And make us restless
Till we journey on
To seek our peace in you
Song “Will you come and follow me” https://youtu.be/o469PRLdbHU
Reflection on Matthew 4v12-23
Having heard of John the Baptist's arrest, Jesus leaves the wilderness of Judea and heads for Galilee, making the centre of his operations Capernaum, a Gentile area, rather than Nazareth where he grew up.
Matthew does not record Jesus' early Judean ministry which, from his baptism till his move to Galilee, which probably lasted about a year. John's arrest triggers a retreat. Jesus takes up John the Baptist's preaching ministry, proclaiming the coming of the kingdom.
John's arrest prompts Jesus to change his ministry style. With Capernaum as the base of his operations, Jesus now takes on the role of an itinerant preacher and healer. The time lag between Jesus' temptation and the commencement of his ministry in Galilee could well be around one year
Jesus could be confused as one of John's disciples, although Galilee, as is Perea where John was arrested, is in the territory ruled by Herod Antipas.
Capernaum is a large, significant town, with a large Gentile population.
It is by the lake Galilee and inhabited by the tribes of Zebulun and Naphtali.
It is from this devastated and unwanted place that Jesus begins his ministry in earnest. In Isaiah, the invading Assyrians may overwhelm the land occupied by the northern tribes of Israel, but out of this darkness a light will one day shine. Isaiah's prophecy of a light to the Gentiles is fulfilled in Christ's move to Capernaum. Jesus comes preaching the coming kingdom, Jesus like John calls for repentance and a reliance on God.
Foreigners from the north east heading through Israel to the Mediterranean (as with the Assyrians' invasion that Isaiah consistently predicted) came across the Jordan, through Galilee, on the way to the Mediteranean sea. Jews only made up some 50% of the population of Galilee. For those living in a deadly shadow, a light has dawned. (How much do we need this!)
The people of Israel often understood the kingdom in terms of the restoration of the Jewish state, the prophets described something more than a new Davidic empire. God will call together a people who will gather in the presence of the living God and dwell securely under Gods reign.
Jesus tells people to repent, to turn around. a radical change of heart and mind.
Lake Galilee (21km. by 11km.) had a prosperous fishing industry. Simon and Andrew were from Bethsaida and probably came to the area for employment. They had probably had heard Jesus speak on a number of occasions and were now called by him. Jesus said follow me, be disciples, go with Jesus, learn from him. These fishermen are called to prepare the people for the coming kingdom. Usually a disciple would usually choose their teacher, not the other way around.
Jesus saw them when he was walking beside the Sea of Galilee near Tiberius. Simon and Peter were busy throwing their nets out into the lake.
A net thrown into the sea catches fish of every kind.
They left immediately and followed him. Moving on they saw the
sons of Zebedee, James and John in a boat with their father preparing their nets repairing and mending them. The two brothers also left immediately and followed him.
Jesus went teaching in synagogues and preaching outside. He initially exercised his ministry in the local synagogue - until he was banned. Note it is "their" synagogues. Jesus is a Jew so it was his synagogue. The authorities restricted Jesus' use of the synagogue. The institution religion opposed Jesus ministry almost exclusively.
When Jesus called the fishermen he made no conditions, just come he said and they came as they were. Similarly Jesus asks us to come as we are, and he will use us as we are. We are all the same. There are no conditions to being a Christian except to want to follow Christ. You may have committed great sins you may subsequently mess your live up but Jesus says just come. Come, follow me, warts and all.
It was an act which changed the course of human history but it began with a simple act of complete faith. Jesus calls us to leave behind our old lives and just come.
The church in the West has a similar journey to make. It has lived with ways of being and structures that served it well in a previous age, but not in this. It too has to let go of the past and embrace a new future, one perhaps less tidy. It has to trust God and just come.
We are also called to follow the God of Truth and Wisdom. It may involve upheaval, upset people around who don’t want things to change. it may involve a change of attitudes, it may involve traveling and the giving of what is costly. But of such stuff are dreams made of and of such stuff is the journey as Christians we embark on when we decide to truly follow the Light of all Lights. Amen.
Song “Lead me on” https://youtu.be/CYlSKd-mXHc
When the star in the sky has gone
And the wise men have gone back to their homes
The real work of Christmas begins
To find the lost, heal the broken, feed the hungry and release the prisoner
Поднимись внутри нас, как звезда, И сделай нас беспокойными, Пока мы не отправимся в путь, Чтобы найти наш покой в тебе.
Песня «Приходи и следуй за мной» https://youtu.be/o469PRLdbHU
Размышление о Матфея 4т12-23
Матфей не описывает раннее служение Иисуса в Иудее, от его крещения до его переезда в Галилею, которое, вероятно, длилось около года. Арест Джона вызывает отступление. Иисус берет на себя проповедническое служение Иоанна Крестителя, провозглашая пришествие Царства.
Арест Иоанна побуждает Иисуса изменить стиль своего служения. С Капернаумом в качестве базы своих операций Иисус теперь берет на себя роль странствующего проповедника и целителя. Промежуток времени между искушением Иисуса и началом его служения в Галилее вполне может составлять около года.
Иисус уходит в Галилею. Его можно спутать с одним из учеников Иоанна, хотя Галилея, как и Перея, где был арестован Иоанн, находится на территории, управляемой Иродом Антипой.
Капернаум — большой значительный город с большим населением из язычников.
Он находится у озера Галилейского и населен племенами Завулона и Неффалима.
Именно с этого опустошенного и нежеланного места Иисус начинает свое серьезное служение. У Исаии вторгшиеся ассирийцы могут захватить землю, занятую северными племенами Израиля, но однажды из этой тьмы воссияет свет. Пророчество Исаии о свете для язычников исполнилось в переходе Христа в Капернаум. Иисус приходит, проповедуя грядущее Царство, Иисус, как и Иоанн, призывает к покаянию и упованию на Бога.
Чужеземцы с северо-востока, направляясь через Израиль в Средиземное море (как и в случае с вторжением ассирийцев, которое последовательно предсказывал Исайя), наткнулись на Иордан через Галилею на пути к Средиземному морю. Евреи составляли лишь около 50% населения Галилеи. Для тех, кто живет в смертельной тени, забрезжил свет. (Как нам это нужно!)
Народ Израиля часто понимал царство как восстановление еврейского государства, пророки описывали нечто большее, чем новую империю Давида. Бог созовет людей, которые соберутся в присутствии живого Бога и будут жить в безопасности под Божьим правлением.
Иисус говорит людям покаяться, обернуться. радикальное изменение сердца и разума.
Озеро Галилейское (21 км на 11 км) имело процветающую рыбную промышленность. Симон и Андрей были из Вифсаиды и, вероятно, приехали сюда по работе. Они, вероятно, слышали, как Иисус говорил несколько раз, и теперь он призвал их. Иисус сказал: следуйте за мной, будьте учениками, идите с Иисусом, учитесь у него. Эти рыбаки призваны готовить людей к грядущему царству. Обычно ученик обычно выбирает своего учителя, а не наоборот.
Иисус видел их, когда шел вдоль Галилейского моря недалеко от Тиберия. Симон и Петр забрасывали свои сети в озеро.
В сеть, брошенную в море, попадается всякая рыба.
Они сразу ушли и последовали за ним. Двигаясь дальше, они увидели
сыновья Зеведея, Иаков и Иоанн в лодке, а их отец готовит сети, чинит и чинит их. Два брата также немедленно ушли и последовали за ним.
Иисус ходил учить в синагогах и проповедовать вне их. Первоначально он осуществлял свое служение в местной синагоге, пока его не запретили. Заметьте, это «их» синагоги. Иисус — еврей, поэтому это была его синагога. Власти ограничили использование Иисусом синагоги. Институциональная религия почти исключительно выступала против служения Иисуса.
Когда Иисус позвал рыбаков, он не ставил никаких условий, просто пришел, сказал он, и они пришли как были. Точно так же Иисус просит нас прийти такими, какие мы есть, и Он будет использовать нас такими, какие мы есть. Мы все одинаковые. Нет никаких условий для того, чтобы быть христианином, кроме желания следовать за Христом. Возможно, вы совершили большие грехи, вы можете впоследствии испортить свою жизнь, но Иисус говорит, просто придите. Давай, следуй за мной, бородавки и все такое.
Это был акт, изменивший ход человеческой истории, но он начался с простого акта полной веры. Иисус призывает нас оставить нашу старую жизнь и просто прийти.
Церкви на Западе предстоит пройти аналогичный путь. Она жила со способами бытия и структурами, которые хорошо служили ей в предыдущей эпохе, но не в этой. Он также должен отпустить прошлое и принять новое будущее, возможно, менее чистое. Он должен довериться Богу и просто прийти.
Мы также призваны следовать за Богом Истины и Мудрости. Это может быть связано с потрясениями, расстроенными людьми вокруг, которые не хотят, чтобы что-то изменилось. это может включать в себя изменение отношения, это может включать в себя путешествия и раздачу того, что дорого. Но из такого материала сотканы мечты, и из такого материала состоит путешествие, в которое мы, христиане, вступаем, когда решим по-настоящему следовать за Светом всех Светов. Аминь.
Песня «Веди меня дальше» https://youtu.be/CYlSKd-mXHc
Когда звезда с неба погаснет И волхвы разойдутся по домам Начнется настоящая работа Рождества Найти потерянных, исцелить сломленных, накормить голодных и освободить заключенных
Nouse meissä kuin tähti Ja tee meidät levottomiksi, kunnes matkaamme Etsimään rauhaamme sinussa
Kappale "Tuletko seuraamaan minua" https://youtu.be/o469PRLdbHU
Pohdintaa Matteuksen evankeliumin 4v12-23
Matteus ei kirjoita muistiin Jeesuksen varhaista Juudean palvelutyötä, joka hänen kasteestaan hänen muuttoonsa Galileaan, joka luultavasti kesti noin vuoden. Johnin pidätys laukaisee vetäytymisen. Jeesus ryhtyy Johannes Kastajan saarnaamistehtävään julistaen valtakunnan tulemista.
Johanneksen pidätys saa Jeesuksen muuttamaan palvelustyyliään. Kun Kapernaum on toimintansa perusta, Jeesus ottaa nyt liikkuvan saarnaajan ja parantajan roolin. Aikaviive Jeesuksen kiusauksen ja hänen Galilean palvelutyönsä alkamisen välillä voi hyvinkin olla noin vuosi
Jeesus lähtee Galileaan. Hänet voidaan sekoittaa yhdeksi Johanneksen opetuslapsista, vaikka Galilea, kuten myös Perea, jossa Johannes pidätettiin, on Herodes Antipaksen hallitsemalla alueella.
Kapernaum on suuri, merkittävä kaupunki, jossa on paljon ei-juutalaisia.
Se on Galilea-järven rannalla, ja siellä asuvat Sebulonin ja Naftalin heimot.
Tästä tuhoutuneesta ja ei-toivotusta paikasta Jeesus aloittaa toimintansa vakavasti. Jesajassa tunkeutuvat assyrialaiset voivat vallata Israelin pohjoisten heimojen miehittämän maan, mutta tästä pimeydestä jonain päivänä loistaa valo. Jesajan ennustus valosta pakanoille toteutuu Kristuksen muutossa Kapernaumiin. Jeesus tulee saarnaamaan tulevaa valtakuntaa, Jeesus kuten Johannes kutsuu parannukseen ja turvaamiseen Jumalaan.
Ulkomaalaiset koillisesta, jotka suuntasivat Israelin kautta Välimerelle (kuten Jesajan johdonmukaisesti ennusti assyrialaisten hyökkäyksen yhteydessä), tulivat Jordanin yli Galilean kautta matkalla Välimerelle. Juutalaiset muodostivat vain noin 50 % Galilean väestöstä. Kuolettavassa varjossa eläville valo on valjennut. (Kuinka paljon me tarvitsemme tätä!)
Israelin kansa ymmärsi valtakunnan usein juutalaisen valtion palauttamisena, profeetat kuvasivat jotain muutakin kuin uutta Daavidin valtakuntaa. Jumala kutsuu koolle kansan, joka kokoontuu elävän Jumalan kasvojen eteen ja asuu turvallisesti jumalien vallan alla.
Jeesus käskee ihmisiä katumaan, kääntymään. sydämen ja mielen radikaali muutos.
Galileajärvellä (21 km x 11 km) oli vauras kalastusteollisuus. Simon ja Andrew olivat kotoisin Betsaidasta ja tulivat todennäköisesti alueelle työn takia. He olivat luultavasti kuulleet Jeesuksen puhuvan useaan otteeseen, ja nyt hän kutsui heidät. Jeesus sanoi, että seuratkaa minua, olkaa opetuslapsia, menkää Jeesuksen kanssa, oppikaa häneltä. Nämä kalastajat on kutsuttu valmistamaan ihmisiä tulevaan valtakuntaan. Yleensä oppilas valitsee opettajansa, ei päinvastoin.
Jeesus näki heidät, kun hän käveli Galileanjärven rannalla Tiberiuksen lähellä. Simon ja Pietari heittivät verkkojaan järveen.
Mereen heitetty verkko saa kiinni kaikenlaisia kaloja.
He lähtivät heti ja seurasivat häntä. Liikkuessaan eteenpäin he näkivät
Sebedeuksen pojat, Jaakob ja Johannes venheessä isänsä kanssa valmistivat verkkojaan korjaamaan ja korjaamaan niitä. Myös kaksi veljeä lähtivät heti ja seurasivat häntä.
Jeesus meni opettamaan synagogissa ja saarnaamaan ulkopuolella. Aluksi hän harjoitti palvelutyötään paikallisessa synagogassa - kunnes hänet kiellettiin. Huomaa, että se on "heidän" synagogansa. Jeesus on juutalainen, joten se oli hänen synagogansa. Viranomaiset rajoittivat Jeesuksen synagogan käyttöä. Instituutiouskonto vastusti Jeesuksen palvelusta lähes yksinomaan.
Kun Jeesus kutsui kalastajat, hän ei asettanut ehtoja, vaan tulkaa hän sanoi ja he tulivat sellaisina kuin olivat. Samoin Jeesus pyytää meitä tulemaan sellaisina kuin olemme, ja hän käyttää meitä sellaisina kuin olemme. Olemme kaikki samanlaisia. Ei ole olemassa muita ehtoja olla kristitty, paitsi halu seurata Kristusta. Olet ehkä tehnyt suuria syntejä, saatat myöhemmin sotkea elämäsi, mutta Jeesus sanoo, että tule vain. Tule seuraamaan minua, syylät ja kaikki.
Se oli teko, joka muutti ihmiskunnan historian kulun, mutta se alkoi yksinkertaisella täydellisen uskon teolla. Jeesus kutsuu meitä jättämään taakseen vanhan elämämme ja vain tulemaan.
Lännen kirkolla on samanlainen matka tehtävänä. Se on elänyt olemistapojen ja rakenteiden kanssa, jotka palvelivat sitä hyvin edellisellä aikakaudella, mutta ei tässä. Sen on myös päästävä irti menneestä ja omaksuttava uusi tulevaisuus, ehkä vähemmän siisti. Sen täytyy luottaa Jumalaan ja vain tulla.
Meidät on myös kutsuttu seuraamaan Totuuden ja Viisauden Jumalaa. Se voi sisältää mullistuksia, järkyttäviä ihmisiä ympärillä, jotka eivät halua asioiden muuttuvan. siihen voi liittyä asenteiden muutosta, matkustamista ja kallista antamista. Mutta sellaisista asioista tehdään unelmia ja sellaisista on matka kristittyinä, jolle lähdemme, kun päätämme todella seurata kaikkien valojen valoa. Aamen.
Kappale "Lead me on" https://youtu.be/CYlSKd-mXHc
Kun tähti taivaalla on kadonnut ja viisaat ovat palanneet koteihinsa Joulun todellinen työ alkaa Etsiä kadonneita, parantaa rikkinäisiä, ruokkia nälkäisiä ja vapauttaa vanki
قم بداخلنا مثل النجم واجعلنا قلقين حتى نسير على طريق البحث عن سلامنا فيك
أغنية "هل ستأتي وتتبعني" https://youtu.be/o469PRLdbHU
تأمل في متى ٤:١٢ - ٢٣
لا يسجل متى خدمة يسوع المبكرة في اليهودية والتي ، منذ معموديته حتى انتقاله إلى الجليل ، والتي ربما استمرت حوالي عام. أدى اعتقال جون إلى التراجع. أخذ يسوع خدمة يوحنا المعمدان الكرازية ، مُعلنًا مجيء الملكوت.
دفع اعتقال يوحنا يسوع لتغيير أسلوب خدمته. مع كفرناحوم كقاعدة لعملياته ، يأخذ يسوع الآن دور الواعظ المتجول والمعالج. قد يكون الفاصل الزمني بين تجربة يسوع وبدء خدمته في الجليل حوالي عام واحد
رحل يسوع إلى الجليل. يمكن الخلط بينه وبين تلاميذ يوحنا ، على الرغم من أن الجليل ، مثل بيريا حيث تم القبض على يوحنا ، يقع في المنطقة التي يحكمها هيرودس أنتيباس.
كفرناحوم مدينة كبيرة ومهمة ويقطنها عدد كبير من اليهود.
تقع بالقرب من بحيرة الجليل ويسكنها قبائل زبولون ونفتالي.
من هذا المكان المدمر وغير المرغوب فيه بدأ يسوع خدمته بجدية. في إشعياء ، قد يطغى الآشوريون الغزاة على الأرض التي احتلتها القبائل الشمالية لإسرائيل ، ولكن من هذا الظلام سوف يضيء نور في يوم من الأيام. تحققت نبوة إشعياء عن نور للأمم في انتقال المسيح إلى كفرناحوم. يأتي يسوع يبشر بالملكوت الآتي ، ويسوع مثل يوحنا يدعو إلى التوبة والاعتماد على الله.
الأجانب من الشمال الشرقي متجهين عبر إسرائيل إلى البحر الأبيض المتوسط (كما هو الحال مع الغزو الآشوري الذي توقعه إشعياء باستمرار) عبر الأردن ، عبر الجليل ، في طريقهم إلى البحر الأبيض المتوسط. كان اليهود يشكلون حوالي 50٪ فقط من سكان الجليل. بالنسبة لأولئك الذين يعيشون في ظل قاتل ، فقد بزغ ضوء. (كم نحتاج هذا!)
غالبًا ما فهم شعب إسرائيل المملكة من حيث استعادة الدولة اليهودية ، ووصف الأنبياء شيئًا أكثر من إمبراطورية داود جديدة. سوف يدعو الله الناس الذين سيجتمعون في حضور الله الحي ويسكنون بأمان في ظل حكم الله.
يسوع يقول للناس أن يتوبوا ، أن يستديروا. تغيير جذري للقلب والعقل.
بحيرة الجليل (21 كم في 11 كم) كانت تتمتع بصناعة صيد مزدهرة. كان سيمون وأندرو من بيت صيدا وربما جاءا إلى المنطقة للعمل. ربما كانوا قد سمعوا يسوع يتكلم في عدة مناسبات وقد دعاهم الآن. قال يسوع اتبعني ، كن تلاميذ ، اذهب مع يسوع ، وتعلم منه. هؤلاء الصيادون مدعوون لإعداد الناس للمملكة القادمة. عادة ما يختار التلميذ معلمه ، وليس العكس.
رآهم يسوع عندما كان يمشي بجانب بحيرة طبريا بالقرب من طبريا. كان سمعان وبيتر منشغلين بإلقاء الشباك في البحيرة.
شبكة تُلقى في البحر تصطاد الأسماك من كل نوع.
غادروا على الفور وتبعوه. تتحرك على رأوا
ابنا زبدي ، يعقوب ويوحنا في السفينة مع أبيهم يهيئون الشباك لإصلاحها وإصلاحها. كما غادر الشقيقان على الفور وتبعاه.
ذهب يسوع يعلّم في المجامع ويكرز في الخارج. في البداية كان يمارس خدمته في الكنيس المحلي - حتى تم حظره. لاحظ أنها معابدهم. يسوع يهودي لذلك كان مجمعه. فرضت السلطات قيودا على استخدام يسوع للمجمع. عارض دين المؤسسة خدمة يسوع بشكل حصري تقريبًا.
عندما دعا يسوع الصيادين لم يضع شروطا ، فقط تعال وقال إنهم جاءوا كما هم. وبالمثل يطلب منا يسوع أن نأتي كما نحن ، وسوف يستخدمنا كما نحن. نحن كلنا سواسية. لا توجد شروط لكونك مسيحيًا إلا الرغبة في اتباع المسيح. ربما تكون قد ارتكبت خطايا عظيمة قد تفسد حياتك فيما بعد لكن يسوع يقول تعال للتو. تعال ، اتبعني ، البثور وكل شيء.
لقد كان عملاً غير مجرى التاريخ البشري ولكنه بدأ بفعل بسيط من الإيمان الكامل. يدعونا يسوع أن نترك حياتنا القديمة ونأتي للتو.
الكنيسة في الغرب لديها رحلة مماثلة يجب القيام بها. لقد عاش مع طرق الوجود والهياكل التي خدمته جيدًا في عصر سابق ، ولكن ليس في هذا العصر. عليها أيضًا أن تتخلى عن الماضي وتتبنى مستقبلًا جديدًا ، ربما أقل مرتبة. يجب أن تثق بالله وتأتي للتو.
نحن أيضًا مدعوون لاتباع إله الحق والحكمة. قد ينطوي على اضطرابات ، واضطراب الناس من حولهم الذين لا يريدون أن تتغير الأشياء. قد ينطوي على تغيير في المواقف ، وقد يشمل السفر وعطاء ما هو مكلف. ولكن من هذه الأشياء يتم صنع الأحلام ومثل هذه الأشياء هي الرحلة التي نبدأها كمسيحيين عندما نقرر أن نتبع حقًا نور جميع الأنوار. آمين.
أغنية "تقودني على" https://youtu.be/CYlSKd-mXHc
عندما ذهب النجم في السماء وعاد الحكماء إلى منازلهم ، يبدأ العمل الحقيقي لعيد الميلاد في العثور على المفقودين ، وشفاء المكسور ، وإطعام الجياع ، وإطلاق سراح السجين.
