Goodness is stronger than evil
Love is stronger than hate
Light is stronger than darkness
Life is stronger than death.
Song “Lord “I lift your name on high”
Reflection on John 21v1-19
Have you ever doubted the existence of God? A Frenchwoman I knew said I don’t believe in God but I shout at him now and then! It seems to be part of our human condition that when things go wrong or maybe we get very comfortable we doubt God. If a member of the family or our loved one is ill or even dies we may doubt God exists because of the pain the suffering and loss we feel. If we experience a relationship breakup or even divorce we may doubt God. How can you believe in a loving God when bad things like this happen? Doubt is the flipside to belief. The Psalmist cries “My God why have you hidden your face from me” and Jesus from the cross cries “My God why have you forsaken me?”
God comes to us at strange times almost bumps in to us and jolts us from doubt to faith. We will not have the experience that Thomas had of feeling the holes where Jesus was pierced but something else cuts through and we believe.
Later on the disciples are returning to their normal duties after the death of Jesus, to fishing, intensified by the fact we are told that they catch nothing. Peter announced he was going to fish. So they went out leaving the house they were staying at in Capernaum, Peter's house perhaps. The boat that the disciples used for fishing, owned by one or two of them.
It was early in the morning, when dawn was already breaking when they were coming back and they saw Jesus on the shore but they did not realize initially that it was Jesus. “You haven't caught any fish have you? He said “Throw to the right side of the boat." And they did and this time they were not strong enough to haul the catch of fish. John realizes the man on the shore is Jesus and Peter on realizing this, he wrapped his outer garment around him, tucks up his working/fisherman's smock, under his belt before diving into the water, because to offer a greeting naked would be bad manners. We may assume that Peter had mixed emotions in this encounter with Jesus. He had denied any knowledge of him, 3 times. The symbolism of the fish in early Christianity is very widespread.
We realize that, because she was a woman Mary Magdalene’s resurrection appearance is discounted. Even today we find that woman are discounted as legal witnesses in many countries.
Jesus invites them to eat breakfast with him. He had made a charcoal fire (notice the detail) and grilled fish on it for them to eat. He asks them to bring some of the fish they have just caught. “Come eat breakfast” Not one of the disciples dared ask who he was. They knew it was Jesus. If you have ever tasted fish grilled like that you will remember how delicious it is. Fishing is heavy work.
Jewish hosts always said a blessing at the beginning of a meal. Jesus is therefore following the norm when he blesses the food.
There are a number of resurrection stories. In all of them Jesus appears. In most of them he is initially not recognized. How often do we not recognize the spiritual in our ordinary lives? In all of them Jesus gives his peace and in all of them (except the garden tomb) the setting is in the context of eating. There are eucharistic overtones. There may be a profound truth here that Jesus is always to be found as we eat together.
Ultimately it is only God who can convince us that God is with us even though we do cannot feel the marks of the crucified body of Jesus, although maybe we have our own scars, our own crucifixions. Unlike ourselves God never loses faith in us, never doubts us.
The problem is always the body! First there is “no body”. The women at the tomb were grieving for the body which they thought had been taken. The missing body is the beginning of the end.
Then there is a somebody but he is not easily recognized as Jesus. Not by Mary, not by Cleopas, not by Thomas and not by the disciples. But the body is of importance central to the tale. This is not any body-it is the body!
This story is not about some ethereal resurrection, the Spirit going to God. It is about the whole person being resurrected. God is concerned about the whole of us, bodies as well. If God resurrected Jesus’ body then he will resurrect ours! Jesus convinced the disciples he was alive, through convincing proofs, for 40 days after the resurrection and a promise of something more.
Song ‘Excess Love”
May the God who shakes heaven and earth
Whom death could not contain
Who lives to disturb and heal us
Bless you with power to go forth
and proclaim the gospel. Amen
Das Gute ist stärker als das Böse
Liebe ist stärker als Hass
Licht ist stärker als Dunkelheit
Das Leben ist stärker als der Tod.
Lied „Herr, ich erhebe deinen Namen in die Höhe“
Reflexion über Johannes 21v1-19
Haben Sie jemals an der Existenz Gottes gezweifelt? Eine Französin, die ich kannte, sagte, ich glaube nicht an Gott, aber ich schreie ihn hin und wieder an! Es scheint Teil unseres menschlichen Zustands zu sein, dass wir an Gott zweifeln, wenn etwas schief geht oder wir uns vielleicht sehr wohl fühlen. Wenn ein Familienmitglied oder ein geliebter Mensch krank ist oder sogar stirbt, können wir aufgrund des Schmerzes, des Leidens und des Verlustes, den wir empfinden, an der Existenz Gottes zweifeln. Wenn wir eine Trennung oder sogar eine Scheidung erleben, können wir an Gott zweifeln. Wie kannst du an einen liebenden Gott glauben, wenn solche schlimmen Dinge passieren? Zweifel sind die Kehrseite des Glaubens. Der Psalmist schreit „Mein Gott, warum hast du dein Angesicht vor mir verborgen“ und Jesus vom Kreuz schreit: „Mein Gott, warum hast du mich verlassen?“
Gott kommt in seltsamen Zeiten zu uns, fast stößt er auf uns und rüttelt uns vom Zweifel zum Glauben. Wir werden nicht die Erfahrung machen, die Thomas hatte, die Löcher zu fühlen, wo Jesus durchbohrt wurde, aber etwas anderes schneidet durch und wir glauben.
Später kehren die Jünger zu ihren normalen Pflichten nach dem Tod Jesu zurück, zum Fischen, verstärkt durch die Tatsache, dass uns gesagt wird, dass sie nichts fangen. Peter kündigte an, dass er fischen gehen würde. Also gingen sie hinaus und verließen das Haus, in dem sie in Kapernaum wohnten, vielleicht das Haus des Petrus. Das Boot, das die Jünger zum Fischen benutzten, das einem oder zwei von ihnen gehörte.
Es war früh am Morgen, als die Morgendämmerung bereits anbrach, als sie zurückkamen und sie Jesus am Ufer sahen, aber zunächst nicht erkannten, dass es Jesus war. „Du hast keinen Fisch gefangen, oder? Er sagte: „Werfen Sie auf die rechte Seite des Bootes.“ Und sie taten es und dieses Mal waren sie nicht stark genug, um den Fischfang zu schleppen. John erkennt, dass der Mann am Ufer Jesus ist, und als Petrus dies erkannte, wickelte er sein Äußeres ein Umhang, schiebt sich den Arbeits-/Fischerkittel unter den Gürtel, bevor er ins Wasser springt, denn nackt zu grüßen wäre ungehörig. Wir dürfen annehmen, dass Petrus bei dieser Begegnung mit Jesus gemischte Gefühle hatte. Er hatte keines verneint Kenntnis von ihm, 3 mal. Die Symbolik des Fisches im frühen Christentum ist sehr weit verbreitet.
Wir erkennen das, weil sie eine Frau war, wird Maria Magdalenas Auferstehungserscheinung abgezinst. Noch heute stellen wir fest, dass Frauen in vielen Ländern als gesetzliche Zeugen abgewertet werden.
Jesus lädt sie ein, mit ihm zu frühstücken. Er hatte ein Holzkohlefeuer gemacht (beachten Sie das Detail) und Fisch darauf gegrillt, damit sie es essen konnten. Er bittet sie, einige der Fische mitzubringen, die sie gerade gefangen haben. „Komm, frühstücke.“ Keiner der Jünger wagte zu fragen, wer er sei. Sie wussten, dass es Jesus war. Wenn Sie jemals so gegrillten Fisch probiert haben, werden Sie sich daran erinnern, wie köstlich er ist. Angeln ist Schwerstarbeit.
Jüdische Gastgeber sprachen zu Beginn einer Mahlzeit immer einen Segen. Jesus folgt also der Norm, wenn er das Essen segnet.
Es gibt eine Reihe von Auferstehungsgeschichten. In allen erscheint Jesus. In den meisten wird er zunächst nicht erkannt. Wie oft erkennen wir das Spirituelle in unserem gewöhnlichen Leben nicht? In allen gibt Jesus seinen Frieden und in allen (außer dem Gartengrab) steht der Rahmen im Kontext des Essens. Es gibt eucharistische Untertöne. Es mag hier eine tiefe Wahrheit enthalten sein, dass Jesus immer zu finden ist, wenn wir zusammen essen.
Letztendlich ist es nur Gott, der uns davon überzeugen kann, dass Gott mit uns ist, obwohl wir die Spuren des gekreuzigten Körpers Jesu nicht spüren können, obwohl wir vielleicht unsere eigenen Narben haben, unsere eigenen Kreuzigungen. Anders als wir selbst verliert Gott nie den Glauben an uns, zweifelt nie an uns.
Das Problem ist immer der Körper! Zuerst gibt es „keinen Körper“. Die Frauen am Grab trauerten um den Körper, von dem sie glaubten, er sei gestohlen worden. Der fehlende Körper ist der Anfang vom Ende.
Dann gibt es einen Jemand, aber er ist nicht leicht als Jesus zu erkennen. Nicht von Maria, nicht von Kleopas, nicht von Thomas und nicht von den Jüngern. Aber der Körper ist von zentraler Bedeutung für die Geschichte. Dies ist nicht irgendein Körper – es ist der Körper!
Diese Geschichte handelt nicht von einer ätherischen Auferstehung, dem Geist, der zu Gott geht. Es geht um die Auferstehung des ganzen Menschen. Gott kümmert sich um uns als Ganzes, auch um unseren Körper. Wenn Gott den Körper Jesu auferweckt hat, wird er auch unseren auferwecken! Jesus überzeugte die Jünger, dass er nach der Auferstehung 40 Tage lang durch überzeugende Beweise am Leben war und etwas mehr versprach.
Lied „Überschüssige Liebe“
Möge der Gott, der Himmel und Erde erschüttert
Wen der Tod nicht fassen konnte
Der lebt, um uns zu stören und zu heilen
Segne dich mit der Kraft, weiterzugehen
und das Evangelium verkünden. Amen
Kebaikan lebih kuat dari kejahatan
Cinta lebih kuat dari benci
Cahaya lebih kuat dari kegelapan
Hidup lebih kuat dari kematian.
Lagu "Tuhan "Aku mengangkat namamu tinggi-tinggi"
Refleksi pada Yohanes 21v1-19
Pernahkah Anda meragukan keberadaan Tuhan? Seorang wanita Prancis yang saya kenal berkata bahwa saya tidak percaya pada Tuhan, tetapi saya berteriak padanya sesekali! Tampaknya menjadi bagian dari kondisi manusiawi kita bahwa ketika ada yang salah atau mungkin kita merasa sangat nyaman, kita meragukan Tuhan. Jika salah satu anggota keluarga atau orang yang kita cintai sakit atau bahkan meninggal, kita mungkin meragukan Tuhan itu ada karena rasa sakit penderitaan dan kehilangan yang kita rasakan. Jika kita mengalami putusnya hubungan atau bahkan perceraian, kita mungkin meragukan Tuhan. Bagaimana Anda bisa percaya pada Tuhan yang pengasih ketika hal-hal buruk seperti ini terjadi? Keraguan adalah kebalikan dari kepercayaan. Pemazmur berseru, “Tuhanku mengapa Engkau menyembunyikan wajah-Mu dariku” dan Yesus dari salib berseru, “Tuhanku mengapa Engkau meninggalkan Aku?”
Tuhan datang kepada kita pada saat-saat yang aneh hampir menabrak kita dan menyentak kita dari keraguan menjadi iman. Kami tidak akan memiliki pengalaman yang Thomas rasakan tentang lubang di mana Yesus ditikam tetapi sesuatu yang lain memotong dan kami percaya.
Kemudian para murid kembali ke tugas normal mereka setelah kematian Yesus, untuk memancing, diintensifkan oleh fakta bahwa kita diberitahu bahwa mereka tidak menangkap apa-apa. Peter mengumumkan dia akan memancing. Jadi mereka pergi meninggalkan rumah yang mereka tinggali di Kapernaum, mungkin rumah Petrus. Perahu yang digunakan para murid untuk memancing, milik satu atau dua orang di antara mereka.
Saat itu pagi-pagi sekali, ketika fajar sudah menyingsing ketika mereka kembali dan mereka melihat Yesus di pantai tetapi mereka awalnya tidak menyadari bahwa itu adalah Yesus. “Kamu belum menangkap ikan, kan? Dia berkata "Lempar ke sisi kanan perahu." Dan mereka melakukannya dan kali ini mereka tidak cukup kuat untuk mengangkut tangkapan ikan. John menyadari pria di pantai itu adalah Yesus dan Petrus saat menyadari hal ini, dia membungkus bagian luarnya pakaian di sekelilingnya, menyelipkan baju kerja/nelayannya, di bawah ikat pinggangnya sebelum menyelam ke dalam air, karena memberi salam telanjang akan menjadi perilaku yang buruk. Kita dapat berasumsi bahwa Petrus memiliki emosi yang campur aduk dalam perjumpaan dengan Yesus ini. Dia telah menyangkal apapun pengetahuan tentang dia, 3 kali Simbolisme ikan di awal Kekristenan sangat luas.
Kami menyadari bahwa, karena dia seorang wanita, penampilan kebangkitan Maria Magdalena diabaikan. Bahkan hari ini kita menemukan bahwa perempuan didiskon sebagai saksi hukum di banyak negara.
Yesus mengundang mereka untuk makan pagi bersama-Nya. Dia telah membuat api arang (perhatikan detailnya) dan memanggang ikan di atasnya untuk mereka makan. Dia meminta mereka untuk membawa beberapa ikan yang baru saja mereka tangkap. “Ayo makan sarapan” Tidak ada satu pun murid yang berani bertanya siapa dia. Mereka tahu itu adalah Yesus. Jika Anda pernah mencicipi ikan bakar seperti itu, Anda pasti ingat betapa lezatnya itu. Memancing adalah pekerjaan berat.
Tuan rumah Yahudi selalu mengucapkan berkat di awal makan. Oleh karena itu, Yesus mengikuti norma ketika Ia memberkati makanan.
Ada beberapa kisah kebangkitan. Dalam semua itu Yesus muncul. Di sebagian besar dari mereka dia awalnya tidak dikenali. Seberapa sering kita tidak mengenali spiritual dalam kehidupan sehari-hari kita? Dalam semuanya Yesus memberikan damai sejahtera-Nya dan dalam semuanya (kecuali taman makam) settingnya adalah dalam konteks makan. Ada nuansa ekaristi. Mungkin ada kebenaran yang mendalam di sini bahwa Yesus selalu ditemukan saat kita makan bersama.
Pada akhirnya hanya Tuhan yang dapat meyakinkan kita bahwa Tuhan menyertai kita meskipun kita tidak dapat merasakan tanda-tanda tubuh Yesus yang disalibkan, meskipun mungkin kita memiliki bekas luka sendiri, penyaliban kita sendiri. Tidak seperti diri kita sendiri, Tuhan tidak pernah kehilangan kepercayaan kepada kita, tidak pernah meragukan kita.
Masalahnya selalu tubuh! Pertama, "tidak ada tubuh". Para wanita di makam berduka atas jenazah yang mereka pikir telah diambil. Tubuh yang hilang adalah awal dari akhir.
Lalu ada seseorang tetapi dia tidak mudah dikenali sebagai Yesus. Bukan oleh Maria, bukan oleh Kleopas, bukan oleh Tomas dan bukan oleh para murid. Tetapi tubuh adalah pusat penting dari kisah itu. Ini bukan tubuh apapun-ini adalah tubuh!
Kisah ini bukan tentang kebangkitan yang halus, Roh pergi kepada Tuhan. Ini tentang seluruh orang yang dibangkitkan. Tuhan peduli dengan kita semua, tubuh juga. Jika Tuhan membangkitkan tubuh Yesus maka dia akan membangkitkan tubuh kita! Yesus meyakinkan para murid bahwa dia hidup, melalui bukti-bukti yang meyakinkan, selama 40 hari setelah kebangkitan dan janji akan sesuatu yang lebih.
Lagu 'Kelebihan Cinta'
Semoga Tuhan yang mengguncang langit dan bumi
Siapa yang tidak bisa ditampung oleh kematian
Yang hidup untuk mengganggu dan menyembuhkan kita
Memberkati Anda dengan kekuatan untuk maju
dan mewartakan Injil. Amin
Добро сильнее зла
Любовь сильнее ненависти
Свет сильнее тьмы
Жизнь сильнее смерти.
Песня «Господи, возношу имя Твое высоко»
Размышление об Иоанне 21т1-19
Вы когда-нибудь сомневались в существовании Бога? Знакомая француженка сказала, что я не верю в Бога, но время от времени кричу на него! Кажется, часть нашего человеческого состояния состоит в том, что, когда что-то идет не так или, может быть, мы чувствуем себя очень комфортно, мы сомневаемся в Боге. Если член семьи или наш любимый человек болен или даже умирает, мы можем усомниться в существовании Бога из-за боли, страданий и потерь, которые мы чувствуем. Если мы сталкиваемся с разрывом отношений или даже с разводом, мы можем усомниться в Боге. Как вы можете верить в любящего Бога, когда случаются такие плохие вещи? Сомнение — обратная сторона веры. Псалмопевец восклицает: «Боже мой, почему Ты сокрыл от меня лице Твое», а Иисус с креста восклицает: «Боже мой, почему Ты оставил Меня?»
Бог приходит к нам в необычные времена, почти натыкается на нас и толкает нас от сомнений к вере. У нас не будет того опыта, который был у Фомы, когда он чувствовал дыры, в которых был пронзен Иисус, но что-то другое прорезает их, и мы верим.
Позже ученики возвращаются к своим обычным обязанностям после смерти Иисуса, к рыбной ловле, усиленной тем фактом, что нам говорят, что они ничего не ловят. Питер объявил, что собирается ловить рыбу. Итак, они вышли, оставив дом, в котором остановились в Капернауме, возможно, дом Петра. Лодка, на которой ученики ловили рыбу, принадлежала одному или двоим из них.
Было раннее утро, когда уже рассвело, когда они возвращались и увидели Иисуса на берегу, но сначала не поняли, что это был Иисус. «Ты не поймал ни одной рыбы, не так ли? Он сказал: «Бросьте на правую сторону лодки». И они это сделали, и на этот раз им не хватило сил, чтобы вытащить улов. одежды вокруг себя, засовывает свой рабочий/рыбацкий халат под пояс, прежде чем нырнуть в воду, потому что приветствовать нагишом было бы дурным тоном Мы можем предположить, что Петр испытал смешанные чувства в этой встрече с Иисусом. знание его, 3 раза.Символика рыбы в раннем христианстве очень распространена.
Мы понимаем, что, поскольку она была женщиной, воскресение Марии Магдалины не принимается во внимание. Даже сегодня мы обнаруживаем, что во многих странах женщин не принимают в качестве законных свидетелей.
Иисус приглашает их позавтракать с ним. Он разжег угольный костер (обратите внимание на деталь) и поджарил на нем рыбу для их еды. Он просит их принести немного рыбы, которую они только что поймали. «Приходи завтракать». Ни один из учеников не осмелился спросить, кто он такой. Они знали, что это был Иисус. Если вы когда-нибудь пробовали рыбу, приготовленную на гриле, то помните, насколько это вкусно. Рыбалка - тяжелая работа.
Еврейские хозяева всегда произносили благословение в начале трапезы. Таким образом, Иисус следует норме, когда благословляет пищу.
Есть несколько историй воскрешения. Во всех них появляется Иисус. В большинстве из них его изначально не узнают. Как часто мы не распознаем духовное в нашей обычной жизни? Во всех них Иисус дает свой мир, и во всех (кроме гробницы в саду) действие происходит в контексте еды. Есть евхаристический подтекст. Здесь может быть глубокая истина о том, что Иисуса всегда можно найти, когда мы едим вместе.
В конце концов, только Бог может убедить нас в том, что Бог с нами, хотя мы и не чувствуем следов распятого тела Иисуса, хотя, может быть, у нас есть свои собственные шрамы, наши собственные распятия. В отличие от нас самих, Бог никогда не теряет веры в нас, никогда не сомневается в нас.
Проблема всегда в теле! Во-первых, нет тела. Женщины у гроба оплакивали тело, которое, по их мнению, было взято. Пропавшее тело — начало конца.
Затем есть кто-то, но в нем нелегко узнать Иисуса. Не Марией, не Клеопой, не Фомой и не учениками. Но тело занимает центральное место в сказке. Это не какое-то тело — это тело!
Эта история не о каком-то эфирном воскресении, о Духе, идущем к Богу. Речь идет о воскресении всего человека. Бог заботится обо всех нас, в том числе и о телах. Если Бог воскресил тело Иисуса, то Он воскресит и наше! Иисус убедил учеников, что он жив, убедительными доказательствами в течение 40 дней после воскресения и обещанием чего-то большего.
Песня «Излишняя любовь»
Пусть Бог, сотрясающий небо и землю
Кого смерть не смогла сдержать
Кто живет, чтобы беспокоить и исцелять нас
Благослови вас силой идти вперед
и проповедовать Евангелие. Аминь
善比惡強
愛比恨更強烈
光比黑暗更強大
生比死更強大。
歌曲“主”我高舉你的名字
對約翰 21v1-19 的反思
你曾經懷疑過上帝的存在嗎？我認識的一個法國女人說我不相信上帝，但我不時對他大喊大叫！當事情出錯或者我們變得非常舒服時，我們懷疑上帝似乎是我們人類狀況的一部分。如果家庭成員或我們所愛的人生病甚至死亡，我們可能會因為我們所感受到的痛苦和損失而懷疑上帝的存在。如果我們經歷一段關係破裂甚至離婚，我們可能會懷疑上帝。當這樣的壞事發生時，你怎麼能相信一位慈愛的上帝呢？懷疑是信念的反面。詩人呼喊“我的上帝，你為什麼向我掩面”，十字架上的耶穌呼喊“我的上帝，你為什麼離棄我？”
上帝在奇怪的時候來到我們身邊，幾乎撞到我們，讓我們從懷疑轉向信仰。我們不會像多馬那樣感覺到耶穌被刺穿的洞，但有別的東西穿過，我們相信。
後來，門徒們在耶穌死後恢復了他們的正常職責，去釣魚，我們被告知他們一無所獲，這使情況更加嚴重。彼得宣布他要去釣魚。於是他們離開了他們住在迦百農的房子，也許是彼得的房子。弟子們用來捕魚的船，歸一兩個人所有。
那是一大早，當他們回來的時候天已經亮了，他們在岸上看到了耶穌，但他們最初並沒有意識到那是耶穌。 “你沒釣到魚吧？他說：“扔到船的右邊。”他們照做了，但這次他們沒有足夠的力量來拖拉捕獲的魚。約翰意識到岸上的人是耶穌，彼得意識到這一點，他把外衣包起來在他周圍的衣服，把他的工作/漁夫的工作服塞進腰帶裡，然後潛入水中，因為赤身裸體地打招呼是不禮貌的。我們可以假設彼得在這次與耶穌的相遇中情緒複雜。他否認有任何認識他3次。早期基督教中魚的象徵意義非常普遍。
我們意識到，因為她是一個女人抹大拉的馬利亞復活的樣子被打了折扣。即使在今天，我們也發現在許多國家，女性作為合法證人的身份不被重視。
耶穌邀請他們和他一起吃早餐。他做了一個炭火（注意細節）並在上面烤魚給他們吃。他讓他們帶一些剛剛釣到的魚來。 “來吃早飯” 弟子沒有一個敢問他是誰。他們知道那是耶穌。如果你曾經嚐過這樣烤的魚，你會記得它是多麼美味。釣魚是一項繁重的工作。
猶太主人總是在用餐開始時說祝福。因此，耶穌在祝福食物時遵循了規範。
有許多複活的故事。耶穌出現在所有人身上。在他們中的大多數人中，他最初沒有被認出。在我們的日常生活中，我們有多少次沒有認識到精神？在所有這些中，耶穌給予了他的平安，在所有這些中（除了花園的墳墓），背景都是在吃飯的背景下。有聖體的暗示。這裡可能有一個深刻的事實，即當我們一起吃飯時，總能找到耶穌。
最終，只有上帝才能說服我們上帝與我們同在，儘管我們確實感覺不到耶穌被釘十字架的身體的痕跡，儘管也許我們有自己的傷疤，我們自己的十字架。與我們不同，上帝從不對我們失去信心，從不懷疑我們。
問題永遠是身體！首先是“沒有身體”。墳墓裡的婦女們正在為他們認為已經被帶走的屍體而悲傷。失踪的身體是結束的開始。
然後有一個人，但他不容易被認出是耶穌。不是瑪麗，不是克利奧帕斯，不是多馬，也不是門徒。但身體是故事的核心。這不是任何身體——這是身體！
這個故事不是關於某種空靈的複活，也不是關於聖靈走向上帝的故事。這是關於整個人的複活。上帝關心我們整個人，也關心我們的身體。如果上帝復活了耶穌的身體，那麼他就會復活我們的身體！耶穌通過令人信服的證據說服門徒他在復活後還活著 40 天，並承諾了更多的事情。
歌曲《多餘的愛》
願那震動天地的神
死亡無法容納的人
誰活著打擾和治愈我們
祝福你有前行的力量
並宣揚福音。阿門
