Sunday, 19 July 2020

Pentecost 7 2020 Matthew13:24-30, 36-43, Parable of the weeds English/Punjabi

 Song "There is a Hope" 

https://youtu.be/x7oYmUyUx6w



Matthew’s story is set in a crowd gathered by lake Galilee and Jesus speaking to them in parables. Following the teaching parable of The Sower, Matthew selects three kingdom parables, the parable of the Weeds, the Mustard Seed and the Leaven. Matthew notes that Jesus tends to speak in parables. After preaching to the crowds, Jesus returns home with his disciples. It is then that the disciples ask Jesus to explain the parable of the Weeds, which he does with them privately.

  
The parable of the Weeds serves as a model gospel sermon. The message, presented in the form of an enigmatic story, communicates the fact that the eternal reign of God is at hand - a time of blessing, a time of cursing.

  

Jesus, at this point in his ministry, presents the gospel as an enigma / riddle,an act of judgment on an evil and adulterous generation. A new era faces the people of this age, an age made up of seekers and ignorers. 

  

The kingdom of God is diluted by powers of darkness which confuse us. The day of judgement will sort all things out. 

  

This parable is an extended riddle, a Hebrew masal. Jesus proclaims that the coming of the kingdom of heaven can be compared to the situation where a farmer has completed his planting and is about to harvest the produce.

  
Without the farmer's knowledge an enemy has planted bearded darnel in his field - Darnel is botanically close to wheat. As heads of wheat appear, his servants notice that a mass of weeds are intertwined with the wheat.
Darnel is a poisonous weed which, in the early stages of growth, looks like wheat.

The farmer tells his workers to leave both weeds and wheat together. At the harvest they can separate the two, burning the weeds.

An enemy or some scoundrel has done this.

The danger is that in weeding you may tear up the corn by the roots at the same time. So they both grow up side by side. At harvest the weeds will be burned and the wheat stored. 

 

Jesus goes into his house. As the oldest son and head of the home since the death of Joseph he will have inherited the title to the house. 

  
Jesus, the Son of Man, has sown the good seed in the world. The devil has sown a spoiler, the darnel. 

  
Jesus refers to Zephaniah 1:3, and identifies the ones who cause offense, the stumbling-blocks.  As the weeds were pulled up and burned at the end of the harvest, so it will be for the followers of darkness at the end time.

Humanity has sown to the wind and even now the threatening clouds of the whirlwind are upon us. 

  
Jesus then says “Are you listening to what I have just said; really listening!"



ਮੱਤੀ 13: 24-30, 36-43


ਮੱਤੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਗਲੀਲ ਝੀਲ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵਿੱਚ ਬੋਲਦਿਆਂ ਇੱਕ ਭੀੜ ਵਿੱਚ ਤੈਅ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਬੀਜਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਸਿਖਿਆ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੱਤੀ ਨੇ ਰਾਜ ਦੇ ਤਿੰਨ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ, ਜੰਗਲੀ ਬੂਟੀ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ, ਸਰ੍ਹੋਂ ਦੀ ਬੀਜ ਅਤੇ ਪੱਤੇ. ਮੱਤੀ ਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵਿੱਚ ਬੋਲਦਾ ਸੀ. ਭੀੜ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨਾਲ ਘਰ ਪਰਤਿਆ। ਤਦ ਹੀ ਚੇਲੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਜੰਗਲੀ ਬੂਟੀ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਰਦਾ ਹੈ.

  

ਨਦੀਨਾਂ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਇੱਕ ਮਾਡਲ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸੁਨੇਹਾ, ਇੱਕ ਗੁਪਤ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸਦੀਵੀ ਰਾਜ ਨੇੜੇ ਹੈ - ਬਰਕਤ ਦਾ ਸਮਾਂ, ਸਰਾਪ ਦੇਣ ਦਾ ਸਮਾਂ.

  

ਯਿਸੂ, ਆਪਣੀ ਸੇਵਕਾਈ ਦੇ ਇਸ ਸਮੇਂ, ਇੱਕ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ / ਬੁਝਾਰਤ ਵਜੋਂ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਦੁਸ਼ਟ ਅਤੇ ਵਿਭਚਾਰੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਉੱਤੇ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਯੁੱਗ ਇਸ ਯੁੱਗ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਯੁੱਗ ਸਾਧਕਾਂ ਅਤੇ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਬਣਿਆ.

  

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਰਾਜ ਹਨੇਰੇ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਉਲਝਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਨਿਆਂ ਦਾ ਦਿਨ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਅਲੱਗ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ.

  

ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਇਕ ਵਧਿਆ ਹੋਇਆ ਬੁਝਾਰਤ, ਇਕ ਇਬਰਾਨੀ ਮਸਾਲਾ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਆਉਣ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਉਸ ਸਥਿਤੀ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਕਿਸਾਨ ਆਪਣੀ ਬਿਜਾਈ ਪੂਰੀ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਸਲ ਦੀ ਵਾ harvestੀ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ.

  

ਕਿਸਾਨੀ ਗਿਆਨ ਦੇ ਬਗੈਰ ਕਿਸੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੇ ਉਸਦੇ ਖੇਤ ਵਿੱਚ ਦਾੜ੍ਹੀ ਦਾਗ ਲਾਇਆ ਹੈ - ਡਾਰਨੇਲ ਬਨਸਪਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਣਕ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਕਣਕ ਦੇ ਸਿਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਜੰਗਲੀ ਬੂਟੀ ਕਣਕ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਡਾਰਨੇਲ ਇਕ ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਬੂਟੀ ਹੈ ਜੋ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਮੁ stagesਲੇ ਪੜਾਅ ਵਿਚ ਕਣਕ ਵਰਗੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ.

ਕਿਸਾਨ ਆਪਣੇ ਕਾਮਿਆਂ ਨੂੰ ਜੰਗਲੀ ਬੂਟੀ ਅਤੇ ਕਣਕ ਦੋਨੋ ਛੱਡਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਵਾ theੀ ਵੇਲੇ ਉਹ ਬੂਟੀ ਨੂੰ ਸਾੜਦੇ ਹੋਏ, ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਕਿਸੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਜਾਂ ਕੁਝ ਬਦਨਾਮੀ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ ਹੈ.

ਖ਼ਤਰਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੰਗਲੀ ਬੂਟੀ ਵੇਲੇ ਤੁਸੀਂ ਮੱਕੀ ਨੂੰ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਪਾੜ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਇਕਠੇ ਹੋ ਕੇ ਵੱਡੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਵਾ harvestੀ ਵੇਲੇ ਬੂਟੀ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਕਣਕ ਸਟੋਰ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ.


ਯਿਸੂ ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਚਲਾ ਗਿਆ. ਯੂਸੁਫ਼ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਘਰ ਦਾ ਮੁਖੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਸਿਰਲੇਖ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿਚ ਮਿਲਿਆ ਹੋਵੇਗਾ.

  

ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਧੀਆ ਬੀਜ ਬੀਜਿਆ ਹੈ। ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੇ ਇੱਕ ਵਿਗਾੜਣ ਵਾਲਾ, ਦਰਿੰਦਾ ਬੀਜਿਆ ਹੈ.

  

ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਫ਼ਨਯਾਹ 1: 3 ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜੋ ਅਪਰਾਧ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਠੋਕਰ ਲੱਗਣ ਵਾਲੇ. ਜਿਵੇਂ ਵਾ theੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਜੰਗਲੀ ਬੂਟੀ ਨੂੰ ਖਿੱਚ ਕੇ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਲਈ ਹੋਵੇਗਾ.

ਮਾਨਵਤਾ ਨੇ ਹਵਾ ਨੂੰ ਬੀਜਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਵੀ ਹਨ੍ਹੇਰੀ ਦੇ ਡਰਾਉਣੇ ਬੱਦਲ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਹਨ.

  

ਯਿਸੂ ਨੇ ਫਿਰ ਕਿਹਾ, “ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਸੁਣ ਰਹੇ ਹੋ ਜੋ ਮੈਂ ਹੁਣੇ ਕਿਹਾ ਹੈ; ਸੱਚਮੁੱਚ ਸੁਣ ਰਿਹਾ ਹੈ! "

Pentecost

Pentecost

Total Pageviews