeit suchen und dem Zerstörerischen widerstehen
Das Leben Christi leben
Durch die Gegenwart des Geistes Gottes in uns.
我們相信上帝
誰創造了我們並維持我們
誰已經在耶穌裡來了
調和並創造新的
誰藉著聖靈在我們裡面動工
使我們成為地上的召會。
歌曲《哥哥姐姐》https://youtu.be/0JahFRDrSCs
愛與寬恕之神
用你的溫柔拯救我們
從每一個破壞性的行為中
來自粗心的思考
來自傷人的話
用你的愛和寬恕來拯救我們。 奉耶穌的名我們祈禱。 阿門
用我們自己的語言做的主禱文
年輕人離開我們，我們說“願主與你們同在”
歌曲“Ubi Caritas” https://youtu.be/X9e_QO1ATho
反思馬太福音 13v44-52
耶穌用比喻來傳達上帝的真理，特別是對於那些有耳朵卻聽不見聲音的人。 這些比喻通常以“神的國或天國好像……”開頭，耶穌是在懷疑和反對的環境下使用比喻的。
對於猶太人來說，“神的國度”或“天國”這個詞可能會受到高度指責。 神的國度就是耶穌，猶太彌賽亞正在建立神的統治。
種子就是神的話，就是福音。 這個比喻是謎語形式的福音（希伯來語a masal），為那些拒絕上帝明確話語的人提供。
芥菜籽是可以播種的最小的種子之一。 故事的背景是詩篇 104 章和以西結書 17 章，神的百姓尋求庇護。 種子不斷生長，直到長得足夠大，鳥兒可以在它的樹蔭下棲息、築巢、生活。 廚房裡的小香草！ 這是神的世界的圖景，是可持續發展的寓言。 我們的生活對於我們和所有生物來說應該是可持續的。 這是一個生態寓言！
偉大的事件都有微小的開始。 一個想法、一句話、一個小小的行動都可以增加善行並創造神的國度。
耶穌接著用其他例子來說明上帝的世界是什麼樣子。
就像酵母與麵粉混合一樣。 請注意他是如何具有性別包容性的！
它就像一個被隱藏或埋藏的寶藏。 就像斯塔福德郡的寶庫！
它被埋在田裡，一個人發現了它！ 他把它掩蓋起來以保守秘密，然後就去買了那塊地。 他很高興。 大抽獎日！
這就像一個收藏家尋找珍珠。
他發現了一顆非常罕見的昂貴珍珠。 他賣掉了所有的一切，買了一顆珍珠。
它就像一張漁網。
拉網是撒網。 一張很長的網，一邊是浮標，另一邊是重物，將魚圍起來並將它們吸引進來。它是在岸上操作的。 當魚滿了的時候，他們就把魚拉到岸上，然後他們坐下來把它們分類到籃子裡，好的在一個籃子裡，壞的扔掉。 將好與壞分類。
我們明白耶穌所教導的這些事情嗎？
神的家已受指示。 我們也是整個地球的主人（oikos），這對我們在火災和洪水時期（經濟）應該如何保護地球有很多啟發。 我們有責任。 我們是上帝地球的管家。 準備好出售你所有的一切來換取真正的寶藏。 使用你所擁有的寶藏來創造良善、福音、上帝在你生命中的統治，並為地球、土壤和天國創造美好的事物。
去播撒善良的種子，賣掉一切換取上帝的寶藏，無價的珍珠，你就會得到平安，你會找到上帝的平安。 阿門
歌曲“拿走我們的麵包 https://youtu.be/Qs9dIV43WS0
我們被呼召成為教會
為了慶祝上帝的存在
去愛和服務他人
尋求正義，抵制破壞
過基督的生活
藉著神的靈在我們裡面的臨在。
Мы верим в Бога
Кто создал нас и поддерживает нас
Кто пришел в Иисусе
Чтобы примириться и сделать новый
Действующий в нас Духом
Чтобы мы были церковью на земле.
Песня «Брат Сестра» https://youtu.be/0JahFRDrSCs
Бог любви и прощения
Спаси нас своей нежностью
От каждого поступка разрушительного
От небрежного мышления
От слов, которые ранят
Спаси нас своей любовью и прощением. Во Имя Иисуса мы молимся. Аминь
Молитва Господня на нашем родном языке
Молодежь уходит от нас, и мы говорим: «Да пребудет с вами Господь».
Песня «Уби Каритас» https://youtu.be/X9e_QO1ATho
Размышление о Матфея 13т44-52
Иисус использовал притчи, чтобы передать Божью истину, особенно для людей с ушами, которые не слышат. Эти притчи обычно начинаются с фразы «Царство Божие или небеса подобны…» Именно в среде неверия и оппозиции Иисус использовал притчи.
Фраза «Царство Божие» или «Царство Небесное» для иудеев была бы весьма нагружена. Царство Божье — это Иисус, еврейский Мессия устанавливает правление Бога.
Семя – это слово Божье, Евангелие. Притча — это евангелие в форме загадки (евр. масал) для тех, кто отвергает ясное слово от Бога.
Горчичное зерно — одно из самых маленьких семян, которые вы можете посеять. На заднем плане истории Псалом 104 и Иезекииль 17, Божьи люди находят убежище. Семя продолжает расти, пока не станет настолько большим, что птицы смогут сидеть в его тени, гнездиться в нем, жить в нем. Маленькая кухонная приправа! Это картина мира Бога, притча об устойчивости. Наша жизнь должна быть устойчивой для нас и всех живых существ. Это эко-притча!
Великие события имеют маленькое начало. Мысль, слово, маленькое действие могут умножить добро и создать Царство Божие.
Иисус продолжает давать другие иллюстрации того, на что похож Божий мир.
Это как дрожжи, смешанные с мукой. Обратите внимание, как он учитывает пол!
Это как сокровище, которое было спрятано или закопано. Это как стаффордширский клад!
Он был закопан в поле, и его нашел человек! Он скрыл это, чтобы сохранить это в секрете, и пошел и купил поле. Он был очень счастлив. Большой день лотереи!
Это как коллекционер, ищущий жемчуг.
Он нашел одну очень редкую дорогую жемчужину. Он продал все, что у него было, и купил одну жемчужину.
Это как рыболовная сеть.
Драгнет - это кастинговая сеть. Очень длинная сеть с поплавками на одном конце и грузиками на другом, которая кружит рыбу и втягивает ее. Ею управляли с берега. Когда он наполнялся, рыбу вытаскивали на берег и садились разбирать по корзинам, хорошую в одну корзину, плохую выбрасывали. Отделяем хорошее от плохого.
Понимаем ли мы то, чему учил Иисус?
Дом Божий был наставлен. Мы также являемся домохозяевами всей земли (ойкос), и это многое говорит нам о том, как мы должны защищать землю во время пожаров и наводнений (экономия). Мы несем ответственность. Мы боги-управители земли. Будьте готовы продать все, что у вас есть, за настоящее сокровище. Используйте имеющиеся у вас сокровища, чтобы творить добро, Евангелие, царствование Бога в своей жизни, а для земли – почву, Царство Небесное.
Идите и сейте семена добра, продайте все за Божью сокровищницу, драгоценную жемчужину, и вы обретете покой, Вы найдете Божий покой. Аминь
Песня «Возьми наш хлеб» https://youtu.be/Qs9dIV43WS0
Мы призваны быть церковью
Чтобы отпраздновать присутствие Бога
Любить и служить другим
Искать справедливости и сопротивляться разрушительному
Жить жизнью Христа
Присутствием в нас Духа Божьего.
