Saturday 1 June 2024

Pentecost 2 2024, Mark 2v23-3v6, 五旬節 2 2024 年,馬可福音 2v23-3.6, Pentakosta 2 2024, Markus 2v23-3.6

Our sisters and brothers bear a heavy load

Only many hands will move the rock

Come for Christ calls us

Only many hands will move the rock


Song “We cannot measure how you heal”


Loving God

We are made in your image

We pray for justice and peace

Believing in your love for us

We pray for an end to oppression

Believing you made us and our earth

We commit to protecting one another

And your world



We say the Lord’s Prayer in our own language

Song “Waymaker”

Text Mark 2v23-3.6


Jesus’ ministry after the wilderness experience invokes conflict. Our lives are full of conflict. Todays gospel reading is one example of many that illustrate the conflict that he endures. Marks gospel is like a manifesto. It is about good news, a good news that is subversive to the powers that be, whether religious or political.


Jesus gets the good news from God

Mark gets the good news from Jesus

Readers get the good news from Mark


The life of discipleship entails conflict.Mark’s gospel is about repentance and resistance, repentance from all that which prevents us from living as God wants us to live and resistance to the powers and principalities the ideologies that set out to thwart ours and Gods task, to build Gods kingdom on earth. It is a call to justice to compassion and liberation. For the religious aristocracy or the sign seekers he has nothing.


Marks gospel is a call to discipleship


Jesus and his disciples were hungry as many people in first century Palestine were at the time, and today. Constantly hungry.


They eat the grain from the corns in a field and were criticised by the Pharisees. Pharisees were the legalists, the nit pickers who decided what you could and couldn’t do as a Jew. Jesus tells them not to be so silly, if you are hungry you must eat and pick grain, even on Gods holy day, Saturday for the Jews, Friday for Muslims and Sundays for Christians. Jesus was concerned with feeding people. So this passage and the next is about Sabbath observance and the holiness code. 


We may think this passage is just first century nonsense but we face such nonsense today too. Jesus taught us that the only laws we should obey are to love God, love our neighbour and love ourselves. The Holy Trinity of the greatest commandments. That does not mean as some teach that we only love Christians or only give foreign aid to Christians as some Christian NGOs believe or we only help migrants or asylum seekers who are Christians. We are given a principle to apply to all the situations we encounter. Love God, love your neighbour, love yourself. 


The next story has him healing a man’s hand on the sabbath, again interpreted as a violation of Jewish holiness code. Jesus says in response to the nit pickers is it better to save life or to kill on the Sabbath? The word used for his anger here means he was incandescent with anger! They had lost the plot, but they then set out to kill him. This religious group who held power at the time caused Jesus death. 


Pharisees taught the Law of Moses, with an emphasis on minutia or what scholars have called insect law/nit picking. The Jewish Halakah. 

Could the same be said of us? Are we hypocrites? Do we nit pick and ignore Jesus two commandments to love one another and love God? 


The Pharisees were puffed up with their own importance. They did things so they looked good. They were insincere. Hypocrites. Whitewashed sepulchres! Empty graves! They loved to be greeted with respect.


Managing conflict is a sign of maturity. It can also be an increasing sign of separation. As a Christian on our journey, we will not grow until we learn to accept conflict and trouble as part of life’s journey. There is nothing worse than seeing how we consistently avoid conflict through wheeling and dealing and compromising ourselves. We mature as we face it and those we look to for advice are surely those who in the face of adversity have matured and wisened. Unless you can face conflict people can buy you!!!


So in our lives, what do we need to front? To be a Christian means there's going to be conflict. Our mandate is to give life and not to kill. 


“The Spirit of the Lord is upon me …to proclaim release to the captives”


Blessed are the ones we call poor

God comforts them with an open door

Blessed are the ones who deeply mourn

God comforts them from dusk till dawn

Blessed are the ones who know their need

God comforts them and sows a seed

Blessed are the ones who thirst for right

God comforts them in their fight.

Blessed are the ones who bring calm

God comforts them with his open arms. 


We pray for our world, our country, our communities, our families and friends.


Song “God of freedom, God of justice”

Wisdom take root in our spirits.
Help us to see new possibilities

Dream new dreams.
And bless us on our way. Amen






















讀馬可福音 2v23-3.6




















































Adik-beradik kita menanggung beban yang berat

Hanya banyak tangan yang akan menggerakkan batu itu

Datanglah kerana Kristus memanggil kita

Hanya banyak tangan yang akan menggerakkan batu itu


Lagu "Kami tidak dapat mengukur bagaimana anda sembuh"


Tuhan yang mengasihi

Kami dibuat mengikut imej anda

Kami berdoa untuk keadilan dan keamanan

Percaya pada cinta anda kepada kami

Kami berdoa agar penindasan diakhiri

Percaya anda menjadikan kami dan bumi kami

Kami komited untuk melindungi satu sama lain

Dan dunia anda


Kami mengucapkan Doa Bapa Kami dalam bahasa kami sendiri 

Lagu “Waymaker” 

Bacaan Markus 2v23-3.6


Pelayanan Yesus selepas pengalaman padang gurun menimbulkan konflik. Hidup kita penuh dengan konflik. Pembacaan injil hari ini adalah satu contoh banyak yang menggambarkan konflik yang dia alami. Marks gospel adalah seperti manifesto. Ia adalah tentang berita baik, berita baik yang subversif kepada kuasa yang ada, sama ada agama atau politik.

Yesus mendapat berita baik daripada Tuhan

Markus mendapat berita baik daripada Yesus

Pembaca mendapat berita baik daripada Mark 

Kehidupan pemuridan memerlukan konflik.Injil Markus adalah tentang pertobatan dan penentangan, pertobatan daripada semua yang menghalang kita daripada hidup seperti yang Tuhan mahu kita hidup dan penentangan terhadap kuasa dan kerajaan ideologi yang bertujuan untuk menggagalkan tugas kita dan Tuhan, untuk membina kerajaan Tuhan di bumi. Ia adalah seruan kepada keadilan kepada belas kasihan dan pembebasan. Bagi golongan bangsawan agama atau pencari tanda dia tidak mempunyai apa-apa.

Injil Marks adalah panggilan untuk pemuridan

Yesus dan murid-muridnya kelaparan seperti kebanyakan orang di Palestin abad pertama pada masa itu, dan hari ini. Sentiasa lapar.

Mereka makan biji-bijian dari jagung di ladang dan dikritik oleh orang Farisi. Farisi adalah ahli undang-undang, pemetik yang memutuskan perkara yang anda boleh dan tidak boleh lakukan sebagai seorang Yahudi. Yesus memberitahu mereka untuk tidak terlalu bodoh, jika anda lapar anda mesti makan dan memetik bijirin, walaupun pada hari suci Tuhan, Sabtu untuk orang Yahudi, Jumaat untuk orang Islam dan Ahad untuk orang Kristian. Yesus mengambil berat tentang memberi makan orang. Jadi petikan ini dan seterusnya adalah mengenai pemeliharaan Sabat dan kod kekudusan. 

Kita mungkin menganggap petikan ini hanya karut abad pertama tetapi kita menghadapi karut seperti itu hari ini juga. Yesus mengajar kita bahawa satu-satunya undang-undang yang harus kita patuhi ialah mengasihi Tuhan, mengasihi sesama dan mengasihi diri sendiri. Tritunggal Mahakudus dari perintah-perintah terbesar. Itu tidak bermakna kerana ada yang mengajar bahawa kami hanya mengasihi Kristian atau hanya memberi bantuan asing kepada Kristian seperti yang dipercayai oleh sesetengah NGO Kristian atau kami hanya membantu pendatang atau pencari suaka yang beragama Kristian. Kita diberi prinsip untuk digunakan pada semua situasi yang kita hadapi. Cintai Tuhan, sayangi sesamamu, sayangi dirimu sendiri.

Kisah seterusnya telah dia menyembuhkan tangan seorang lelaki pada hari sabat, sekali lagi ditafsirkan sebagai pelanggaran kod kekudusan Yahudi. Yesus berkata sebagai tindak balas kepada pemetik nit adakah lebih baik menyelamatkan nyawa atau membunuh pada hari Sabat? Perkataan yang digunakan untuk kemarahannya di sini bermaksud dia sedang berpijar dengan kemarahan! Mereka telah kehilangan rancangan itu, tetapi mereka kemudiannya berusaha untuk membunuhnya. Kumpulan agama ini yang memegang kuasa pada masa itu menyebabkan kematian Yesus. 

Orang Farisi mengajar Hukum Musa, dengan penekanan pada minutia atau apa yang disebut oleh ulama sebagai undang-undang serangga/nit picking. Halakah Yahudi.

Bolehkah perkara yang sama dikatakan tentang kita? Adakah kita ini munafik? Adakah kita tidak memilih dan mengabaikan dua perintah Yesus untuk mengasihi satu sama lain dan mengasihi Tuhan?

Orang Farisi menjadi sombong dengan kepentingan mereka sendiri. Mereka melakukan sesuatu supaya mereka kelihatan baik. Mereka tidak ikhlas. orang munafik. Kubur bercat putih! Kubur kosong! Mereka suka disambut dengan hormat. 

Mengurus konflik adalah tanda kematangan. Ia juga boleh menjadi tanda perpisahan yang semakin meningkat. Sebagai seorang Kristian dalam perjalanan kita, kita tidak akan berkembang sehingga kita belajar untuk menerima konflik dan masalah sebagai sebahagian daripada perjalanan hidup. Tidak ada yang lebih buruk daripada melihat bagaimana kita secara konsisten mengelak konflik melalui roda dan berurusan serta menjejaskan diri kita sendiri. Kita matang ketika kita menghadapinya dan yang kita cari nasihat pastinya mereka yang menghadapi kesusahan telah matang dan bijak. Melainkan anda boleh menghadapi konflik orang boleh membeli anda!!!

Jadi dalam hidup kita, apa yang perlu kita hadapkan? Menjadi seorang Kristian bermakna akan ada konflik. Amanat kita adalah untuk menghidupkan dan bukan untuk membunuh.

“Roh Tuhan ada pada-Ku … untuk memberitakan pembebasan kepada para tawanan”

Berbahagialah orang yang kita panggil miskin

Allah menghiburkan mereka dengan pintu yang terbuka

Berbahagialah orang yang sangat berdukacita

Allah menghiburkan mereka dari senja hingga subuh

Berbahagialah orang yang mengetahui keperluan mereka

Tuhan menghiburkan mereka dan menabur benih

Berbahagialah orang yang dahagakan kebenaran

Allah menghiburkan mereka dalam perjuangan mereka.

Berbahagialah orang yang membawa ketenangan

Allah menghiburkan mereka dengan tangan-Nya yang terbuka.


Kita berdoa untuk dunia kita, negara kita, masyarakat kita, keluarga dan rakan-rakan kita.


Lagu "Tuhan kebebasan, Tuhan keadilan"

Kebijaksanaan berakar dalam roh kita.

Bantu kami melihat kemungkinan baharu

Impikan impian baru.

Dan berkatilah kami dalam perjalanan kami. Amin




Total Pageviews