Pentecost 6 2025, Pentecostes 6 de 2025, 2025年五旬节6日, پنطیکاست ۶، ۲۰۲۵

Loving God in our constantly changing lives
Help us to learn new ways of being
And as we walk uncertain paths give us courage
And your presence with us

Song “I danced in the morning” https://youtu.be/fR2tkQJFEB8

Prayer of confession beginning with silence

God of love and forgiveness
Save us by your tenderness
From each deed that is destructive
From careless thinking
From words that hurt
Save us by your love and forgiveness. In Jesus Name we pray. Amen
 
We say the Lords Prayer in our own language
 
Luke 10v38-42
 
Luke emphasizes that Christ came for everyone, all classes of society, all peoples. Samaritans despised by Jews, are welcome in Gods kingdom. Jesus has told the seventy disciples he has sent out, that proclaiming his message demands commitment. The lawyer has learnt that his love should be for everyone. Loving your neighbour. This is eternal life.
Jesus keeps crossing Jewish cultural boundaries. He is alone with women who are not his relatives. A woman serves him and he teaches a woman in her own house.
To sit at someone’s feet was symbolic of being his disciple. Mary is Jesus’ disciple. Martha, while devoted to her home, is distracted by her busyness. Mary is listening to Jesus. 
Many women have been conditioned by their culture to be great Marthas. A good host never sits down but hovers. Plates never go empty. Guests are continually asked if they need anything. The host may cook throughout the meal.
So when does the host eat? They miss the conversation, sharing of feelings and information, and give themselves totally to serving. A different model is a host who sits, talks, laughs and eats with the guests. They remain at the table engaged in conversation. Hospitality is an art form. 
 
Hospitality is at the centre of many of the stories in the biblical texts and especially in the gospels. Abraham and Sarah entertain strangers who appear suddenly during their afternoon nap. Hospitality is at the heart of the Last Supper, the eucharist. Unleavened bread and a cup of wine.  
While eating and the drinking we share conversation. God and angels are present and they have a message for us. Hospitality is a welcoming space for encounters with and between Gods people and God. God prepared manna and quail in the wilderness. We are ruled by our bellies!
Households of faith practise hospitality. It’s a mark of their seriousness. They plan and expect visitors. They welcome strangers. They plan for strangers. 
 
Gospel hospitality does not allow people to starve. True welcome is more interested in the needs of the visitor than the preferences of the host. Entertaining angels unawares. Use that as a litmus test for how our communities, our countries, welcome asylum seekers and migrants.  Amen
 
We pray for our world, our country, our communities, our families and friends.

Song “O Lord all the world belongs to you” https://youtu.be/jJMaNZ84xsw

The blessing of God be upon you     
The blessing of the Christ of Love 
The blessing of the Spirit of Peace. Amen

Amar a Deus em nossas vidas em constante mudança nos ajuda a aprender novas maneiras de ser e, enquanto caminhamos por caminhos incertos, nos dá coragem e a tua presença conosco.

Canção "Eu dancei pela manhã" https://youtu.be/fR2tkQJFEB8

Oração de confissão começando com silêncio. Deus de amor e perdão. Salva-nos com a tua ternura. De cada ação destrutiva. De pensamentos descuidados. De palavras que ferem. Salva-nos com o teu amor e perdão. Em nome de Jesus, oramos. Amém.

Rezamos a Oração do Senhor em nossa própria língua.

Lucas 10:38-42

Lucas enfatiza que Cristo veio para todos, todas as classes sociais, todos os povos. Os samaritanos, desprezados pelos judeus, são bem-vindos ao reino de Deus. Jesus disse aos setenta discípulos que enviou que proclamar a sua mensagem exige compromisso. O doutor da lei aprendeu que o seu amor deve ser para todos. Amar o próximo. Esta é a vida eterna. Jesus continua a cruzar as fronteiras culturais judaicas. Ele está sozinho com mulheres que não são suas parentes. Uma mulher o serve e ele ensina uma mulher em sua própria casa. Sentar-se aos pés de alguém simbolizava ser seu discípulo. Maria é discípula de Jesus. Marta, embora dedicada ao lar, está distraída com seus afazeres. Maria está ouvindo Jesus.
Muitas mulheres foram condicionadas por sua cultura a serem grandes Martas. Um bom anfitrião nunca se senta, mas fica à espreita. Os pratos nunca ficam vazios. Os convidados são constantemente questionados se precisam de alguma coisa. O anfitrião pode cozinhar durante toda a refeição. Então, quando o anfitrião come? Ele sente falta da conversa, da partilha de sentimentos e informações, e se dedica totalmente a servir. Um modelo diferente é o de um anfitrião que se senta, conversa, ri e come com os convidados. Eles permanecem à mesa, envolvidos em conversas. A hospitalidade é uma forma de arte.

A hospitalidade está no centro de muitas histórias nos textos bíblicos e, especialmente, nos evangelhos. Abraão e Sara recebem estranhos que aparecem repentinamente durante sua soneca da tarde. A hospitalidade está no cerne da Última Ceia, a eucaristia. Pão sem fermento e um cálice de vinho.

Enquanto comemos e bebemos, compartilhamos a conversa. Deus e os anjos estão presentes e têm uma mensagem para nós. A hospitalidade é um espaço acolhedor para encontros com e entre o povo de Deus e Deus. Deus preparou maná e codornizes no deserto. Somos governados por nossos estômagos! Famílias de fé praticam a hospitalidade. É um sinal de sua seriedade. Elas planejam e esperam visitantes. Elas acolhem estranhos. Elas planejam para estranhos.

A hospitalidade evangélica não permite que as pessoas passem fome. A verdadeira acolhida está mais interessada nas necessidades do visitante do que nas preferências do anfitrião. Receber anjos sem perceber. Use isso como um teste decisivo para como nossas comunidades, nossos países, acolhem requerentes de asilo e migrantes. Amém.

Oramos por nosso mundo, nosso país, nossas comunidades, nossas famílias e amigos.

Canção "Ó Senhor, todo o mundo pertence a ti" https://youtu.be/jJMaNZ84xsw

A bênção de Deus esteja sobre ti. A bênção do Cristo do Amor. A bênção do Espírito da Paz. Amém.

在我们不断变化的生活中爱上帝，帮助我们学习新的生活方式，在我们行走不确定的道路上，赐予我们勇气，愿您与我们同在

歌曲“我在清晨跳舞” https://youtu.be/fR2tkQJFEB8

忏悔祷告，始于沉默，慈爱与宽恕之神，以您的温柔拯救我们，使我们远离一切破坏性的行为，远离漫不经心的思考，远离伤人的言语，以您的爱和宽恕拯救我们。奉耶稣的名祷告，

阿门
我们用自己的语言诵读主祷文

路加福音 10:38-42

路加强调基督为所有人而来，为社会各阶层、所有民族而来。被犹太人鄙视的撒玛利亚人，在神的国度里受到欢迎。耶稣告诉他差遣的七十个门徒，传扬他的信息需要委身。律法师也认识到，他的爱应该惠及所有人。爱你的邻舍。这就是永生。耶稣不断跨越犹太文化的界限。他与非亲属的女性单独相处。一位女性服侍他，而他在一位女性家中教导她。坐在某人脚边象征着成为他的门徒。玛利亚是耶稣的门徒。玛莎虽然专注于家庭，却因忙碌而分心。玛利亚正在聆听耶稣的教诲。

许多女性受其文化的影响，被塑造成伟大的玛莎。一位好的主人从不坐下，而是徘徊在宾客身边。盘子永远不会空空。客人会被不断询问是否需要什么。主人可能会在整个用餐过程中做饭。那么，主人什么时候吃饭呢？他们错过了交谈、分享感受和信息的时间，而是全身心地投入到服务中。另一种模式是，主人与客人坐在一起，聊天、欢笑、一起吃饭。他们一直坐在餐桌旁，保持交谈的热情。热情好客是一门艺术。

热情好客是圣经文本中许多故事的核心，尤其是在福音书中。亚伯拉罕和莎拉款待午睡时突然出现的陌生人。热情好客是《最后的晚餐》——圣餐的核心。无酵饼和一杯葡萄酒。
我们一边吃喝，一边交谈。上帝和天使与我们同在，他们有话要对我们说。热情好客是一个温馨的空间，让我们与上帝的子民相遇，也让我们彼此相交。上帝在旷野预备了吗哪和鹌鹑。我们受肚子的支配！信仰家庭实践热情好客。这是他们严肃认真的标志。他们计划并期待访客。他们欢迎陌生人。他们为陌生人做好计划。

福音式的热情好客不会让人挨饿。真正的欢迎更关心访客的需求，而不是主人的喜好。不知不觉地招待天使。以此作为试金石，检验我们的社区、我们的国家如何接纳寻求庇护者和移民。阿门。

我们为我们的世界、我们的国家、我们的社区、我们的家人和朋友祈祷。

歌曲“主啊，全世界都属于你” https://youtu.be/jJMaNZ84xsw

愿上帝的祝福降临于你，愿爱的基督的祝福降临于你，愿和平之灵的祝福降临于你。阿门

خدای مهربان در زندگی‌های همواره در حال تغییر ما، به ما کمک کن تا راه‌های جدیدی برای بودن بیاموزیم و در حالی که در مسیرهای نامطمئن گام برمی‌داریم، به ما شجاعت بده و حضور تو با ماست.

سرود "من صبح رقصیدم" https://youtu.be/fR2tkQJFEB8

دعای اعتراف که با سکوت آغاز می‌شود، خدای عشق و بخشش، ما را با مهربانی خود از هر عملی که مخرب است، از تفکر بی‌دقت از کلماتی که آسیب می‌رساند، نجات بده. ما را با عشق و بخشش خود نجات بده. به نام عیسی دعا می‌کنیم. آمین
دعای ربانی را به زبان خودمان می‌خوانیم.

لوقا ۱۰ آیات ۳۸-۴۲

لوقا تأکید می‌کند که مسیح برای همه، همه طبقات جامعه، همه مردم آمد. سامری‌هایی که مورد تحقیر یهودیان بودند، در پادشاهی خدا خوش آمدید. عیسی به هفتاد شاگردی که فرستاده است گفته است که اعلام پیام او مستلزم تعهد است. وکیل آموخته است که عشق او باید برای همه باشد. دوست داشتن همسایه. این زندگی ابدی است. عیسی مرتباً از مرزهای فرهنگی یهود عبور می‌کند. او با زنانی که از اقوامش نیستند، تنهاست. زنی به او خدمت می‌کند و او به زنی در خانه‌اش آموزش می‌دهد. نشستن کنار پای کسی نمادی از شاگردی او بود. مریم شاگرد عیسی است. مارتا، در حالی که به خانه‌اش متعهد است، به دلیل مشغله‌اش حواسش پرت می‌شود. مریم به عیسی گوش می‌دهد.

بسیاری از زنان توسط فرهنگ خود شرطی شده‌اند که مارتاهای بزرگی باشند. یک میزبان خوب هرگز نمی‌نشیند، بلکه پرسه می‌زند. بشقاب‌ها هرگز خالی نمی‌شوند. مدام از مهمانان پرسیده می‌شود که آیا به چیزی نیاز دارند. میزبان ممکن است در طول غذا آشپزی کند. پس میزبان چه زمانی غذا می‌خورد؟ آنها مکالمه، به اشتراک گذاشتن احساسات و اطلاعات را از دست می‌دهند و خود را کاملاً وقف خدمت می‌کنند. مدل متفاوت، میزبانی است که با مهمانان می‌نشیند، صحبت می‌کند، می‌خندد و غذا می‌خورد. آنها سر میز می‌مانند و مشغول گفتگو هستند. مهمان‌نوازی یک نوع هنر است.

مهمان‌نوازی در مرکز بسیاری از داستان‌های متون کتاب مقدس و به ویژه در انجیل‌ها قرار دارد. ابراهیم و سارا از غریبه‌هایی که ناگهان در طول چرت بعدازظهرشان ظاهر می‌شوند، پذیرایی می‌کنند. مهمان‌نوازی در قلب شام آخر، عشای ربانی، قرار دارد. نان فطیر و یک فنجان شراب.

هنگام خوردن و آشامیدن، گفتگو می‌کنیم. خدا و فرشتگان حضور دارند و پیامی برای ما دارند. مهمان‌نوازی فضایی پذیرا برای ملاقات با و بین خدایان و خدا است. خدا مَنّ و بلدرچین را در بیابان آماده کرده است. ما توسط شکم‌هایمان اداره می‌شویم! خانواده‌های ایماندار مهمان‌نوازی می‌کنند. این نشانه‌ای از جدیت آنهاست. آنها برنامه‌ریزی می‌کنند و انتظار بازدیدکنندگان را دارند. آنها از غریبه‌ها استقبال می‌کنند. آنها برای غریبه‌ها برنامه‌ریزی می‌کنند.

مهمان‌نوازی انجیلی اجازه نمی‌دهد مردم گرسنه بمانند. استقبال واقعی بیشتر به نیازهای بازدیدکننده توجه دارد تا ترجیحات میزبان. فرشتگان را بی‌خبر سرگرم می‌کند. از این به عنوان آزمونی برای چگونگی استقبال جوامع، کشورهای ما از پناهجویان و مهاجران استفاده کنید. آمین

ما برای جهان، کشور، جوامع، خانواده‌ها و دوستانمان دعا می‌کنیم.

سرود «ای خداوند، تمام جهان از آن توست» https://youtu.be/jJMaNZ84xsw

برکت خدا بر تو باد، برکت مسیح عشق، برکت روح صلح. آمین