Saturday 29 October 2022

Service 30th October 2022, Pentecost 21, Luke 19v1-10, Служба 30 октября 2022, Ibadah 30 Oktober 2022, Service 30 octobre 2022,

We are called to follow Jesus

To respect Gods creation

To love and serve others

And to seek justice and resist evil

 

Song “Teach me to dance” https://youtu.be/iMeAyiZ1niE

 

We say the Lord’s Prayer in our own language

 

Reflection on Luke 19v1-10, Zacchaeus

 

One of the themes of Luke’s gospel is that Jesus has come to seek and save the lost. So who are the lost? Immediately before the story of Zacchaeus we have the story of the encounter between Jesus and the rich ruler, who cannot sell all he has and give to the poor and so goes away sad. 

    
So the story goes like this;

 

Jericho was a major trading town, serving as the main customs point for all imports into Palestine from the East. It was deep in the Jordan valley, about 30 kilometres east of Jerusalem. Jericho was famous for its export of balsam, a spice from the sap of the balsam tree. The balm of Gilead. Jericho had an avenue of sycamore fig palms with low branches, which Jesus would have moved along. It was a tax centre being at the junction of various trade routes used by camel trains

  

Zacchaeus was determined to see Jesus. Zacchaeus, as the chief tax collector, of the area, would take a cut for himself from the taxes he raised for the Roman administration. In today's terms he was a kind of corrupt politician, very wealthy, and hated. He had heard of Jesus and so he was determined to meet him. 

 

Zacchaeus was the head government official in Jericho for the collection of revenue and other government business. He would have purchased this rite, and tendered for this contract. As part of the tax component, a percentage went to the tax collector, set at his discretion-a powerful corrupt politician.  As a chief tax collector Zacchaeus was considered unclean due to his contamination both with money and dead bodies. He would also have been seen as a Roman lackey. He was therefore regarded as religiously and socially unacceptable

 

He was very rich. Zacchaeus in Hebrew means pure and innocent. He was trying to see Jesus but he couldn’t because of the crowd and because he was short!.

So he ran ahead and climbed a sycamore-fig tree which looks like an oak tree and can grow into a very large tree.

  
So then Jesus decides to stay with Zacchaeus. Jesus reads human nature and he certainly reads Zacchaeus. Here was Rome's local representative willing to degrade himself by climbing a tree to get to meet with Jesus. Zacchaeus is rewarded by Jesus' acceptance of him, and as a consequence Jesus invites himself for tea. Zacchaeus is over joyed!

  
But the crowd is not impressed. Not just the Pharisees, but everyone was muttered/complaining. Jesus has gone to stay with a real sinner! Zacchaeus' response is to offer of half his wealth to the poor and to repay fourfold to those he has unlawfully exacted taxes. Those who are forgiven much, love much.

 

He stands up to make this announcement because it is important and he is standing his ground! A 50% giving is excessive; the Pharisees regarded 20% as generous. He has cheated, defrauded. He offers far more than the law required. 

  
God has come to this corrupt man. Here is a true "son of Abraham, a spiritual son. 

Today Salvation has come to this house/household.

 

The Son of Man has come to seek and saved the lost. Jesus work was to seek the lost sheep of the house of Israel and this is central to Old Testament prophecy and to Jesus ministry, cf. Ezk.34. There is a sub-text of positive propaganda in Luke about tax collectors. What is at issue is humility. Jesus has come to save sinners not those who think they are righteous(18v9f)

 

So we know little else than that there was a Zacchaeus who became a bishop of Jerusalem shortly after Jesus death and there is a house in Jericho called Zacchaeus house! 

 

It is easier for a camel to go through the eye of a needle than the rich to enter the kingdom of God (Luke 18) but Jesus says to Zacchaeus “Today salvation (wholeness/repair) has come to this house”. Zacchaeus had been restored to the community as a Son of Abraham. a true Jew. An outsider has become an insider.

 

Zacchaeus represents those who are excluded by the religious, the little people who are pushed out of the way. Who are the little people we push aside and don’t mix with because they are not respectable? Who would be Zacchaeus in our community? Who would Jesus move from the edge to the centre? Who are the invisible in our churches and in our society that God cares about and so should we? Some of the people who are invisible are among us!

 

Faith as small as a mustard seed saves. Zacchaeus, the outcast, receives the gospel message. He is one of the lost sheep of the house of Israel. 

 

Song “The Lords my Shepherd” https://youtu.be/-eIQQayhpak

 

We will live justly

We will love kindly

We will walk with God. Amen

 

The Blessing (Russian)

 

https://m.youtube.com/watch?v=Az3fmE7dq00&t=4s&pp=2AEEkAIB

 

Мы призваны следовать за Иисусом

Уважать Божье творение

Любить и служить другим

И искать справедливости и противостоять злу

 

Песня «Научи меня танцевать» https://youtu.be/iMeAyiZ1niE

 

Мы произносим молитву «Отче наш» на своем родном языке

 

Размышление о Луке 19т1-10

 

Одна из тем Евангелия от Луки заключается в том, что Иисус пришел взыскать и спасти заблудших. Так кто же потерян? Непосредственно перед историей Закхея мы имеем историю встречи Иисуса с богатым правителем, который не может продать все, что у него есть, и раздать бедным, и поэтому уходит грустным.

    

Итак, история выглядит так;

 

Иерихон был крупным торговым городом, служившим главным таможенным пунктом для всего импорта в Палестину с Востока. Это было глубоко в долине реки Иордан, примерно в 30 километрах к востоку от Иерусалима. Иерихон был известен своим экспортом бальзама, пряности из сока бальзамового дерева. Бальзам Галаада. В Иерихоне была аллея смоковниц сикоморов с низкими ветвями, по которой шел бы Иисус. Это был налоговый центр, находившийся на пересечении различных торговых путей, по которым ходили верблюжьи поезда.

  

Закхей был полон решимости увидеть Иисуса. Закхей, как главный сборщик налогов в этом районе, брал себе часть налогов, которые он взимал для римской администрации. В сегодняшних условиях он был чем-то вроде коррумпированного политика, очень богатого и ненавидимого. Он слышал об Иисусе и поэтому решил встретиться с ним.

 

Закхей был главным правительственным чиновником в Иерихоне по сбору доходов и другим государственным делам. Он купил бы этот обряд и предложил цену за этот контракт. В составе налоговой составляющей процент шел установленному на его усмотрение сборщику налогов - могущественному коррумпированному политику. Как главный сборщик налогов Закхей считался нечистым из-за его загрязнения как деньгами, так и трупами. Его также считали бы римским лакеем. Поэтому его считали религиозно и социально неприемлемым.

 

Он был очень богат. Закхей на иврите означает чистый и невинный. Он пытался увидеть Иисуса, но не мог из-за толпы и потому, что был маленьким!

Поэтому он побежал вперед и взобрался на смоковницу, которая похожа на дуб и может вырасти в очень большое дерево.

  

Тогда Иисус решает остаться с Закхеем. Иисус читает человеческую природу, и он определенно читает Закхея. Это был местный представитель Рима, готовый унизить себя, взобравшись на дерево, чтобы встретиться с Иисусом. Закхей вознаграждается тем, что Иисус принял его, и, как следствие, Иисус приглашает себя на чай. Закхей в восторге!

  

Но толпа не впечатлена. Не только фарисеи, но все роптали/жалуются. Иисус ушел, чтобы остаться с настоящим грешником! Ответ Закхея состоит в том, чтобы предложить половину своего состояния бедным и вернуть вчетверо тем, с кого он незаконно взимал налоги. Кому много прощается, тот много любит.

 

Он встает, чтобы сделать это объявление, потому что оно важно, и он стоит на своем! Пожертвование в размере 50% является чрезмерным; фарисеи считали 20% щедрыми. Он обманул, обманул. Он предлагает гораздо больше, чем требует закон.

  

Бог пришел к этому развращенному человеку. Вот истинный «сын Авраама, сын духовный.

Сегодня в этот дом/хозяйство пришло Спасение.

 

Сын Человеческий пришел взыскать и спасти заблудших. Работа Иисуса заключалась в том, чтобы искать заблудших овец дома Израилева, и это занимает центральное место в пророчестве Ветхого Завета и в служении Иисуса, ср. Эзк.34. У Луки есть подтекст положительной пропаганды о мытарях. О чем идет речь, так это о смирении. Иисус пришел спасти грешников, а не тех, кто считает себя праведниками (18v9f)

 

Итак, мы мало что знаем, кроме того, что был Закхей, который стал епископом Иерусалима вскоре после смерти Иисуса, и что в Иерихоне есть дом, называемый домом Закхея!

 

Легче верблюду пройти сквозь игольные уши, чем богатому войти в Царство Божие (Луки 18), но Иисус говорит Закхею: «Ныне пришло спасение (целостность/исправление) в этот дом». Закхей был восстановлен в обществе как сын Авраама. настоящий еврей. Аутсайдер стал инсайдером.

 

Закхей представляет тех, кто исключен религиозными, маленьких людей, которые оттеснены с дороги. Кто эти маленькие люди, которых мы отталкиваем и не общаемся, потому что они неуважительны? Кем был бы Закхей в нашем сообществе? Кого бы Иисус переместил от края к центру? Кто невидимые в наших церквях и в нашем обществе, о которых заботится Бог, и о которых должны заботиться мы? Некоторые невидимые люди среди нас!

 

Спасает вера размером с горчичное зерно. Закхей, изгой, получает евангельскую весть. Он — одна из заблудших овец дома Израилева.

 

Песня «Господи Пастырь мой» https://youtu.be/-eIQQayhpak

 

Мы будем жить справедливо

Мы будем любить нежно

Мы будем ходить с Богом. Аминь

 

Благословение (рус.)

 

https://m.youtube.com/watch?v=Az3fmE7dq00&t=4s&pp=2AEEkAIB

 

Nous sommes appelés à suivre Jésus

Respecter la création de Dieu

Aimer et servir les autres

Et pour rechercher la justice et résister au mal

 

Chanson "Apprends-moi à danser" https://youtu.be/iMeAyiZ1niE

 

Nous disons le Notre Père dans notre propre langue

 

Réflexion sur Luc 19v1-10

 

L'un des thèmes de l'évangile de Luc est que Jésus est venu chercher et sauver les perdus. Alors qui sont les perdus ? Immédiatement avant l'histoire de Zachée, nous avons l'histoire de la rencontre entre Jésus et le chef riche, qui ne peut pas vendre tout ce qu'il a et donner aux pauvres et s'en va triste.

    

Donc l'histoire va comme ça;

 

Jéricho était une importante ville commerciale, servant de point de douane principal pour toutes les importations en Palestine en provenance de l'Est. C'était au fond de la vallée du Jourdain, à environ 30 kilomètres à l'est de Jérusalem. Jéricho était célèbre pour son exportation de baume, une épice issue de la sève du baumier. Le baume de Galaad. Jéricho avait une allée de figuiers sycomores aux branches basses, que Jésus aurait parcourue. C'était un centre fiscal situé à la jonction de diverses routes commerciales utilisées par les trains de chameaux

  

Zachée était déterminé à voir Jésus. Zachée, en tant que chef des collecteurs d'impôts de la région, prélevait pour lui-même une part des impôts qu'il prélevait pour l'administration romaine. En termes d'aujourd'hui, il était une sorte de politicien corrompu, très riche et détesté. Il avait entendu parler de Jésus et était donc déterminé à le rencontrer.

 

Zachée était le responsable du gouvernement à Jéricho pour la collecte des revenus et d'autres affaires du gouvernement. Il aurait acheté ce rite, et soumissionné pour ce contrat. Dans le cadre de la composante fiscale, un pourcentage est allé au collecteur d'impôts, fixé à sa discrétion - un puissant politicien corrompu. En tant que chef des collecteurs d'impôts, Zachée était considéré comme impur en raison de sa contamination à la fois par de l'argent et des cadavres. Il aurait également été considéré comme un laquais romain. Il était donc considéré comme religieusement et socialement inacceptable

 

Il était très riche. Zachée en hébreu signifie pur et innocent. Il essayait de voir Jésus mais il ne pouvait pas à cause de la foule et parce qu'il était petit !.

Alors il a couru en avant et a grimpé sur un figuier sycomore qui ressemble à un chêne et peut devenir un très grand arbre.

  

Alors Jésus décide de rester avec Zachée. Jésus lit la nature humaine et il lit certainement Zachée. Voici le représentant local de Rome prêt à se dégrader en grimpant à un arbre pour rencontrer Jésus. Zachée est récompensé par l'acceptation de Jésus et, par conséquent, Jésus s'invite pour le thé. Zachée est fou de joie !

  

Mais la foule n'est pas impressionnée. Pas seulement les pharisiens, mais tout le monde a marmonné/se plaint. Jésus est allé rester avec un vrai pécheur ! La réponse de Zachée est d'offrir la moitié de sa richesse aux pauvres et de rembourser le quadruple à ceux qu'il a illégalement imposés. Ceux à qui on pardonne beaucoup aiment beaucoup.

 

Il se lève pour faire cette annonce car c'est important et il tient bon ! Un don de 50 % est excessif ; les pharisiens considéraient 20% comme généreux. Il a triché, escroqué. Il offre bien plus que ce que la loi exige.

  

Dieu est venu à cet homme corrompu. Voici un vrai « fils d'Abraham, un fils spirituel.

Aujourd'hui, le salut est venu dans cette maison/foyer.

 

Le Fils de l'homme est venu chercher et sauver les perdus. Le travail de Jésus consistait à rechercher les brebis perdues de la maison d'Israël et cela est au cœur de la prophétie de l'Ancien Testament et du ministère de Jésus, cf. Ezk.34. Il y a un sous-texte de propagande positive dans Luc sur les collecteurs d'impôts. Ce qui est en cause, c'est l'humilité. Jésus est venu sauver les pécheurs et non ceux qui pensent qu'ils sont justes (18v9f)

 

Nous ne savons donc rien d'autre que le fait qu'il y avait un Zachée qui est devenu évêque de Jérusalem peu de temps après la mort de Jésus et qu'il y a une maison à Jéricho appelée la maison de Zachée !

 

Il est plus facile pour un chameau de passer par le trou d'une aiguille que pour un riche d'entrer dans le royaume de Dieu (Luc 18) mais Jésus dit à Zachée "Aujourd'hui le salut (intégrité/réparation) est venu dans cette maison". Zachée avait été rétabli dans la communauté en tant que fils d'Abraham. un vrai Juif. Un outsider est devenu un insider.

 

Zachée représente ceux qui sont exclus par les religieux, le petit peuple qui est mis à l'écart. Qui sont les petites gens qu'on écarte et avec qui on ne côtoie pas parce qu'ils ne sont pas respectables ? Qui serait Zachée dans notre communauté ? Qui Jésus déplacerait-il du bord vers le centre ? Qui sont les invisibles dans nos églises et dans notre société dont Dieu se soucie et devrions-nous en faire autant ? Certaines personnes invisibles sont parmi nous !

 

La foi aussi petite qu'une graine de moutarde sauve. Zachée, le paria, reçoit le message de l'évangile. Il est l'une des brebis perdues de la maison d'Israël.

 

Chanson "Les seigneurs mon berger" https://youtu.be/-eIQQayhpak

 

Nous vivrons justement

Nous aimerons gentiment

Nous marcherons avec Dieu. Amen

 

La bénédiction (russe)

 

https://m.youtube.com/watch?v=Az3fmE7dq00&t=4s&pp=2AEEkAIB

 

Kita dipanggil untuk mengikuti Yesus

Untuk menghormati ciptaan Tuhan

Untuk mencintai dan melayani orang lain

Dan untuk mencari keadilan dan melawan kejahatan

 

Lagu “Teach me to dance” https://youtu.be/iMeAyiZ1niE

 

Kami mengucapkan Doa Bapa Kami dalam bahasa kami sendiri

 

Refleksi Lukas 19v1-10

 

Salah satu tema Injil Lukas adalah bahwa Yesus datang untuk mencari dan menyelamatkan yang hilang. Jadi siapa yang tersesat? Sebelum kisah Zakheus, kita memiliki kisah perjumpaan antara Yesus dan penguasa kaya, yang tidak dapat menjual semua yang dimilikinya dan memberikannya kepada orang miskin dan dengan demikian pergi dengan sedih.

    

Jadi ceritanya seperti ini;

 

Yerikho adalah kota perdagangan utama, yang berfungsi sebagai titik pabean utama untuk semua impor ke Palestina dari Timur. Itu jauh di lembah Yordan, sekitar 30 kilometer sebelah timur Yerusalem. Yerikho terkenal dengan ekspor balsam, rempah-rempah dari getah pohon balsam. Balsem Gilead. Yerikho memiliki jalan pohon ara pohon ara dengan cabang-cabang rendah, yang Yesus akan pindah bersama. Itu adalah pusat pajak yang berada di persimpangan berbagai rute perdagangan yang digunakan oleh kereta unta

  

Zakheus bertekad untuk melihat Yesus. Zakheus, sebagai kepala pemungut cukai, di daerah itu, akan mengambil bagian untuk dirinya sendiri dari pajak yang dia kumpulkan untuk pemerintahan Romawi. Dalam istilah hari ini dia adalah semacam politisi korup, sangat kaya, dan dibenci. Dia telah mendengar tentang Yesus dan karena itu dia bertekad untuk bertemu dengannya.

 

Zakheus adalah kepala pejabat pemerintah di Yerikho untuk pengumpulan pendapatan dan urusan pemerintah lainnya. Dia akan membeli ritus ini, dan ditenderkan untuk kontrak ini. Sebagai bagian dari komponen pajak, persentase pergi ke pemungut pajak, ditetapkan pada kebijaksanaannya-politisi korup yang kuat. Sebagai kepala pemungut cukai Zakheus dianggap najis karena kontaminasinya baik dengan uang maupun mayat. Dia juga akan dilihat sebagai antek Romawi. Karena itu, dia dianggap tidak dapat diterima secara agama dan sosial

 

Dia sangat kaya. Zakheus dalam bahasa Ibrani artinya murni dan tidak bersalah. Dia mencoba untuk melihat Yesus tetapi dia tidak bisa karena orang banyak dan karena dia pendek!.

Jadi dia berlari ke depan dan memanjat pohon ara yang terlihat seperti pohon ek dan bisa tumbuh menjadi pohon yang sangat besar.

  

Jadi kemudian Yesus memutuskan untuk tinggal bersama Zakheus. Yesus membaca sifat manusia dan dia pasti membaca Zakheus. Di sini ada perwakilan Roma yang rela merendahkan dirinya dengan memanjat pohon untuk bisa bertemu dengan Yesus. Zakheus dihargai dengan penerimaan Yesus atas dia, dan sebagai konsekuensinya Yesus mengundang dirinya untuk minum teh. Zakheus sangat gembira!

  

Tapi orang banyak tidak terkesan. Bukan hanya orang Farisi, tetapi semua orang bergumam/mengeluh. Yesus telah pergi untuk tinggal bersama seorang pendosa sejati! Tanggapan Zakheus adalah menawarkan setengah dari kekayaannya kepada orang miskin dan membayar kembali empat kali lipat kepada mereka yang secara tidak sah memungut pajak. Mereka yang banyak diampuni, banyak mencintai.

 

Dia berdiri untuk membuat pengumuman ini karena itu penting dan dia berdiri teguh! Pemberian 50% adalah berlebihan; orang Farisi menganggap 20% sebagai orang yang murah hati. Dia telah ditipu, ditipu. Dia menawarkan jauh lebih banyak daripada yang dituntut hukum.

  

Tuhan telah datang kepada orang yang rusak ini. Inilah "anak Abraham yang sejati, seorang anak rohani.

Hari ini Keselamatan telah datang ke rumah/rumah tangga ini.

 

Anak Manusia telah datang untuk mencari dan menyelamatkan yang hilang. Pekerjaan Yesus adalah untuk mencari domba yang hilang dari bani Israel dan ini adalah pusat nubuat Perjanjian Lama dan pelayanan Yesus, lih. Yeh.34. Ada sub-teks propaganda positif dalam Lukas tentang pemungut cukai. Yang dipermasalahkan adalah kerendahan hati. Yesus telah datang untuk menyelamatkan orang berdosa bukan mereka yang berpikir bahwa mereka benar (18v9f)

 

Jadi kita hanya tahu sedikit bahwa ada Zakheus yang menjadi uskup Yerusalem tidak lama setelah kematian Yesus dan ada sebuah rumah di Yerikho yang disebut rumah Zakheus!

 

Lebih mudah seekor unta masuk melalui lobang jarum daripada orang kaya masuk ke dalam Kerajaan Allah (Lukas 18) tetapi Yesus berkata kepada Zakheus “Hari ini keselamatan (keutuhan/perbaikan) telah datang ke rumah ini”. Zakheus telah dikembalikan ke komunitas sebagai Anak Abraham. seorang Yahudi sejati. Orang luar telah menjadi orang dalam.

 

Zakheus mewakili mereka yang dikucilkan oleh kaum religius, orang-orang kecil yang disingkirkan. Siapa orang kecil yang kita singkirkan dan tidak kita ajak bergaul karena mereka tidak terhormat? Siapakah Zakheus dalam komunitas kita? Siapa yang akan Yesus pindahkan dari tepi ke tengah? Siapa yang tidak terlihat di gereja kita dan di masyarakat kita yang dipedulikan Tuhan dan begitu juga seharusnya kita? Beberapa orang yang tidak terlihat ada di antara kita!

 

Iman sekecil biji sesawi menyelamatkan. Zakheus, orang buangan, menerima pesan Injil. Dia adalah salah satu domba yang hilang dari bani Israel.

 

Lagu “The Lords my Shepherd” https://youtu.be/-eIQQayhpak

 

Kami akan hidup adil

Kami akan mencintai dengan ramah

Kita akan berjalan bersama Tuhan. Amin

 

Berkat (Rusia)

 

https://m.youtube.com/watch?v=Az3fmE7dq00&t=4s&pp=2AEEkAIB

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Winter

Winter

Total Pageviews