Sunday, 18 October 2020

Sunday Service, 18th October 2020, Pentecost 20, Mathew 22v15-22, 星期日服務,2020年10月18日,五旬節20日,馬太福音22v15-22, Servicio dominical, 18 de octubre de 2020, 20 de Pentecostés, Mateo 22v15-22,


Opening Responses

The world belongs to God

The earth and all its people

How good and lovely it is 

To live together in unity

Love and faith come together

Justice and peace join hands

 

Song “Autumn Days”

https://youtu.be/Mf5AfKdKFp4

 

Let us in silence remember our faults and failings

Christ have mercy on us, and deliver us from our sins and may we amend our lives

Amen.


The Lords Prayer in our own language


Reading Matthew 22v15-22

Then the Pharisees went out and laid plans to trap him in his words. 16 They sent their disciples to him along with the Herodians. “Teacher,” they said, “we know that you are a man of integrity and that you teach the way of God in accordance with the truth. You aren’t swayed by others, because you pay no attention to who they are. 17 Tell us then, what is your opinion? Is it right to pay the imperial tax[a] to Caesar or not?”18 But Jesus, knowing their evil intent, said, “You hypocrites, why are you trying to trap me? 19 Show me the coin used for paying the tax.” They brought him a denarius, 20 and he asked them, “Whose image is this? And whose inscription?”21 “Caesar’s,” they replied. Then he said to them, “So give back to Caesar what is Caesar’s, and to God what is God’s.” 22 When they heard this, they were amazed. So they left him and went away.

Song “All good gifts”

https://youtu.be/R4yZ15iqSM4

 

Reflection

 

Most people think this passage is about whether we should pay taxes. But did Jesus really mean they should financially support Tiberius Caesar – a pedophile, a murderer, an oppressive emperor who enslaved millions?

 

In 6 A.D., Roman occupiers of Palestine imposed a tax on the Jews. In 17 A.D Tacitus reports that the provinces of Syria and Judaea begged for a reduction of the tribute. There followed a tax revolt led by Judas the Galilean, who recognised only God's authority over Israel. The Romans responded brutally for decades. 

 

The undercurrent of this situation underpinned Jesus’ ministry. This story comes immediately after Jesus’ triumphal entry into Jerusalem. Thousands of Jews were in Jerusalem for Passover. 

 

Pontius Pilate, the Roman procurator of Judea, was temporarily in Jerusalem to oversee affairs and stop political revolt. Pilate was a cruel and angry man. A few years before Jesus’ ministry, the images of Caesar nearly caused a riot in Jerusalem, when Pilate one night, erected effigies of the emperor on the fortress Antonia, adjoining the Jewish Temple. Jewish law forbad the creation of graven images and their introduction into holy city of Jerusalem. Pilate averted a bloodbath only by removing the images. It is against this background that this story is told.

 

The question is designed to trap Jesus on this issue. It was a question of religious law but the Pharisees believed that only they could interpret Jewish law. They are trying to force Jesus to answer the question. If he doesnt answer he will lose credibility as a teacher. 

 

The question is whether it is lawful under the Torah to pay taxes to the Romans. 

If Jesus said it was lawful he would be seen as a collaborator with the Roman occupiers. If Jesus says that the tribute is unlawful he would be seen as a terrorist either way he would be killed!



Jesus sees the trap. He asked to see the coin, a denarius. It was worth a days wage for a labourer. The denarius gave financial stability. The denarius Jesus saw was issued by Tiberius, whose reign coincided with Jesus’ ministry. He issued three in his life time.  The third produced by his own mint paid his soldiers, officials, and suppliers and carried the imperial seal. It was used to pay the tribute. 


Tiberius’ denarii were minted in France at Lugdunum, Lyons, in Gaul. Its circulation in Judaea was scarce. The only people using it were soldiers, Roman officials, and Jewish leaders. This all took place in the Temple. It was a pagan symbol in a sacred space.

 

Jesus threw a counter-question, "Whose image and inscription is this?" They answered the Emperor.

 

He then answers the original question. "Render therefore to Caesar the things that are Caesar’s; and to God, the things that are God’s." 

 

In the Torah, everything belonged to God. By using the words, "image and inscription," Jesus reminded them that only God was owed allegiance and worship. Everything, even economics belongs to God. 

 

The emperor claimed that all people and things in the empire belonged to Rome. The denarius indicated that the emperor demanded exclusive allegiance and Tiberius claimed to be the son of a god. The Roman occupation reminded everyone that Israel belonged to Rome and its economic life depended on the emperor. 

 

Jesus has shown that the claims of God and Caesar are mutually exclusive. If your faith is in God, then God is owed everything. Jesus’ response is politically seditious. His listeners knew what he was saying. 

 

 "Render unto Caesar the things that are Caesar’s," means that the emperor is owed nothing. 

 

Some leaders today are balancing peoples lives against the state and against capital. It’s the same question and the same answer. Amen

 

Song “Spirit of the living God”

https://youtu.be/fylsIaNsJ5o

 

Our Prayers

We pray for people and situations we are concerned about including, people coping with ongoing lockdown, the desperate people crossing the sea in dinghies, people with Covid19, the people of Belarus, the people of Hong Kong and the people of war torn Syria, Nigeria, Thailand, Armenia, Azerbaijan and other places we never hear about, rising fascism, the government, the Rohinga Muslims, Muslims being persecuted in China, protection for key workers and adequate PPE, protection for Black and Asian people, for people on low or no incomes, for those with underlying health conditions and those over 60, care for those who are alone and those struggling in whatever way, suffering with depression, protection for asylum seekers and refugees and ensuring that food is reaching the vulnerable and global warming. 

May we not fail you. Amen

 

Song “Hallelu, Hallelujah”

https://youtu.be/EHIGm7qYVz4

 

The blessing of God be upon you 

On those you love and those you meet

This day and forevermore. Amen

 

With thanks to the ©Iona Community adapted

 

開幕回應

 

世界屬於上帝

地球及其所有人

多麼可愛

團結在一起

愛與信仰匯聚

正義與和平攜手

 

歌曲秋天的日子

https://youtu.be/Mf5AfKdKFp4

 

讓我們默默地記住我們的過失和失敗

基督憐憫我們,拯救我們離罪惡,願我們改變自己的生命

阿們

 

上議院的禱告用我們自己的語言

 

-馬太福音2215-22

然後法利賽人出去,制定計劃,用他的話誘捕他。 16他們把門徒和希羅德人一起送到他那裡。他們老師,我們知道您是一個正直的人,並且您按照真理教導上帝的道路。您不會受到他人的影響,因為您不會關注他人。17然後告訴我們,您對此有何看法?向凱撒繳納帝國[a]是否正確?

18耶穌知道他們的邪惡意圖,就你們這些偽君子,為什麼要困住我呢? 19告訴我用來繳的硬幣。他們給他帶來了拒金,20,他問他們:這是誰的形象?和誰的題詞?

21他們回答凱撒的。然後他對他們因此,將凱撒的歸還給凱撒,將神的歸還給上帝。” 22當他們聽到這個消息時,他們很驚訝。於是他們離開了他,離開了。

歌曲所有好的禮物

https://youtu.be/R4yZ15iqSM4

 

反射

 

大多數人認為這段話是關於我們是否應該納。但是耶穌真的是他們應該在經濟上支持蒂貝里烏斯·凱撒(Tiberius Caesar)嗎?

 

公元6年,巴勒斯坦的羅馬占領者對猶太人徵。塔西迪斯在公元17年的報告中,敘利亞和猶太各省請求減少朝貢。隨後是加利利人猶大領導的一次起義,他只承認上帝對以色列的權威。幾十年來,羅馬人殘酷地作出了回應。

 

這種情況的暗流支撐了耶穌的事工。這個故事發生在耶穌凱旋進入耶路撒冷之後。成千上萬的猶太人在耶路撒冷逾越節。

 

羅馬猶太檢察官Pontius Pilate暫時在耶路撒冷監督事務並製止政治起義。彼拉多是一個殘酷而憤怒的人。耶穌傳道的幾年前,凱撒的畫像幾乎在耶路撒冷引起了騷動,彼拉多有一天晚上在安托尼亞要塞上豎立了皇帝的雕像,毗鄰猶太教堂。猶太法律禁止創建墓碑圖像並將其引入聖城耶路撒冷。彼拉多僅通過移除圖像避免了洗禮。這個故事就是在這樣的背景下講述的。

 

這個問題旨在將耶穌困在這個問題上。這是關於宗教法的問題,但是法利賽人認為只有他們才能解釋猶太法。他們試圖迫使耶穌回答這個問題。如果他不回答,他將失去作為老師的信譽。

 

問題是在《摩西五經》下向羅馬人納是否合法。

如果耶穌這是合法的,那麼他將被視為與羅馬占領者的合作者。如果耶穌貢品是非法的,那麼無論哪種方式,他都會被視為恐怖分子!

 

耶穌看見了陷阱。他要求看硬幣,硬幣。一個工人一天的工資得。拒使金融穩定。耶穌看到的拒書是提比略(Tiberius)發布的,提比略的統治時期與耶穌的事工同時發生。他一生中發行了三本。他自己的造幣廠生的第三個硬幣付給了他的士兵,官員和供應商,並帶有皇家印章。它被用來致敬。

 

提比略的德納瑞人在法國高盧里昂的盧格杜南鑄造。它在猶太的流通很少。唯一使用它的人是士兵,羅馬官員和猶太領袖。這一切都發生在聖殿裡。它是神聖空間中異教徒的象徵。

 

耶穌提出了一個反問,這是誰的形象和銘文?他們回答了皇帝。

 

然後,他回答了原始問題。 “因此,把凱撒的東西交給凱撒;把上帝的東西交給上帝。

 

在律法書中,一切都屬於上帝。耶穌用意象和銘文來提醒他們,只有上帝才被效忠和敬拜。一切,甚至經濟學都屬於上帝。

 

皇帝聲稱帝國中所有的人和事物都屬於羅馬。拒表明皇帝要求效忠,而提比略則聲稱自己是神的兒子。羅馬人的佔領提醒所有人以色列屬於羅馬,其經濟生活取決於皇帝。

 

耶穌表明上帝和凱撒的主張是相互排斥的。如果您對上帝有信心,那麼就欠了上帝一切。耶穌的回應具有政治煽動性。他的聽眾知道他在什麼。

 

 “把凱撒的東西交給凱撒,表示欠皇帝 沒有。

 

今天,一些領導人正在使人民的生活與國家和資本保持平衡。這是相同的問題和相同的答案。阿門

 

歌曲《永生神的精神》

https://youtu.be/fylsIaNsJ5o

 

我們的祈禱

我們為人們關心的人和局勢祈禱,其中包括應付持續的封鎖,望的人在小艇中過海,擁有Covid19的人,白俄羅斯人民,香港人民以及飽受戰亂之苦的敘利亞敘利亞人民,泰國,亞美尼亞,阿塞拜疆以及其他我們從未聽過的地方,法西斯主義抬頭,政府,羅欣加穆斯林,在中國受到迫害的穆斯林,對關鍵工人和適當個人防護裝備的保護,對黑人和亞洲人民,低收入或低收入者的保護沒有收入,對於那些處於基本健康狀況中的人和60以上的人,要照顧那些孤獨的人以及那些以任何方式掙扎,遭受抑鬱症,為尋求庇護者和難民提供保護的人,並確保糧食正在到達脆弱的國家和全球變暖。

願我們不讓您失望。阿門

 

歌曲“哈利路,哈利路亞”

https://youtu.be/EHIGm7qYVz4

 

上帝的祝福臨到你

在你所愛和相遇的人身上

這一天,直到永遠。阿門

 

感謝©Iona社區改編

 

Respuestas iniciales

 

El mundo es de dios

La tierra y toda su gente

Que bueno y hermoso es

Vivir juntos en unidad

El amor y la fe se unen

Justicia y paz unen sus manos

 

Canción "Autumn Days"

https://youtu.be/Mf5AfKdKFp4

 

Recordemos en silencio nuestras faltas y fracasos

Cristo, ten piedad de nosotros, líbranos de nuestros pecados y enmendemos nuestras vidas.

Amén.

 

La Oración del Señor en nuestro propio idioma

 

Lectura- Mateo 22: 15-22

Entonces los fariseos salieron y trazaron planes para atraparlo con sus palabras. 16 Le enviaron sus discípulos junto con los herodianos. “Maestro”, dijeron, “sabemos que eres un hombre íntegro y que enseñas el camino de Dios de acuerdo con la verdad. No te dejas influir por los demás, porque no les prestas atención a quiénes son. 17 Cuéntanos entonces, ¿cuál es tu opinión? ¿Es correcto pagar el impuesto imperial [a] al César o no? "

18 Pero Jesús, conociendo su mala intención, dijo: “Hipócritas, ¿por qué están tratando de atraparme? 19 Muéstrame la moneda que se usó para pagar el impuesto ”. Le trajeron un denario, 20 y les preguntó: “¿De quién es esta imagen? ¿Y la inscripción de quién?

21 "De César", respondieron. Luego les dijo: "Así que devuélvanse al César lo que es del César, y a Dios lo que es de Dios". 22 Al oír esto, se asombraron. Así que lo dejaron y se fueron.


Canción "Todos los buenos regalos"

https://youtu.be/R4yZ15iqSM4

 

Reflexión

 

La mayoría de la gente piensa que este pasaje trata sobre si debemos pagar impuestos. Pero, ¿realmente quiso decir Jesús que debían apoyar financieramente a Tiberio César, un pedófilo, un asesino, un emperador opresivo que esclavizó a millones?

 

En el año 6 d.C., los ocupantes romanos de Palestina impusieron un impuesto a los judíos. En 17 d.C. Tácito informa que las provincias de Siria y Judea pidieron una reducción del tributo. Siguió una revuelta fiscal dirigida por Judas el Galileo, quien reconoció solo la autoridad de Dios sobre Israel. Los romanos respondieron brutalmente durante décadas.

 

El trasfondo de esta situación sustentaba el ministerio de Jesús. Esta historia se produce inmediatamente después de la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén. Miles de judíos estaban en Jerusalén para la Pascua.

 

Poncio Pilato, el procurador romano de Judea, estaba temporalmente en Jerusalén para supervisar los asuntos y detener la revuelta política. Pilato era un hombre cruel y colérico. Unos años antes del ministerio de Jesús, las imágenes de César casi causaron un motín en Jerusalén, cuando Pilato una noche, erigió efigies del emperador en la fortaleza Antonia, contigua al templo judío. La ley judía prohibió la creación de imágenes esculpidas y su introducción en la ciudad santa de Jerusalén. Pilato evitó un baño de sangre solo eliminando las imágenes. Es en este contexto que se cuenta esta historia.

 

La pregunta está diseñada para atrapar a Jesús sobre este tema. Era una cuestión de ley religiosa, pero los fariseos creían que solo ellos podían interpretar la ley judía. Están tratando de obligar a Jesús a responder la pregunta. Si no responde, perderá credibilidad como profesor.

 

La pregunta es si es lícito según la Torá pagar impuestos a los romanos.

Si Jesús decía que era lícito, sería visto como un colaborador de los ocupantes romanos. Si Jesús dice que el tributo es ilegal, sería visto como un terrorista de cualquier manera, ¡lo matarían!

 

Jesús ve la trampa. Pidió ver la moneda, un denario. Valía el salario de un día para un trabajador. El denario dio estabilidad financiera. El denario que vio Jesús fue emitido por Tiberio, cuyo reinado coincidió con el ministerio de Jesús. Emitió tres en su vida. El tercero, producido por su propia casa de moneda, pagaba a sus soldados, funcionarios y proveedores y llevaba el sello imperial. Se utilizó para pagar el tributo.

 

Los denarios de Tiberio se acuñaron en Francia en Lugdunum, Lyon, en la Galia. Su circulación en Judea fue escasa. Las únicas personas que lo usaban eran soldados, funcionarios romanos y líderes judíos. Todo esto tuvo lugar en el Templo. Era un símbolo pagano en un espacio sagrado.

 

Jesús lanzó una contrapregunta: "¿De quién es esta imagen e inscripción?" Respondieron al Emperador.

 

Luego responde a la pregunta original. "Dad, pues, al César lo que es del César; y a Dios, lo que es de Dios".

 

En la Torá, todo le pertenecía a Dios. Al usar las palabras "imagen e inscripción", Jesús les recordó que solo a Dios se le debía lealtad y adoración. Todo, incluso la economía, pertenece a Dios.

 

El emperador afirmó que todas las personas y cosas del imperio pertenecían a Roma. El denario indicó que el emperador exigía lealtad exclusiva y Tiberio afirmó ser el hijo de un dios. La ocupación romana recordó a todos que Israel pertenecía a Roma y su vida económica dependía del emperador.

 

Jesús ha demostrado que las afirmaciones de Dios y César son mutuamente excluyentes. Si tu fe está en Dios, entonces a Dios se le debe todo. La respuesta de Jesús es políticamente sediciosa. Sus oyentes sabían lo que estaba diciendo.

 

 "Dad al César lo que es Caesar's" significa que al emperador no se le debe nada.

 

Algunos líderes de hoy están equilibrando la vida de las personas con el estado y el capital. Es la misma pregunta y la misma respuesta. Amén

 

Canción "Espíritu del Dios vivo"

https://youtu.be/fylsIaNsJ5o

 

Nuestras oraciones

Oramos por las personas y las situaciones que nos preocupan, incluidas las personas que enfrentan el bloqueo en curso, las personas desesperadas que cruzan el mar en botes, las personas con Covid19, la gente de Bielorrusia, la gente de Hong Kong y la gente de Siria, Nigeria devastada por la guerra. , Tailandia, Armenia, Azerbaiyán y otros lugares de los que nunca hemos oído hablar, el aumento del fascismo, el gobierno, los musulmanes rohinga, los musulmanes perseguidos en China, la protección de los trabajadores clave y el equipo de protección personal adecuado, la protección de los negros y asiáticos, de las personas de bajos recursos sin ingresos, para aquellos con problemas de salud subyacentes y los mayores de 60, cuidar a los que están solos y a los que luchan de cualquier manera, que sufren de depresión, protección para los solicitantes de asilo y refugiados y garantizar que los alimentos lleguen a los vulnerables y al calentamiento global.

Que no te fallemos. Amén

 

Canción "Hallelu, Hallelujah"

https://youtu.be/EHIGm7qYVz4

  

La bendición de Dios sea contigo

En aquellos que amas y aquellos que conoces

Este día y para siempre. Amén

 

Agradecimiento a la © Iona Community adaptado

 

 

 

 

 

 

 

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