Song “Abide with me”
Song “You are my hiding place”
Song “Why should the devil have all the good music”
The world belongs to God
The earth and all its people
How good and lovely it is
To live together in unity
Love and faith come together
Justice and peace join hands
Song “Brother, sister let me serve you”
Let us in silence remember our faults and failings
Christ have mercy on us, and deliver us from our sins and may we amend our lives
Amen.
We say the Lords Prayer in our own language
Reflection on Matthew 21v23-32
Jesus had gone into the temple and was teaching and his authority as a religious teacher was questioned by the religious authorities. The chief priests led the temple services and were members of the Sanhedrin.
In return, Jesus asks them a trick question, showing how shrewd he was in understanding the political expediencies at the time and how they mitigated against truth telling as they do today. By what authority did John perform his baptism? The religious leaders are unwilling to answer due to the issue's political sensitivity and they get heated with one another because they have been caught out! He has exposed the game!
Jesus says if you answer me, I'll answer you! The religious authorities supported Herod and Pilate. They were as slippery as snakes! The people thought John was a prophet even though they saw him as mad. They couldn't answer him because they had no theology just political alliances! Political expediency is nothing new. Most of the Church supported Nazi Germany. Many Christians support Trump.
Jesus then uses a parable to illustrate his teaching. In the parable the father is God and the sons, the religious and non-religious. Unlike kingdom parables, teaching parables serve to illustrate a truth. The parable of the two sons illustrates the difference between saying and doing. The Pharisees had a real problem with this. They claimed to be moral and upright, tithing their herbs, mint and cumin, but were hypocrites.
"What do you think?" introduces the parable. The parable of the two sons underlines what is right and not merely talking about it. Walking the walk not just talking the talk. Jesus says that so called sinners tax collectors and prostitutes, nice gender balance there, living sinful lives, choose to do what is right, but the so called moral authorities, the righteous or self-righteous, just talk the talk.
The Pharisees thought that despite the special relationship of the Jews to God, meant they were blessed but they were not good people! The so called righteous, Jesus said, Israel's religious leaders, are excluded from Gods kingdom. This is heresy! Blasphemous! Its like saying the Pope is excluded from Gods kingdom!.
But the lost, the common, the unclean, like tax collectors and prostitutes, and outcasts are included in the kingdom! They were thousands of religious outcasts in Israel at the time, excluded from its social and religious life. Just like in the world today!
Jesus however discriminates in favour of the poor! What a message for our governments! Option for the Poor. Positive discrimination! This is rooted in Old Testament theology, but not in twenty first century consumer capitalism!
Let us remember to walk the walk as well as talking the talk!
Song “Put peace into each others hands”
The blessing of God be upon you
On those you love and those you meet
This day and forevermore. Amen
Song “Some say he was an outlaw”
Song “When I was up in Canada”
Song “He will hold you fast”
With thanks to the ©Iona Community adapted
歌曲《與我同在》
歌曲《你是我的藏身處》
歌曲“為什麼魔鬼要擁有所有好音樂”
世界屬於上帝
地球和它的所有人民
這是多麼美好和可愛
團結一致生活在一起
愛與信仰走在一起
正義與和平攜手並進
歌曲《哥哥姐姐我來服侍你》
讓我們默默地記住我們的過錯和失敗
基督憐憫我們，將我們從罪中拯救出來，願我們改變我們的生活
阿門。
我們用自己的語言念主禱文
反思馬太福音 21v23-32
耶穌進入聖殿教導，他作為宗教教師的權威受到宗教當局的質疑。 祭司長帶領聖殿的禮拜活動，並且是公會的成員。
作為回報，耶穌問了他們一個棘手的問題，表明他在理解當時的政治權宜之計方面是多麼精明，以及他們如何減輕像今天這樣講真話的影響。 約翰憑什麼權柄施行洗禮？ 由於這個問題的政治敏感性，宗教領袖不願意回答，而且他們因為被抓了而互相爭吵！ 他曝光了這個遊戲！
耶穌說如果你回答我，我就會回答你！ 宗教當局支持希律和彼拉多。 他們就像蛇一樣滑！ 人們認為約翰是一位先知，儘管他們認為他瘋了。 他們無法回答他，因為他們沒有神學，只有政治聯盟！ 政治權宜之計並不是什麼新鮮事。 大多數教會支持納粹德國。 許多基督徒支持川普。
然後耶穌用一個比喻來說明他的教導。 在這個比喻中，父親是上帝，兒子是宗教的和非宗教的。 與天國比喻不同，教導比喻是為了說明真理。 兩個兒子的比喻說明了說與做之間的差異。 法利賽人對此有一個真正的問題。他們自稱道德正直，將香草、薄荷和小茴香交納什一稅，但其實他們是偽君子。
“你怎麼認為？” 介紹了這個比喻。 兩個兒子的比喻強調什麼是正確的，而不僅僅是談論它。 付諸行動而不僅僅是說說而已。 耶穌說，所謂的罪人、稅吏和妓女，那裡的性別平衡很好，過著有罪的生活，選擇做正確的事，但所謂的道德權威，正義的或自以為是的，只是說說而已。
法利賽人認為，儘管猶太人與上帝有特殊的關係，這意味著他們是有福的，但他們不是好人！ 耶穌說，所謂的義人，即以色列的宗教領袖，被排除在神的國度之外。 這是異端邪說！ 褻瀆神靈！ 這就像說教皇被排除在神的國度之外一樣！
但失喪的人、平凡的人、不潔的人，如稅吏、妓女和被遺棄的人，都包括在天國裡！ 他們是當時以色列數以千計的宗教棄兒，被排除在社會和宗教生活之外。 就像當今世界一樣！
然而耶穌卻偏袒窮人！ 這對我們的政府來說是多麼重要的訊息啊！ 窮人的選擇。 積極歧視！ 這植根於舊約神學，但並非植根於二十一世紀的消費資本主義！
讓我們記住，言出必行，說到做到！
歌曲《把和平交到彼此手中》
願上帝的祝福臨到你身上
關於你所愛的人和你遇見的人
從今天到永遠。 阿門
歌曲“有人說他是亡命之徒”
歌曲《當我在加拿大》
歌曲《他會緊緊抓住你》
感謝 ©Iona 社區改編
Lagu “Tinggallah bersamaku”
Lagu “Kamu adalah tempat persembunyianku”
Lagu “Mengapa iblis harus memiliki semua musik yang bagus”
Dunia adalah milik Tuhan
Bumi dan seluruh penghuninya
Betapa bagus dan indahnya itu
Untuk hidup bersama dalam kesatuan
Cinta dan iman bersatu
Keadilan dan perdamaian bergandengan tangan
Lagu “Kakak, Kakak, izinkan aku melayanimu”
Marilah kita diam-diam mengingat kesalahan dan kegagalan kita
Kristus kasihanilah kami, dan bebaskan kami dari dosa-dosa kami dan semoga kami mengubah hidup kami
Amin.
Kami mengucapkan Doa Bapa Kami dalam bahasa kami sendiri
Refleksi Matius 21:23-32
Yesus telah pergi ke kuil dan sedang mengajar dan otoritasnya sebagai guru agama dipertanyakan oleh otoritas agama. Para imam kepala memimpin kebaktian di bait suci dan menjadi anggota Sanhedrin.
Sebagai imbalannya, Yesus mengajukan pertanyaan jebakan kepada mereka, yang menunjukkan betapa cerdiknya Dia dalam memahami manfaat politik pada saat itu dan bagaimana mereka melakukan mitigasi terhadap pengungkapan kebenaran seperti yang mereka lakukan saat ini. Dengan otoritas apa Yohanes melakukan baptisannya? Para pemuka agama enggan menjawab karena isu ini sensitif secara politik dan mereka menjadi panas satu sama lain karena ketahuan! Dia telah mengungkap permainannya!
Yesus berkata jika kamu menjawabku, aku akan menjawabmu! Para pemuka agama mendukung Herodes dan Pilatus. Mereka licin seperti ular! Orang-orang mengira Yohanes adalah seorang nabi meskipun mereka melihatnya sebagai orang gila. Mereka tidak dapat menjawabnya karena mereka tidak mempunyai teologi, hanya aliansi politik! Kemanfaatan politik bukanlah hal baru. Sebagian besar Gereja mendukung Nazi Jerman. Banyak orang Kristen mendukung Trump.
Yesus kemudian menggunakan sebuah perumpamaan untuk menggambarkan pengajarannya. Dalam perumpamaan bapak adalah Tuhan dan anak, yang beragama dan tidak beragama. Berbeda dengan perumpamaan kerajaan, perumpamaan pengajaran berfungsi untuk menggambarkan suatu kebenaran. Perumpamaan dua anak ini menggambarkan perbedaan antara berkata dan berbuat. Orang-orang Farisi benar-benar mempunyai masalah dengan hal ini. Mereka mengaku bermoral dan lurus, memberikan persepuluhan dari tanaman herbal, daun mint, dan jinten, namun mereka adalah orang-orang munafik.
"Bagaimana menurutmu?" memperkenalkan perumpamaan itu. Perumpamaan dua anak ini menggarisbawahi apa yang benar dan bukan sekadar membicarakannya. Berjalan-jalan bukan sekedar ngomong-ngomong. Yesus mengatakan bahwa mereka yang disebut sebagai pemungut pajak dan pelacur adalah orang-orang berdosa, dengan keseimbangan gender yang baik, menjalani kehidupan yang penuh dosa, memilih untuk melakukan apa yang benar, namun mereka yang disebut sebagai otoritas moral, orang-orang benar atau merasa benar sendiri, hanya bicara apa yang mereka katakan.
Orang-orang Farisi beranggapan bahwa meskipun orang-orang Yahudi memiliki hubungan khusus dengan Tuhan, berarti mereka diberkati tetapi mereka bukanlah orang-orang baik! Mereka yang disebut orang benar, kata Yesus, adalah para pemimpin agama Israel, tidak termasuk dalam kerajaan Allah. Ini adalah bid'ah! Menghujat! Ini seperti mengatakan bahwa Paus dikecualikan dari kerajaan Tuhan!.
Tetapi orang-orang yang terhilang, orang-orang biasa, orang-orang najis, seperti pemungut cukai, pelacur, dan orang-orang buangan termasuk dalam kerajaan itu! Mereka adalah ribuan orang yang diasingkan dari agama di Israel pada saat itu, dikucilkan dari kehidupan sosial dan keagamaan. Sama seperti di dunia saat ini!
Namun Yesus melakukan diskriminasi demi kepentingan orang miskin! Pesan yang luar biasa bagi pemerintah kita! Pilihan bagi Masyarakat Miskin. Diskriminasi positif! Hal ini berakar pada teologi Perjanjian Lama, namun tidak berakar pada kapitalisme konsumen abad ke-21!
Marilah kita ingat untuk berjalan-jalan dan juga berbicara!
Lagu “Letakkan kedamaian di tangan satu sama lain”
Berkat Tuhan menyertai Anda
Pada orang yang kamu cintai dan orang yang kamu temui
Hari ini dan selamanya. Amin
Lagu “Ada yang bilang dia penjahat”
Lagu “Saat aku sampai di Kanada”
Lagu “Dia akan memelukmu erat-erat”
Terima kasih kepada Komunitas ©Iona yang diadaptasi
