Goodness is stronger than evil
Love is stronger than hate
Light is stronger than darkness
Life is stronger than death.
Song “Lord “I lift your name on high”” https://youtu.be/3tWSu9NAFIk?si=BxzBp8q3Zn_lcyw2
Silence followed by:
In the multi-coloured company of your church on earth and in heaven, we celebrate your creation, your life, your death and resurrection, your interest in us. So to you we pray Lord bring new life where we are worn and tired, new love, where we have turned hard hearted, forgiveness, where we feel hurt and where we have wounded, and the joy and freedom of your Holy Spirit where we are the prisoners of ourselves. Amen.
We say the Lords Prayer in our own language
Reflection on John 21v1-19
How can you believe in a loving God when bad things like this happen? Doubt is the flipside to belief. The Psalmist cries “My God why have you hidden your face from me” and Jesus from the cross cries “My God why have you forsaken me?”
God comes to us at strange times almost bumps in to us and jolts us from doubt to faith. We will not have the experience that Thomas had of feeling the holes where Jesus was pierced but something else cuts through and we believe.
Later on the disciples are returning to their normal duties after the death of Jesus, to fishing, intensified by the fact we are told that they catch nothing. Peter announced he was going to fish. So they went out leaving the house they were staying at in Capernaum, Peter's house perhaps. The boat that the disciples used for fishing, owned by one or two of them.
It was early in the morning, when dawn was already breaking when they were coming back and they saw Jesus on the shore but they did not realize initially that it was Jesus. “You haven't caught any fish have you? He said “Throw to the right side of the boat." And they did and this time they were not strong enough to haul the catch of fish. John realizes the man on the shore is Jesus and Peter on realizing this, he wrapped his outer garment around him, tucks up his working/fisherman's smock, under his belt before diving into the water, because to offer a greeting naked would be bad manners. We may assume that Peter had mixed emotions in this encounter with Jesus. He had denied any knowledge of him, 3 times. The symbolism of the fish in early Christianity is very widespread.
We realize that, because she was a woman Mary Magdalene’s resurrection appearance is discounted. Even today we find that woman are discounted as legal witnesses in many countries.
Jesus invites them to eat breakfast with him. He had made a charcoal fire (notice the detail) and grilled fish on it for them to eat. He asks them to bring some of the fish they have just caught. “Come eat breakfast” Not one of the disciples dared ask who he was. They knew it was Jesus. If you have ever tasted fish grilled like that you will remember how delicious it is. Fishing is heavy work.
Jewish hosts always said a blessing at the beginning of a meal. Jesus is therefore following the norm when he blesses the food.
There are a number of resurrection stories. In all of them Jesus appears. In most of them he is initially not recognized. How often do we not recognize the spiritual in our ordinary lives? In all of them Jesus gives his peace and in all of them (except the garden tomb) the setting is in the context of eating. There are eucharistic overtones. There may be a profound truth here that Jesus is always to be found as we eat together.
The problem is always the body! First there is “no body”. The women at the tomb were grieving for the body which they thought had been taken. The missing body is the beginning of the end.
Then there is a somebody but he is not easily recognized as Jesus. Not by Mary, not by Cleopas, not by Thomas and not by the disciples. But the body is of importance central to the tale. This is not any body-it is the body!
This story is not about some ethereal resurrection, the Spirit going to God. It is about the whole person being resurrected. God is concerned about the whole of us, bodies as well. If God resurrected Jesus’ body then he will resurrect ours! Jesus convinced the disciples he was alive, through convincing proofs, for 40 days after the resurrection and a promise of something more.
Song ‘Come Holy Spirit” https://www.youtube.com/watch?v=YGRdbS_zd6E
May the God who shakes heaven and earth
Whom death could not contain
Who lives to disturb and heal us
Bless you with power to go forth
and proclaim the gospel. Amen
خوبی قوی تر از بدی است
عشق قوی تر از نفرت است
نور قوی تر از تاریکی است
زندگی قوی تر از مرگ است.
آهنگ "خداوند "من نام تو را بلند می کنم" https://youtu.be/3tWSu9NAFIk?si=BxzBp8q3Zn_lcyw2
سکوت به دنبال آن:
در جمع چند رنگ کلیسای شما در زمین و آسمان، آفرینش شما، زندگی شما، مرگ و رستاخیز شما، علاقه شما به ما را جشن می گیریم. پس به تو دعا می کنیم که خداوند در جایی که ما فرسوده و خسته شده ایم، زندگی تازه ای به ارمغان بیاورد، عشقی تازه، جایی که سخت دل شده ایم، بخشش، جایی که ما آسیب دیده ایم و جایی که زخمی شده ایم، و شادی و آزادی روح القدس تو را در جایی که ما اسیر خود هستیم، بیاور. آمین
ما دعای لرد را به زبان خودمان می خوانیم
تأمل در یوحنا 21 v1-19
چگونه می توانید به خدای مهربان ایمان بیاورید وقتی چنین اتفاقات بدی می افتد؟ شک وجهه باور است. مزمورنویس فریاد می زند: «خدای من چرا صورتت را از من پنهان کردی» و عیسی از روی صلیب فریاد می زند: «خدای من چرا مرا ترک کردی؟»
خداوند در مواقع غریب به سراغ ما می آید، تقریباً با ما برخورد می کند و ما را از شک به ایمان می لرزاند. ما تجربه‌ای را که توماس از احساس سوراخ‌هایی که عیسی در آن سوراخ شده بود، نخواهیم داشت، اما چیز دیگری از آن عبور می‌کند و ما باور داریم.
بعداً شاگردان به وظایف عادی خود پس از مرگ عیسی باز می‌گردند، به ماهیگیری، که با این واقعیت که به ما گفته می‌شود چیزی نمی‌گیرند، تشدید می‌شود. پیتر اعلام کرد که می خواهد ماهی بگیرد. پس از خانه ای که در کفرناحوم اقامت داشتند بیرون رفتند، شاید خانه پطرس. قایقی که شاگردان برای ماهیگیری از آن استفاده می کردند، متعلق به یکی دو نفر از آنها.
صبح زود بود، وقتی سحر می‌آمد، وقتی برگشتند، عیسی را در ساحل دیدند، اما ابتدا متوجه نشدند که عیسی است. "تو هیچ ماهی صید نکرده ای؟ او گفت: "به سمت راست قایق بینداز." و آنها این کار را کردند و این بار آنقدر قوی نبودند که صید ماهی را ببرند. جان متوجه می شود مردی که در ساحل است عیسی است و پطرس با فهمیدن این موضوع، جامه بیرونی خود را دور او پیچید، دود کار/ماهیگیر خود را جمع کرد، زیرا دود برهنه را در زیر آب می برد. آداب بد ما ممکن است فرض کنیم که پطرس در این برخورد با عیسی هر گونه شناختی از او را انکار کرده بود.
ما متوجه می‌شویم که چون او یک زن بود، ظاهر رستاخیز مریم مجدلیه کمرنگ است. حتی امروزه نیز متوجه می‌شویم که زنان در بسیاری از کشورها به عنوان شاهد قانونی تخفیف داده می‌شوند.
عیسی آنها را دعوت می کند تا با او صبحانه بخورند. او آتش زغالی درست کرده بود (به جزئیات دقت کنید) و ماهی کباب کرده بود تا آنها بخورند. او از آنها می خواهد که از ماهی هایی که تازه صید کرده اند، بیاورند. "بیا صبحانه بخور" هیچ یک از شاگردان جرأت نکرد بپرسد او کیست. آنها می دانستند که عیسی است. اگر تا به حال طعم ماهی کبابی آن را چشیده باشید، به یاد خواهید آورد که چقدر خوشمزه است. ماهیگیری کار سنگینی است.
میزبانان یهودی همیشه در ابتدای غذا یک صلوات می گفتند. بنابراین عیسی وقتی غذا را برکت می دهد از هنجار پیروی می کند.
تعدادی داستان رستاخیز وجود دارد. در همه آنها عیسی ظاهر می شود. در بیشتر آنها ابتدا او شناخته نمی شود. چقدر ما در زندگی عادی خود چیزهای معنوی را تشخیص نمی دهیم؟ در همه آنها عیسی آرامش خود را می دهد و در همه آنها (به جز قبر باغ) محیط در زمینه غذا خوردن است. مضامین عشایری وجود دارد. ممکن است یک حقیقت عمیق در اینجا وجود داشته باشد که عیسی را همیشه وقتی با هم غذا می خوریم پیدا می کنیم.
مشکل همیشه بدن است! اول "هیچ جسمی" وجود ندارد. زنان حاضر در مقبره برای جنازه ای که فکر می کردند آن را برده اند اندوهگین بودند. پیکر گمشده آغاز پایان است.
سپس یک نفر وجود دارد اما او به راحتی به عنوان عیسی شناخته نمی شود. نه توسط مریم، نه توسط کلئوپاس، نه توسط توماس و نه توسط شاگردان. اما بدن در داستان اهمیت دارد. این بدن نیست - بدن است!
این داستان درباره رستاخیز اثیری نیست، روح به سوی خدا می رود. این در مورد کل شخص است که زنده می شود. خدا نگران کل ماست، بدنها نیز. اگر خدا جسد عیسی را زنده کرد، پس بدن ما را نیز زنده خواهد کرد! عیسی با شواهد قانع کننده به مدت 40 روز پس از رستاخیز و وعده چیزی بیشتر، شاگردان را متقاعد کرد که زنده است.
آهنگ "بیا روح القدس" https://www.youtube.com/watch?v=YGRdbS_zd6E
خدایی که آسمان و زمین را تکان می دهد
که مرگ نمی توانست در خود نگه دارد
که زندگی می کند تا ما را مزاحم و شفا دهد
به شما قدرتی برای پیشروی مبارک باد
و انجیل را اعلام کنید. آمین
善胜恶
爱胜过恨
光明胜过黑暗
生命胜过死亡。
诗歌“主啊，我高举你的名” https://youtu.be/3tWSu9NAFIk?si=BxzBp8q3Zn_lcyw2
默哀后：
在祢天上地上五彩缤纷的教会中，我们庆祝祢的创造、祢的生命、祢的死亡与复活，以及祢对我们的眷顾。主啊，我们祈求祢在我们疲惫不堪之处赐予新的生命；在我们刚硬的心肠之处赐予新的爱；在我们受伤和受创之处赐予宽恕；在我们自我囚禁之处赐予祢圣灵的喜乐与自由。阿们。
我们用自己的语言诵读主祷文
约翰福音 21:1-19 的反思
当这样的不幸发生时，你如何能相信一位慈爱的上帝？怀疑是信仰的另一面。诗篇作者呼喊：“我的上帝，你为什么掩面不顾我？”耶稣在十字架上呼喊：“我的上帝，你为什么离弃我？”
上帝在奇特的时刻来到我们身边，几乎是突然闯入我们，将我们从怀疑中惊醒，带入信仰。我们不会像多马那样，感受到耶稣被刺穿的伤口，但某种别的东西穿透了我们的心灵，让我们相信了。
后来，耶稣死后，门徒们恢复了他们的日常工作——捕鱼，我们被告知他们什么也没捕到，这让他们更加坚定了信心。彼得宣布他要去打鱼。于是他们离开了他们在迦百农的住所，也许是彼得的家。门徒们用来捕鱼的那条船，是他们中一两个人的。
当时正是清晨，天刚破晓，他们回来的时候，看见了岸上的耶稣，但他们一开始并没有意识到那是耶稣。 “你们没打到鱼吧？”他说：“扔到船的右边去。”他们照做了，但这次他们力气不够，没能把鱼拖上岸。约翰认出岸上的人是耶稣，彼得意识到这一点后，立即用外衣裹住耶稣，又把工作服/渔夫的罩衫掖进腰带里，然后跳入水中，因为赤身裸体地问候耶稣是不礼貌的。我们可以推测，彼得在这次与耶稣的相遇中心情复杂。他曾三次否认认识耶稣。鱼的象征意义在早期基督教中非常普遍。
我们意识到，由于抹大拉的马利亚是女性，她的复活形象被低估了。即使在今天，我们也发现在许多国家，女性作为合法证人的资格也被低估了。
耶稣邀请他们和他一起吃早餐。他生了一堆炭火（注意细节），在上面烤鱼给他们吃。他让他们带一些刚捕到的鱼来。“来吃吧”早餐。”门徒中没有一个人敢问他是谁。他们知道那是耶稣。如果你尝过那样烤的鱼，你就会记得它有多美味。钓鱼可是个重活儿。
犹太主人总是在饭前祝福。因此，耶稣祝福食物时也遵循了这一惯例。
有很多复活的故事。在所有这些故事中，耶稣都出现了。在大多数故事中，他最初都没有被认出来。我们在日常生活中，有多少次没有意识到属灵的事物？在所有的故事中，耶稣都赐予了祂的平安，而且所有的故事（除了花园墓穴的故事）都发生在进餐的背景下。其中蕴含着圣餐的意味。这里或许蕴含着一个深刻的真理：当我们一起进餐时，总能找到耶稣。
问题始终是尸体！首先是“没有尸体”。坟墓旁的妇女们为她们以为已经被取走的尸体而悲伤。尸体的失踪是末日的开始。
然后是某个人出现了，但他很难被认出是耶稣。不是玛利亚，不是革流巴，不是多马，也不是门徒。但身体才是故事的核心。这不是任何身体——而是身体！
这个故事并非关于某种灵界复活，圣灵归向上帝。而是关于整个人的复活。上帝关心我们所有人，包括我们的身体。如果上帝使耶稣的身体复活，那么祂也会使我们的身体复活！耶稣用确凿的证据，以及祂复活后40天的应许，使门徒确信祂仍然活着。
歌曲《圣灵降临》https://www.youtube.com/watch?v=YGRdbS_zd6E
愿那位震动天地、
死亡无法将祂囚禁、
活着医治我们、
赐予我们力量，使我们得以出去传扬福音的上帝赐福给你。阿门
