The wilderness and the dry lands shall blossom
The wasteland will be cultivated
It will bring forth flowers like a rose.
The desert will flood with water
The wasteland run with streams
The scorched earth will become as a lake
And the parched land, spring with water.
Song “Hosanna” https://youtu.be/SKHwBamBSPk?feature=shared
We say the Lord’s Prayer in our own language
Reflection on Luke 19v28-40
Jesus' entry into Jerusalem introduces the final days of his ministry prior to his arrest and crucifixion. Jesus spent a week in Jerusalem from Festival of Tabernacles to Passover.
Jesus has told his disciples to leave the road and go to Bethany on the side road where they will find the colt. In accord with the arrangements, Jesus underlines his intention to return the animal to its owner when the task is finished. The animal is tethered out in the street, rather than in a stable or yard, ready to be picked up as arranged. Some question the disciples actions. Presumably the owner is not at home, and given Jesus' instructions, he probably knew that the owner would not be at home. This is why the owner has tethered the animal out the front. They threw their cloaks over it in place of a saddle and they spread out, strew branches - bits of straw, rushes, possibly olive branches.
Jesus was surrounded by people crying "Hosanna" - save us we pray, save us now, the pilgrims' blessing of Psalm 118:25-26, Jesus is acclaimed by the people as the coming messiah-Hosanna in the highest. He was driven to fulfil his calling despite death threats, and torture and finally being killed.
The context of the ride into Jerusalem we remember from John’s gospel, is the healing and raising from the dead of Lazarus. Why else would the people suddenly recognize who Jesus was...Why else would they process and chant in such a manner? Mary the sister of Lazarus recognised this when she took the perfume and poured it over Jesus "for the day of his burial"(John 12v7). The plot has thickened, the chief priests are planning to kill Jesus and Lazarus because of this raising from the dead.
And so you get this commotion, this riot, this revolution.
It is very surprising that when the secret is out, Jesus fully acknowledges who he is and enjoyed for a moment the adulation and the full meaning of him riding into Jerusalem on a donkey. For a moment the mood was different. And the disciples did not understand what was going on until they looked back on events.
And so we have before us a story of love and hate. A story of duplicity.
Jesus has stirred up such feelings in people that some love him worship him and some are threatened by him, because he is too powerful for them too good, too popular. But hang on a moment don’t we have these thoughts too. Aren’t there people we hate, envy because they show us up and they’re more popular than us? Do we sometimes hurt them, consciously or unconsciously? Maybe they’re people in our own families amongst our friends who we feel in two minds about, or even in one nasty mind.
Time and time again the gospels tell us that Jesus knew the people and the implication is that he knew they were not sincere. It is the knowledge of a mature person. And how right he was.
You can commit yourself to many other things but if you commit yourself to following Christ, you are committing yourself supremely to a life of love, love worked out in the grime and grit of your families and relationships, love worked out in the tensions and stresses at work, love for yourself and others, a love which is attractive, energizing and wholesome, empowering and inspiring...love like that of Jesus.
It may come through the dreadful time we are all going through now, as a result of wars, climate change, poverty, Covid. Maybe this will knock sense into us about what is really important in life, as we feel the presence of death and uncertainty and are deprived of many things and social interaction, and our families.
So reflect today on saying yes to that nagging and yearning, and to follow Christ up and down the length of your days despite doubts and serious failures. Commit yourself to doing that which you can not stop yourself wanting to do and do it with a passion, with all of your being. May God be with us and our flakiness, our duplicity at this time in history. May God shape us to become more than our lowest selves and to let God work in us. And let Love always be the locus, measure and source of all that absorbs us. Amen
Song “Servant King” https://youtu.be/GrQiLEO4D5s?feature=shared
The eyes of the blind will be opened
The ears of the deaf will be unstopped
The lame shall leap like a deer
And the tongue of the dumb shall sing.
بیابان و زمین های خشک شکوفا خواهند شد
زمین های بایر کشت خواهد شد
مثل گل رز گل خواهد داد.
بیابان پر از آب خواهد شد
زمین بایر با نهرها جاری است
زمین سوخته مانند دریاچه خواهد شد
و زمین خشکیده، چشمه آب.
آهنگ "Hosanna" https://youtu.be/SKHwBamBSPk?feature=shared
ما دعای خداوند را به زبان خودمان می خوانیم
تأمل در لوقا 19v28-40
ورود عیسی به اورشلیم آخرین روزهای خدمت او قبل از دستگیری و مصلوب شدن او را معرفی می کند. عیسی از عید خیمه ها تا عید فصح یک هفته را در اورشلیم گذراند.
عیسی به شاگردان خود گفته است که جاده را رها کرده و در جاده فرعی که در آنجا کاله را خواهند یافت به بیت عنیا بروند. مطابق با ترتیبات، عیسی بر قصد خود برای بازگرداندن حیوان به صاحبش پس از پایان کار تأکید می‌کند. حیوان به جای اصطبل یا حیاط، در خیابان بسته شده و آماده است تا طبق ترتیبی که شده است، آن را بلند کنند. برخی عملکرد شاگردان را زیر سوال می برند. احتمالاً مالک در خانه نیست، و با توجه به دستورات عیسی، احتمالاً می‌دانست که مالک در خانه نخواهد بود. به همین دلیل است که مالک حیوان را از جلو بسته است. عبای خود را به جای زین روی آن انداختند و پهن کردند، شاخه‌هایی - تکه‌های کاه، راش، احتمالاً شاخه‌های زیتون.
عیسی توسط مردمی احاطه شده بود که فریاد می زدند "Hosanna" - ما را نجات دهید که دعا می کنیم، ما را نجات دهید اکنون، برکت زائران در مزمور 118:25-26، عیسی توسط مردم به عنوان مسیحا - حسنا در بالاترین تحسین می شود. او رانده شد تا با وجود تهدید به مرگ و شکنجه و در نهایت کشته شدن، خواسته خود را برآورده کند.
زمینه سفر به اورشلیم که از انجیل یوحنا به یاد داریم، شفا و برخاستن از مردگان ایلعازر است. در غیر این صورت چرا مردم به طور ناگهانی تشخیص می دادند که عیسی کیست... دیگر چرا آنها اینگونه پردازش می کردند و شعار می دادند؟ مریم، خواهر ایلعازر، وقتی عطر را گرفت و آن را بر روی عیسی «برای روز دفن او» ریخت، متوجه شد (یوحنا 12، 7). توطئه ضخیم تر شده است، کاهنان اعظم قصد دارند عیسی و ایلعازر را به خاطر این زنده شدن از مردگان بکشند.
و بنابراین شما به این هیاهو، این شورش، این انقلاب دست خواهید یافت.
بسیار شگفت انگیز است که وقتی راز فاش شد، عیسی به طور کامل تصدیق کرد که او کیست و برای لحظه ای از تحسین و معنای کامل سوار شدن او به اورشلیم بر الاغ لذت برد. یک لحظه حال و هوا فرق کرد. و شاگردان نفهمیدند که چه خبر است تا اینکه به گذشته نگاه کردند.
و بنابراین ما داستانی از عشق و نفرت در پیش داریم. داستان دوگانگی
عیسی چنین احساساتی را در مردم برانگیخته است که برخی او را دوست دارند او را می پرستند و برخی از سوی او تهدید می شوند، زیرا او برای آنها بسیار قدرتمند و بسیار محبوب است. اما یک لحظه صبر کنید، آیا ما هم این افکار را نداریم. آیا افرادی نیستند که از آنها متنفریم، به خاطر اینکه ما را نشان می دهند و محبوب تر از ما هستند، حسادت می کنیم؟ آیا گاهی آگاهانه یا ناخودآگاه به آنها صدمه می زنیم؟ شاید آنها افرادی در خانواده‌های خودمان در میان دوستانمان باشند که ما نسبت به آنها دو دل و یا حتی در یک ذهن بد احساس می‌کنیم.
بارها و بارها انجیل ها به ما می گویند که عیسی مردم را می شناخت و مفهوم آن این است که او می دانست که آنها صادق نیستند. این دانش یک فرد بالغ است. و چقدر حق داشت
شما می توانید خود را به بسیاری چیزهای دیگر متعهد کنید، اما اگر خود را متعهد به پیروی از مسیح کنید، خود را بسیار متعهد به یک زندگی عاشقانه می کنید، عشقی که در تیرگی و غم خانواده و روابط شما کار می کند، عشقی که در تنش ها و استرس های کاری حاصل می شود، عشق به خود و دیگران، عشقی جذاب، انرژی زا و سالم، الهام بخش و الهام بخش عیسی...
ممکن است دوران وحشتناکی را که همه ما اکنون در آن می گذرانیم، در نتیجه جنگ ها، تغییرات آب و هوایی، فقر، کووید سپری کنیم. شاید این به ما فکر کند که واقعاً چه چیزی در زندگی مهم است، زیرا وجود مرگ و عدم اطمینان را احساس می کنیم و از بسیاری چیزها و تعامل اجتماعی محروم هستیم و خانواده هایمان.
پس همین امروز در مورد بله گفتن به آن ناله و اشتیاق فکر کنید و علیرغم شک و تردیدها و شکست های جدی در طول روزهای خود از مسیح پیروی کنید. خودتان را متعهد به انجام کاری کنید که نمی توانید از انجام آن جلوگیری کنید و آن را با اشتیاق و با تمام وجود انجام دهید. خداوند با ما و پوسته پوسته شدن ما، دوگانگی ما در این برهه از تاریخ باشد. باشد که خداوند ما را طوری شکل دهد که از پست ترین خودمان بیشتر شویم و بگذاریم خدا در ما کار کند. و بگذار عشق همیشه منبع، معیار و منبع همه چیزهایی باشد که ما را جذب می کند. آمین
آهنگ "Servant King" https://youtu.be/GrQiLEO4D5s?feature=shared
چشم نابینایان باز خواهد شد
گوش ناشنوایان بسته خواهد شد
لنگ مانند آهو خواهد پرید
و زبان گنگ آواز خواهد خواند.
旷野和干旱之地必开花
荒地必得耕种
它必生出像玫瑰一样的花朵。
沙漠必被水淹没
荒地必有溪流奔流
焦土必变成湖泊
干旱之地必涌出水来。
诗歌《和散那》 https://youtu.be/SKHwBamBSPk?feature=shared
我们用自己的语言诵念主祷文
路加福音 19章28-40节反思
耶稣进入耶路撒冷，开启了他被捕和被钉十字架前最后几天的传道生涯。耶稣从住棚节到逾越节在耶路撒冷度过了一周。
耶稣吩咐门徒离开正路，沿着岔路去伯大尼，在那里他们会找到驴驹。耶稣按照安排，强调他打算在任务完成后将驴驹归还给它的主人。这匹牲畜被拴在街上，而不是马厩或院子里，随时准备按照约定被人取走。有人质疑门徒的行为。据推测，主人不在家，根据耶稣的指示，他可能知道主人不会在家。这就是为什么主人把牲畜拴在门外。他们用斗篷盖在牲畜身上代替马鞍，并铺开树枝——一些稻草、灯芯草，也可能是橄榄枝。
耶稣被人们包围，高呼“和散那”——祈求拯救我们，现在就拯救我们，这是朝圣者在诗篇118:25-26中的祝福。耶稣被人们誉为即将到来的弥赛亚——至高无上的和散那。尽管面临死亡威胁、酷刑，最终被杀害，他仍然被驱使去履行自己的使命。
我们从约翰福音中记得，前往耶路撒冷的旅程的背景是拉撒路的医治和复活。否则，人们怎么会突然认出耶稣是谁……否则，他们怎么会以这种方式行进和吟唱？拉撒路的姐姐马利亚在“为耶稣安葬的日子”（约翰福音12章7节）拿香膏浇在耶稣身上时，就认出了耶稣。阴谋愈演愈烈，祭司长们正计划因为耶稣从死里复活而杀死他们。
于是，你看到了这场骚乱、这场暴乱、这场革命。
令人惊讶的是，当秘密被揭露后，耶稣完全承认了自己是谁，并在片刻间享受了人们的赞美，以及他骑着驴进入耶路撒冷的全部意义。气氛一时变得不同。门徒们直到回过头来才明白发生了什么。
于是，我们面前展现了一个爱恨交织的故事。一个充满欺骗的故事。
耶稣在人们心中激起了如此强烈的情感，以至于有些人爱他、崇拜他，而有些人却对他感到恐惧，因为他对他们来说太强大、太善良、太受欢迎了。但且慢，我们难道不也曾有过这些想法吗？难道我们不会憎恨、嫉妒那些人，因为他们总是让我们难堪，而且比我们更受欢迎吗？我们有时会有意无意地伤害他们吗？也许他们是我们的家人，也许是我们的朋友，我们对他们心存疑虑，甚至心怀恶意。
福音书一次又一次地告诉我们，耶稣了解这些人，这意味着他知道他们并非真诚。这是一个成熟之人的认知。他是多么正确啊！
你可以把自己奉献给许多其他事情，但如果你承诺追随基督，你就是在把自己奉献给充满爱的人生，这份爱在家庭和人际关系的污秽和磨难中得以彰显，在工作中的紧张和压力中得以彰显，这份爱既爱自己也爱他人，这份爱充满吸引力、活力四射、健康向上、赋予力量、鼓舞人心……就像耶稣的爱一样。
它或许会通过我们如今正在经历的可怕时期到来，这些时期是由战争、气候变化、贫困和新冠疫情造成的。或许这会让我们明白生命中真正重要的东西，因为我们感受到死亡和不确定性的存在，被剥夺了许多东西、社交互动和家人。
所以，今天就反思一下，对那不断的渴望说“是”，并在你的一生中，即使怀疑和严重的失败，也要始终跟随基督。致力于去做那些你无法阻止自己想做的事情，并带着热情、全身心去做。愿上帝在这个历史时刻与我们同在，与我们脆弱和虚伪同在。愿上帝塑造我们，使我们超越最低的自我，并让上帝在我们里面动工。愿爱永远成为我们所有专注的中心、尺度和源泉。阿门
歌曲“仆人王” https://youtu.be/GrQiLEO4D5s?feature=shared
盲人的眼睛将睁开
聋人的耳朵将开通
瘸子将像鹿一样跳跃
哑巴的舌头将歌唱。
