Song “Eagles wings” https://youtu.be/mVEvD30e5yc?si=4J9Td5pOhb57ohQq
Loving God as we look up to you at this time when we remember your Ascension we let go of the things here on earth that tie us down and trouble us and look to you to inspire us for the week ahead. Amen.
We say the Lord’s Prayer in our own language
Reflection on Acts 1v6-14
The time between the resurrection and Pentecost is interrupted by Ascension, in the church calendar, the time when Jesus was taken into heaven. Before this we have had many resurrection appearances and rumours.
In Matthew the disciples are told to go to Galilee, where Jesus blesses and commissions them, as witnesses to the ends of the earth, to make disciples and to teach. The promise is given that Jesus will be with them always.
In Mark there is a similar commission and a resurrection appearance when the eleven disciples were eating. Miracles will accompany them. Then Jesus was taken from them.
The story is similar at the end of Luke and again the commission to preach to the ends of the earth and the promise of the Holy Spirit. He disappeared from them at Bethany and they returned to Jerusalem praising God.
In John there is no account of the ascension, only the commission to Peter and the promise to the beloved disciple John
At the beginning of Acts the disciples are waiting in Jerusalem for the baptism of the Holy Spirit. Jesus has rejected the earthly physical restoration of Israel and is building a new spiritual Israel. There is the commission to be witnesses. And then he was taken from them by a cloud. Two angels told them to return to Jerusalem a sabbath’s days journey. And there’s the promise of Jesus return.
After the Ascension the disciples and go back to the upper room, a familiar place, a place of security at a strange and unsettling time. Peter takes on the yoke of leadership and Matthias joins the apostles as they have now become.
The stories are linked by key points, the commissioning to be witnesses to the ends of the earth, the promise that Jesus is with them, the promise of the Holy Spirit when they return and wait in Jerusalem and the promise of a return. During the time of waiting the motley band are united and unified.
What does the story mean for us? There are many times in our lives when we lose what is most precious to us. At these times we go back to old haunts, to people we trust to find our bearings. We feel life has taken a wrong turn. There is a profound loss, an absence, a grieving and a return. In these times we reevaluate what is important and these times shake up our value system, shaking out hopefully what is not good for us or even destructive.
In our story there is the loss of Jesus in bodily form. His resurrection appearances are both a comfort and a shock to the disciples, then his loss again and the charge to wait. I would be confused!
Then there is the commission, to tell the story, to baptize to make disciples, when they are in a state of shock. They have the promise that he is with them and that they are to be “clothed on high”. And they do wait. They can do little else. They put their house in order and they wait. Its the same for us after times of loss, we need to draw strength from the familiar but also re-evaluate, and wait for that re-energising, that second wind.
Its difficult to look up and down together. We have glimpses of heaven, which lift us and remind us of our heavenly calling. This ensures we don’t get bogged down by what’s happening to us, that we cant see the wood for the trees. We need to take time to look up otherwise we will get bogged down with the mundane and petty, but also the mindless, dreadful meaningless events of life, the tragedies and there are many. We need to create spaces where we look up otherwise we cant reflect that higher calling on our lives. We are not good at this!
We need to let go off the things which drag us down to earth and to look to higher things, that lift us up and take us beyond our current limitations. We need also to put our house in order and then we need to wait to be clothed from on high, in the certainty that God's Spirit will help us and we need to pray. Amen.
Song “Bless the Lord Oh my soul” https://youtu.be/7utzmfkQmJA?si=CzrNFEJxyMzFeU3l
Love of Jesus fill us
Joy of Jesus surprise us
Peace of Jesus flood us
This day and for evermore. Amen
Песня «Крылья орла» https://youtu.be/mVEvD30e5yc?si=4J9Td5pOhb57ohQq
Любящий Бог, взирая на Тебя в это время, когда мы помним Твое Вознесение, мы отпускаем все земные вещи, которые нас сковывают и тревожат, и обращаемся к Тебе за вдохновением на предстоящую неделю. Аминь.
Мы читаем молитву Господню на нашем родном языке.
Размышление над Деяниями 1:6-14
Время между воскресением и Пятидесятницей прерывается Вознесением в церковном календаре, временем, когда Иисус был взят на небо. До этого у нас было много явлений воскресения и слухов.
В Евангелии от Матфея ученикам велено идти в Галилею, где Иисус благословляет и поручает им, как свидетелям до концов земли, делать учеников и учить. Дано обещание, что Иисус будет с ними всегда.
В Евангелии от Марка есть похожее поручение и явление воскресшего Иисуса, когда одиннадцать учеников ели. Чудеса будут сопровождать их. Затем Иисус был взят от них.
Похожая история в конце Евангелия от Луки, и снова поручение проповедовать до концов земли и обещание Святого Духа. Он исчез от них в Вифании, и они вернулись в Иерусалим, славя Бога.
В Евангелии от Иоанна нет описания вознесения, только поручение Петру и обещание возлюбленному ученику Иоанну.
В начале Деяний ученики ожидают в Иерусалиме крещения Святым Духом. Иисус отверг земное физическое восстановление Израиля и строит новый духовный Израиль. Есть поручение быть свидетелями. А затем Он был взят от них облаком. Два ангела сказали им вернуться в Иерусалим через субботний путь. И есть обещание возвращения Иисуса.
После Вознесения ученики возвращаются в горницу, знакомое место, место безопасности в странное и тревожное время. Пётр принимает на себя бремя руководства, а Матфий присоединяется к апостолам, какими они теперь стали.
Эти истории связаны ключевыми моментами: поручением быть свидетелями до самых концов земли, обещанием того, что Иисус с ними, обещанием Святого Духа, когда они вернутся и будут ждать в Иерусалиме, и обещанием возвращения. Во время ожидания эта разношерстная группа объединяется и сплачивается.
Что эта история значит для нас? В нашей жизни много моментов, когда мы теряем то, что для нас наиболее ценно. В такие моменты мы возвращаемся в старые места, к людям, которым доверяем, чтобы они помогли нам сориентироваться. Мы чувствуем, что жизнь пошла по неверному пути. Происходит глубокая потеря, пустота, скорбь и возвращение. В такие моменты мы переоцениваем то, что важно, и эти моменты встряхивают нашу систему ценностей, отбрасывая, будем надеяться, то, что нам вредно или даже разрушительно.
В нашей истории происходит потеря Иисуса в телесном обличье. Его явления после воскресения одновременно утешают и шокируют учеников, затем снова его потеря и призыв ждать. Я бы запутался!
Затем следует поручение — рассказать эту историю, крестить, чтобы сделать учеников, когда они находятся в состоянии шока. Им дано обещание, что Он с ними и что они будут «облечены в небеса». И они ждут. Они мало что могут сделать. Они приводят свои дела в порядок и ждут. То же самое происходит и с нами после потерь: нам нужно черпать силы из знакомого, но также переосмысливать ситуацию и ждать этого прилива энергии, этого второго дыхания.
Трудно смотреть одновременно вверх и вниз. У нас есть проблески небес, которые поднимают нас и напоминают нам о нашем небесном призвании. Это гарантирует, что мы не застрянем в том, что с нами происходит, что мы не сможем увидеть лес за деревьями. Нам нужно находить время, чтобы смотреть вверх, иначе мы погрязнем в обыденности и мелочах, а также в бессмысленных, ужасных и ужасных событиях жизни, трагедиях, которых много. Нам нужно создавать пространства, где мы можем смотреть вверх, иначе мы не сможем отражать наше высшее призвание. Мы не умеем этого делать!
Нам нужно отпустить то, что тянет нас вниз, и обратиться к высшим вещам, которые возвышают нас и выводят за пределы наших нынешних ограничений. Нам также нужно навести порядок в своем доме, а затем ждать, когда нас облечёт свыше, с уверенностью, что Дух Божий поможет нам, и нам нужно молиться. Аминь.
Песня «Благослови Господа, душа моя» https://youtu.be/7utzmfkQmJA?si=CzrNFEJxyMzFeU3l
Любовь Иисуса наполняет нас
Радость Иисуса удивляет нас
Мир Иисуса наполняет нас
Сегодня и вовеки. Аминь
Bài hát "Cánh Đại Bàng" https://youtu.be/mVEvD30e5yc?si=4J9Td5pOhb57ohQq
Lạy Chúa yêu thương, khi chúng con hướng lên Ngài vào thời điểm này, khi chúng con tưởng nhớ sự Thăng Thiên của Ngài, chúng con buông bỏ những điều trần gian này đang trói buộc và làm phiền lòng chúng con, và trông cậy vào Ngài để được soi sáng cho tuần lễ sắp tới. Amen.
Chúng ta cùng đọc Kinh Lạy Cha bằng ngôn ngữ của mình.
Suy niệm Công Vụ Các Thánh 1:6-14
Thời gian giữa sự phục sinh và Lễ Ngũ Tuần bị gián đoạn bởi Lễ Thăng Thiên, trong lịch Giáo Hội, thời điểm Chúa Giê-su được cất lên trời. Trước đó, chúng ta đã có nhiều lần Chúa Giê-su hiện ra và những lời đồn đại về sự phục sinh.
Trong sách Ma-thi-ơ, các môn đệ được bảo đi đến Ga-li-lê, nơi Chúa Giê-su chúc phúc và sai họ làm chứng nhân đến tận cùng trái đất, để làm môn đệ và dạy dỗ. Lời hứa được ban cho là Chúa Giê-su sẽ ở cùng họ mãi mãi.
Trong sách Mác có một sự ủy thác tương tự và sự hiện ra của Chúa Giê-su sau khi phục sinh khi mười một môn đồ đang ăn. Phép lạ sẽ đi kèm với họ. Rồi Chúa Giê-su được cất khỏi họ.
Câu chuyện tương tự ở cuối sách Lu-ca và một lần nữa là sự ủy thác rao giảng đến tận cùng trái đất và lời hứa về Đức Thánh Linh. Ngài biến mất khỏi họ tại Bê-ta-ni và họ trở về Giê-ru-sa-lem ca ngợi Đức Chúa Trời.
Trong sách Giăng không có tường thuật về sự thăng thiên, chỉ có sự ủy thác cho Phi-e-rơ và lời hứa cho môn đồ yêu dấu là Giăng.
Ở đầu sách Công Vụ Các Tông Đồ, các môn đồ đang chờ đợi ở Giê-ru-sa-lem để nhận phép báp-têm bằng Đức Thánh Linh. Chúa Giê-su đã từ chối sự phục hồi thể xác trần gian của Y-sơ-ra-ên và đang xây dựng một Y-sơ-ra-ên thuộc linh mới. Có sự ủy thác làm chứng. Và rồi Ngài được cất khỏi họ bởi một đám mây. Hai thiên sứ bảo họ trở về Giê-ru-sa-lem, một quãng đường đi trong ngày Sa-bát. Và có lời hứa về sự trở lại của Chúa Giê-su.
Sau khi Chúa Giê-su thăng thiên, các môn đồ trở lại phòng trên lầu, một nơi quen thuộc, một nơi an toàn trong thời điểm kỳ lạ và bất ổn. Phi-e-rơ gánh lấy ách lãnh đạo và Ma-thi-át gia nhập hàng ngũ các sứ đồ như họ đã trở thành.
Những câu chuyện này được liên kết bởi những điểm mấu chốt: sự ủy thác để làm chứng cho tận cùng trái đất, lời hứa rằng Chúa Giê-su ở cùng họ, lời hứa về Đức Thánh Linh khi họ trở về và chờ đợi ở Giê-ru-sa-lem, và lời hứa về sự trở lại. Trong thời gian chờ đợi, nhóm người này được đoàn kết và hiệp nhất.
Câu chuyện này có ý nghĩa gì đối với chúng ta? Có nhiều lúc trong cuộc đời chúng ta mất đi những gì quý giá nhất. Vào những lúc này, chúng ta quay trở lại những nơi quen thuộc, những người chúng ta tin tưởng để tìm lại phương hướng. Chúng ta cảm thấy cuộc sống đã đi sai hướng. Có một sự mất mát sâu sắc, một sự vắng mặt, một nỗi đau buồn và một sự trở lại. Trong những lúc này, chúng ta đánh giá lại những gì là quan trọng và những lúc này làm lung lay hệ thống giá trị của chúng ta, hy vọng là loại bỏ những gì không tốt cho chúng ta hoặc thậm chí là có hại.
Trong câu chuyện của chúng ta, có sự mất mát của Chúa Giê-su về thể xác. Sự hiện ra sau khi phục sinh của Ngài vừa là niềm an ủi vừa là cú sốc đối với các môn đệ, rồi lại là sự mất mát của Ngài và lời dặn dò phải chờ đợi. Tôi sẽ bối rối!
Rồi đến nhiệm vụ, kể lại câu chuyện, làm phép báp têm, đào tạo môn đệ, khi họ đang trong trạng thái bàng hoàng. Họ có lời hứa rằng Ngài ở cùng họ và họ sẽ được "mặc lấy sự cao cả". Và họ chờ đợi. Họ chẳng thể làm gì khác. Họ sắp xếp mọi việc ổn thỏa và chờ đợi. Điều đó cũng tương tự với chúng ta sau những mất mát, chúng ta cần tìm sức mạnh từ những điều quen thuộc nhưng cũng cần đánh giá lại và chờ đợi sự hồi phục năng lượng, luồng gió mới.
Thật khó để vừa nhìn lên vừa nhìn xuống cùng một lúc. Chúng ta có những thoáng nhìn về thiên đường, điều đó nâng đỡ chúng ta và nhắc nhở chúng ta về ơn gọi trên trời. Điều này đảm bảo rằng chúng ta không bị sa lầy bởi những gì đang xảy ra, rằng chúng ta không nhìn thấy bức tranh toàn cảnh. Chúng ta cần dành thời gian để nhìn lên, nếu không chúng ta sẽ bị sa lầy vào những điều tầm thường và nhỏ nhặt, nhưng cũng là những sự kiện vô nghĩa, khủng khiếp của cuộc sống, những bi kịch và có rất nhiều. Chúng ta cần tạo ra những không gian để nhìn lên, nếu không chúng ta không thể phản ánh ơn gọi cao cả đó vào cuộc sống của mình. Chúng ta không giỏi điều này!
Chúng ta cần buông bỏ những điều kéo ta xuống trần gian và hướng tới những điều cao cả hơn, những điều nâng ta lên và đưa ta vượt qua những giới hạn hiện tại. Chúng ta cũng cần sắp xếp lại nhà cửa của mình và sau đó cần chờ đợi được mặc lấy từ trên cao, với niềm tin chắc chắn rằng Thánh Linh của Chúa sẽ giúp đỡ chúng ta và chúng ta cần cầu nguyện. Amen.
Bài hát "Chúc tụng Chúa, hỡi linh hồn tôi" https://youtu.be/7utzmfkQmJA?si=CzrNFEJxyMzFeU3l
Tình yêu của Chúa Giê-su tràn ngập chúng ta
Niềm vui của Chúa Giê-su làm chúng ta ngạc nhiên
Sự bình an của Chúa Giê-su ngập tràn chúng ta
Hôm nay và mãi mãi. Amen
Música "Asas de Águia" https://youtu.be/mVEvD30e5yc?si=4J9Td5pOhb57ohQq
Deus amoroso, enquanto olhamos para Ti neste momento em que lembramos da Tua Ascensão, deixamos de lado as coisas terrenas que nos prendem e nos afligem, e buscamos em Ti a inspiração para a semana que se inicia. Amém.
Recitamos a Oração do Senhor em nossa própria língua.
Reflexão sobre Atos 1:6-14
O período entre a ressurreição e o Pentecostes é interrompido pela Ascensão, no calendário litúrgico, o momento em que Jesus foi levado ao céu. Antes disso, tivemos muitas aparições e rumores sobre a ressurreição.
Em Mateus, os discípulos são instruídos a ir para a Galileia, onde Jesus os abençoa e os comissiona como testemunhas até os confins da terra, para fazer discípulos e ensinar. É-lhes prometido que Jesus estará sempre com eles.
Em Marcos, há uma missão semelhante e uma aparição ressuscitada quando os onze discípulos estavam comendo. Milagres os acompanhariam. Então, Jesus foi levado deles.
A história é similar no final de Lucas, novamente com a missão de pregar até os confins da terra e a promessa do Espírito Santo. Ele desapareceu deles em Betânia e eles retornaram a Jerusalém louvando a Deus.
Em João, não há relato da ascensão, apenas a missão dada a Pedro e a promessa feita ao discípulo amado, João.
No início de Atos, os discípulos aguardam em Jerusalém o batismo do Espírito Santo. Jesus rejeitou a restauração física terrena de Israel e está construindo um novo Israel espiritual. Há a missão de serem testemunhas. E então ele foi levado deles por uma nuvem. Dois anjos lhes disseram para retornar a Jerusalém, uma jornada de um dia de sábado. E há a promessa do retorno de Jesus.
Após a Ascensão, os discípulos retornam ao cenáculo, um lugar familiar, um lugar de segurança em um momento estranho e inquietante. Pedro assume o jugo da liderança e Matias se junta aos apóstolos como eles se tornaram.
As histórias estão ligadas por pontos-chave: a missão de serem testemunhas até os confins da terra, a promessa de que Jesus está com eles, a promessa do Espírito Santo quando retornarem e esperarem em Jerusalém e a promessa de um retorno. Durante o tempo de espera, o grupo heterogêneo se une e se fortalece.
O que essa história significa para nós? Há muitos momentos em nossas vidas em que perdemos o que nos é mais precioso. Nesses momentos, voltamos a lugares antigos, a pessoas em quem confiamos para nos orientar. Sentimos que a vida tomou um rumo errado. Há uma perda profunda, uma ausência, um luto e um retorno. Nesses momentos, reavaliamos o que é importante e nosso sistema de valores é abalado, eliminando, com sorte, o que não nos faz bem ou até mesmo o que é destrutivo.
Em nossa história, há a perda de Jesus em forma corporal. Suas aparições ressuscitadas são tanto um consolo quanto um choque para os discípulos, depois sua perda novamente e a ordem de esperar. Eu ficaria confuso!
E então há a missão de contar a história, de batizar, de fazer discípulos, quando eles estão em estado de choque. Eles têm a promessa de que Ele está com eles e que serão "revestidos de glória". E eles esperam. Pouco mais podem fazer. Colocam a casa em ordem e esperam. O mesmo acontece conosco após momentos de perda: precisamos buscar força no familiar, mas também reavaliar e esperar por essa revitalização, esse segundo fôlego.
É difícil olhar para cima e para baixo ao mesmo tempo. Temos vislumbres do céu, que nos elevam e nos lembram de nossa vocação celestial. Isso garante que não fiquemos atolados no que está acontecendo conosco, que não consigamos enxergar a floresta por causa das árvores. Precisamos reservar um tempo para olhar para cima, caso contrário, ficaremos atolados no mundano e no insignificante, mas também nos eventos insensatos, terríveis e sem sentido da vida, as tragédias, e são muitas. Precisamos criar espaços onde possamos olhar para o alto, caso contrário, não conseguiremos refletir esse chamado superior em nossas vidas. Não somos bons nisso!
Precisamos nos desapegar das coisas que nos prendem à terra e olhar para coisas mais elevadas, que nos elevam e nos levam além de nossas limitações atuais. Precisamos também colocar nossa casa em ordem e, então, esperar ser revestidos do alto, na certeza de que o Espírito de Deus nos ajudará e precisamos orar. Amém.
Música "Bendize, ó minha alma, ao Senhor" https://youtu.be/7utzmfkQmJA?si=CzrNFEJxyMzFeU3l
O amor de Jesus nos preenche
A alegria de Jesus nos surpreende
A paz de Jesus nos inunda
Hoje e para sempre. Amém
歌曲《鷹之翼》https://youtu.be/mVEvD30e5yc?si=4J9Td5pOhb57ohQq
慈愛的上帝，在我們仰望你，紀念你升天之際，我們放下世上一切束縛和煩惱，仰望你，求你激勵我們迎接新的一周。阿門。
我們用自己的語言誦讀主禱文。
默想使徒行傳1:6-14
在教會歷中，耶穌升天節標誌著復活節和五旬節之間的過渡。在此之前，我們曾多次聽到關於耶穌復活的傳聞和顯現。
在馬太福音中，耶穌吩咐門徒前往加利利，在那裡祂祝福並委派他們作見證，直到地極，使萬民作祂的門徒，並教導他們。耶穌應許要永遠與他們同在。
在馬可福音中，也有類似的使命，以及耶穌復活後顯現的情景：當時十一位門徒正在吃飯。神蹟將伴隨他們。之後，耶穌被接去離開他們。
路加福音的結尾也有類似的記載，同樣是耶穌受命傳道到地極，並應許賜下聖靈。祂在伯大尼離開門徒，門徒返回耶路撒冷，讚美神。
約翰福音中沒有記載耶穌升天，只有祂所委派給彼得的使命，以及對耶穌所愛的門徒約翰的應許。
在使徒行傳的開頭，門徒在耶路撒冷等候聖靈的洗禮。耶穌拒絕了以色列在地上的物質復興，而是在建立一個新的屬靈以色列。他們受命作見證。之後，耶穌被雲彩接去離開他們。兩位天使告訴他們，要走一個安息日的路程返回耶路撒冷。耶穌也應許他們必再來。
耶穌升天后，門徒們回到樓上的房間，一個熟悉的地方，在這樣一個陌生而動盪的時期，這裡是一處安全的港灣。彼得承擔起領袖的重任，馬提亞也加入了使徒的行列，他們如今已是使徒。
這些故事由幾個關鍵點串連起來：受命作見證直到地極；耶穌與他們同在的應許；他們返回耶路撒冷等候時聖靈的應許；以及耶穌再來的應許。在等候期間，這群形形色色的人彼此團結，最終合而為一。
這個故事對我們意味著什麼？人生中，我們常常會失去最珍貴的東西。在這些時刻，我們會回到過去熟悉的地方，回到那些我們信任的人身邊，尋求方向。我們覺得生活走錯方向了。我們經歷了深刻的失落、缺失、悲傷，最後又回到了原點。在這些時刻，我們會重新評估什麼是重要的，這些時刻會撼動我們的價值觀，並希望能夠剔除那些對我們無益甚至有害的東西。
在我們的故事裡，耶穌的肉身離世。祂的復活顯現既安慰門徒，又令他們震驚；隨後祂再次離世，門徒們又被要求等候。我當時一定會感到困惑！
接著，門徒們在震驚之中，卻又被賦予了傳揚福音、施洗使人作門徒的使命。他們得到了耶穌與他們同在的應許，並被告知他們將被「高舉」。於是，他們開始等候。他們別無選擇。他們安頓好家務，然後靜靜等候。我們經歷失去之後也是如此，我們需要從熟悉的事物中汲取力量，同時也要重新審視自己，等待那重新煥發活力、重獲新生的時刻。
同時仰望蒼穹和腳踏實地並非易事。我們偶爾會瞥見天堂的景象，這些景象提升我們，提醒我們天上的呼召。這確保我們不會被眼前的困境所困擾，不會只見樹木不見森林。我們需要抽出時間仰望神明，否則我們會被瑣碎的日常瑣事，以及生活中那些毫無意義、可怕無意義的事件和悲劇所困擾——而這樣的悲劇數不勝數。我們需要創造仰望神明的空間，否則我們就無法反思生命中更高的使命。我們並不擅長這一點！
我們需要放下那些將我們拉入塵世的事物，仰望那些能提升我們、超越我們當前限制的事物。我們也需要整理好自己的生活，然後靜候神的恩典從天而降，確信神的靈會幫助我們，我們需要禱告。阿門。
歌曲《我的靈魂啊，讚美主》https://youtu.be/7utzmfkQmJA?si=CzrNFEJxyMzFeU3l
耶穌的愛充滿我們
耶穌的喜樂驚喜我們
耶穌的平安充滿我們
從今時直到永遠。阿門。
Canción "Alas de águila" https://youtu.be/mVEvD30e5yc?si=4J9Td5pOhb57ohQq
Amado Dios, al elevarnos a ti en este tiempo en que recordamos tu Ascensión, nos desprendemos de las cosas terrenales que nos atan y nos preocupan, y buscamos en ti la inspiración para la semana que comienza. Amén.
Rezamos el Padrenuestro en nuestro idioma.
Reflexión sobre Hechos 1:6-14
El tiempo entre la resurrección y Pentecostés se interrumpe por la Ascensión, en el calendario litúrgico, el momento en que Jesús fue llevado al cielo. Antes de esto, hemos tenido muchas apariciones y rumores de resurrección.
En Mateo, se les dice a los discípulos que vayan a Galilea, donde Jesús los bendice y los comisiona como testigos hasta los confines de la tierra, para hacer discípulos y enseñar. Se les promete que Jesús estará siempre con ellos.
En Marcos se narra una misión similar y una aparición de la resurrección cuando los once discípulos comían. Los milagros los acompañarían. Luego, Jesús fue llevado de entre ellos.
La historia es similar al final de Lucas, donde nuevamente se menciona la misión de predicar hasta los confines de la tierra y la promesa del Espíritu Santo. Él desapareció de ellos en Betania y regresaron a Jerusalén alabando a Dios.
En Juan no se relata la ascensión, solo la misión a Pedro y la promesa al discípulo amado Juan.
Al comienzo de Hechos, los discípulos esperan en Jerusalén el bautismo del Espíritu Santo. Jesús ha rechazado la restauración física y terrenal de Israel y está construyendo un nuevo Israel espiritual. Se les encomienda ser testigos. Luego, una nube lo llevó de entre ellos. Dos ángeles les dijeron que regresaran a Jerusalén, un camino que equivaldría a un día de viaje. Y se les promete el regreso de Jesús.
Después de la Ascensión, los discípulos regresan al aposento alto, un lugar familiar, un lugar de seguridad en un momento extraño e inquietante. Pedro asume el liderazgo y Matías se une a los apóstoles, ahora convertidos en lo que son.
Las historias están conectadas por puntos clave: el encargo de ser testigos hasta los confines de la tierra, la promesa de que Jesús está con ellos, la promesa del Espíritu Santo al regresar y esperar en Jerusalén, y la promesa de un regreso. Durante el tiempo de espera, este grupo heterogéneo se mantiene unido.
¿Qué significa esta historia para nosotros? Hay muchos momentos en la vida en que perdemos lo más preciado. En esos momentos, volvemos a nuestros viejos hábitos, a las personas en quienes confiamos para encontrar nuestro rumbo. Sentimos que la vida ha tomado un rumbo equivocado. Hay una profunda pérdida, una ausencia, un duelo y un regreso. En esos momentos reevaluamos lo que es importante y estos momentos sacuden nuestro sistema de valores, eliminando, con suerte, lo que no nos conviene o incluso lo que es destructivo.
En nuestra historia, se produce la pérdida de Jesús en forma corporal. Sus apariciones resucitadas son a la vez un consuelo y una conmoción para los discípulos, luego su nueva muerte y el mandato de esperar. ¡Yo estaría confundido!
Luego está la comisión: contar la historia, bautizar y hacer discípulos, cuando están en estado de shock. Tienen la promesa de que él está con ellos y que serán «revestidos de lo alto». Y esperan. No pueden hacer mucho más. Ponen su vida en orden y esperan. Lo mismo nos sucede a nosotros después de momentos de pérdida: necesitamos encontrar fortaleza en lo familiar, pero también reevaluar y esperar esa energía renovada, ese segundo aire.
Es difícil mirar hacia arriba y hacia abajo a la vez. Tenemos destellos del cielo que nos elevan y nos recuerdan nuestro llamado celestial. Esto nos asegura que no nos agobiemos por lo que nos está sucediendo, que no perdamos de vista el bosque por los árboles. Necesitamos tomarnos un tiempo para alzar la vista, de lo contrario nos estancaremos en lo mundano y lo insignificante, pero también en los sucesos irracionales, terribles y sin sentido de la vida, las tragedias, y hay muchas. Necesitamos crear espacios donde mirar hacia arriba, de lo contrario no podremos reflejar ese llamado superior en nuestras vidas. ¡No somos buenos en esto!
Necesitamos soltar aquello que nos arrastra hacia abajo y mirar hacia lo superior, aquello que nos eleva y nos lleva más allá de nuestras limitaciones actuales. También necesitamos poner nuestra vida en orden y luego esperar a ser revestidos de lo alto, con la certeza de que el Espíritu de Dios nos ayudará y necesitamos orar. Amén.
Canción "Bendice al Señor, alma mía" https://youtu.be/7utzmfkQmJA?si=CzrNFEJxyMzFeU3l
El amor de Jesús nos llena.
La alegría de Jesús nos sorprende.
La paz de Jesús nos inunda.
Este día y siempre. Amén.
سرود "بالهای عقاب" https://youtu.be/mVEvD30e5yc?si=4J9Td5pOhb57ohQq
خدای مهربان، در این زمان که عروج تو را به یاد میآوریم، به تو چشم دوختهایم، از چیزهایی که اینجا روی زمین ما را بسته و ما را آزار میدهند، رها میکنیم و به تو چشم دوختهایم تا برای هفتهی پیش رو به ما الهام بخشی. آمین.
ما دعای ربانی را به زبان خودمان میخوانیم.
تأمل در اعمال رسولان ۱:۶-۱۴
زمان بین رستاخیز و پنطیکاست با عروج، در تقویم کلیسا، زمانی که عیسی به آسمان برده شد، قطع میشود. پیش از این، ظهورها و شایعات رستاخیز زیادی داشتهایم.
در متی به شاگردان گفته شده است که به جلیل بروند، جایی که عیسی آنها را برکت میدهد و مأمور میکند تا به عنوان شاهدان تا اقصی نقاط زمین، شاگردانی تربیت کنند و تعلیم دهند. وعده داده شده است که عیسی همیشه با آنها خواهد بود.
در مرقس، مأموریت مشابهی و ظهور رستاخیز، زمانی که یازده شاگرد در حال غذا خوردن بودند، وجود دارد. معجزات آنها را همراهی خواهد کرد. سپس عیسی از آنها گرفته شد.
داستان در پایان لوقا و دوباره مأموریت موعظه به اقصی نقاط زمین و وعده روح القدس مشابه است. او در بیت عنیا از آنها ناپدید شد و آنها در حالی که خدا را ستایش میکردند به اورشلیم بازگشتند.
در یوحنا هیچ روایتی از عروج وجود ندارد، فقط مأموریت به پطرس و وعده به شاگرد محبوب، یوحنا، آمده است.
در ابتدای اعمال رسولان، شاگردان در اورشلیم منتظر تعمید روح القدس هستند. عیسی احیای فیزیکی زمینی اسرائیل را رد کرده و در حال ساختن یک اسرائیل معنوی جدید است. مأموریتی برای شاهد بودن وجود دارد. و سپس او توسط ابری از آنها گرفته شد. دو فرشته به آنها گفتند که در یک سفر روز سبت به اورشلیم بازگردند. و وعده بازگشت عیسی نیز وجود دارد.
پس از عروج، شاگردان به بالاخانه، مکانی آشنا، مکانی امن در زمانی عجیب و نگران کننده، بازمیگردند. پطرس یوغ رهبری را به دوش میکشد و ماتیاس به حواریون میپیوندد، همانطور که اکنون شدهاند.
داستانها با نکات کلیدی به هم مرتبط هستند، مأموریت برای شهادت به اقصی نقاط زمین، وعده اینکه عیسی با آنهاست، وعده روح القدس هنگام بازگشت و انتظار در اورشلیم و وعده بازگشت. در طول زمان انتظار، گروه رنگارنگ متحد و یکپارچه هستند.
این داستان برای ما چه معنایی دارد؟ در زندگی ما زمانهای زیادی وجود دارد که آنچه را که برای ما ارزشمندترین است از دست میدهیم. در این زمانها به مکانهای قدیمی، به افرادی که برای یافتن جهت خود به آنها اعتماد داریم، برمیگردیم. احساس میکنیم زندگی مسیر اشتباهی را طی کرده است. یک فقدان عمیق، یک غیبت، یک سوگواری و یک بازگشت وجود دارد. در این زمانها ما آنچه را که مهم است دوباره ارزیابی میکنیم و این زمانها سیستم ارزشی ما را تکان میدهند و امیدوارانه آنچه را که برای ما خوب یا حتی مخرب نیست، کنار میگذارند.
در داستان ما فقدان عیسی در قالب جسمانی وجود دارد. ظهور رستاخیز او هم تسلیبخش و هم شوکآور برای شاگردان است، سپس فقدان دوباره او و وظیفه صبر کردن. گیج میشدم!
و سپس ماموریتی وجود دارد، برای گفتن داستان، برای غسل تعمید دادن و شاگردسازی، زمانی که آنها در حالت شوک هستند. آنها وعده دادهاند که او با آنهاست و قرار است "در بالا پوشیده شوند". و آنها منتظر میمانند. آنها کار دیگری نمیتوانند انجام دهند. آنها خانه خود را مرتب میکنند و منتظر میمانند. برای ما نیز پس از زمانهای فقدان، همینطور است، ما باید از چیزهای آشنا نیرو بگیریم، اما همچنین ارزیابی مجدد کنیم و منتظر آن انرژی دوباره، آن باد دوم باشیم.
نگاه کردن به بالا و پایین با هم دشوار است. ما نگاهی اجمالی به بهشت داریم که ما را بالا میبرد و دعوت آسمانیمان را به ما یادآوری میکند. این تضمین میکند که ما در آنچه برای ما اتفاق میافتد، غرق نشویم، که نمیتوانیم جنگل را برای درختان ببینیم. ما باید برای نگاه کردن به بالا وقت بگذاریم، در غیر این صورت در اتفاقات روزمره و کوچک، اما همچنین رویدادهای بیفکر، وحشتناک و بیمعنی زندگی، تراژدیها و بسیاری از آنها غرق خواهیم شد. ما باید فضاهایی ایجاد کنیم که در آنها به بالا نگاه کنیم، در غیر این صورت نمیتوانیم آن رسالت والاتر را در زندگی خود منعکس کنیم. ما در این کار خوب نیستیم!
ما باید از چیزهایی که ما را به زمین میکشند، رها شویم و به چیزهای والاتری نگاه کنیم، چیزهایی که ما را بالا میبرند و ما را فراتر از محدودیتهای فعلیمان میبرند. ما همچنین باید خانه خود را مرتب کنیم و سپس باید منتظر بمانیم تا از بالا پوشیده شویم، با این اطمینان که روح خدا به ما کمک خواهد کرد و ما باید دعا کنیم. آمین.
آهنگ "خداوند را ستایش کن، ای روح من" https://youtu.be/7utzmfkQmJA?si=CzrNFEJxyMzFeU3l
عشق عیسی ما را سرشار میکند
شادی عیسی ما را غافلگیر میکند
آرامش عیسی ما را فرا میگیرد
امروز و تا ابد. آمین
ترنيمة "أجنحة النسر" https://youtu.be/mVEvD30e5yc?si=4J9Td5pOhb57ohQq
يا الله المحب، إذ نتطلع إليك في هذا الوقت الذي نتذكر فيه صعودك، نتخلى عن كل ما يُثقل كاهلنا ويُقلقنا في هذه الدنيا، ونتطلع إليك لتُلهمنا في الأسبوع القادم. آمين.
نُصلي صلاة الرب بلغتنا.
تأمل في أعمال الرسل ١: ٦-١٤
يُقاطع عيد الصعود، في التقويم الكنسي، الفترة بين القيامة وعيد العنصرة، وهو الوقت الذي صعد فيه يسوع إلى السماء. قبل ذلك، شهدنا العديد من ظهورات القيامة والشائعات.
في إنجيل متى، أُمر التلاميذ بالذهاب إلى الجليل، حيث باركهم يسوع وأوكل إليهم مهمة الشهادة إلى أقاصي الأرض، لنشر رسالته وتعليم الآخرين. يُعطى وعدٌ بأن يسوع سيكون معهم دائمًا.
في إنجيل مرقس، نجد تكليفًا مشابهًا وظهورًا بعد القيامة عندما كان التلاميذ الأحد عشر يتناولون الطعام. سترافقهم المعجزات. ثم رُفع يسوع عنهم.
القصة مشابهة في نهاية إنجيل لوقا، حيث يُذكر مجددًا التكليف بالتبشير إلى أقاصي الأرض، والوعد بحلول الروح القدس. اختفى عنهم في بيت عنيا، فعادوا إلى أورشليم يسبحون الله.
في إنجيل يوحنا، لا يوجد سردٌ للصعود، بل فقط التكليف لبطرس والوعد للتلميذ الحبيب يوحنا.
في بداية سفر أعمال الرسل، كان التلاميذ ينتظرون في أورشليم معمودية الروح القدس. رفض يسوع إعادة إسرائيل المادية الأرضية، ويبني إسرائيل روحية جديدة. هناك التكليف بأن يكونوا شهودًا. ثم رُفع عنهم بواسطة سحابة. أخبرهم ملاكان أن يعودوا إلى أورشليم مسيرة يوم سبت. وهناك وعدٌ بعودة يسوع.
بعد الصعود، عاد التلاميذ إلى العلية، مكان مألوف، ملاذ آمن في زمن غريب ومضطرب. تولى بطرس مسؤولية القيادة، وانضم متياس إلى الرسل كما أصبحوا.
ترتبط القصص بنقاط محورية: التكليف بالشهادة لأقاصي الأرض، والوعد بأن يسوع معهم، ووعد الروح القدس عند عودتهم، والانتظار في أورشليم، ووعد العودة. خلال فترة الانتظار، توحدت المجموعة المتفرقة.
ماذا تعني هذه القصة لنا؟ في كثير من الأحيان، نفقد أغلى ما نملك. في هذه الأوقات، نعود إلى أماكننا المألوفة، إلى أشخاص نثق بهم لنسترشد بهم. نشعر أن الحياة قد انحرفت عن مسارها. هناك خسارة فادحة، وغياب، وحزن، ثم عودة. في هذه الأوقات، نعيد تقييم ما هو مهم، وتهز هذه الأوقات منظومة قيمنا، فنُخرج، على أمل، ما ليس في صالحنا أو حتى ما هو مدمر.
في قصتنا، نشهد فقدان يسوع بجسده. ظهوره بعد قيامته كان مصدر راحة وصدمة للتلاميذ، ثم فقدانه مرة أخرى، وأمرهم بالانتظار. يا للحيرة!
ثم تأتي مهمتهم، وهي نشر القصة، والتعميد، وتكوين التلاميذ، وهم في حالة صدمة. لديهم الوعد بأنه معهم، وأنهم سيُلبسون "العُلى". وهم ينتظرون. لا حيلة لهم سوى ذلك. يُرتبون أمورهم وينتظرون. الأمر سيان بالنسبة لنا بعد أوقات الفقد، نحتاج إلى استمداد القوة من المألوف، ولكننا نحتاج أيضًا إلى إعادة التقييم، وانتظار تلك الطاقة المتجددة، تلك الدفعة الثانية.
من الصعب النظر إلى الأعلى والأسفل معًا. نرى لمحات من السماء، تُعلينا وتُذكرنا بدعوتنا السماوية. هذا يضمن ألا نُغرق أنفسنا فيما يحدث لنا، وألا نغفل عن الصورة الكبيرة. علينا أن نخصّص وقتًا للتأمل، وإلا سنغرق في تفاصيل الحياة الدنيوية والتافهة، بل وفي أحداثها العبثية والمروعة التي لا معنى لها، وفي مآسيها الكثيرة. علينا أن نخلق مساحات نتأمل فيها، وإلا فلن نستطيع أن نعكس تلك الدعوة السامية في حياتنا. نحن لسنا بارعين في هذا!
علينا أن نتخلى عن الأمور التي تُثقل كاهلنا، وأن نتطلع إلى ما هو أسمى، ما يرفعنا ويأخذنا إلى ما وراء حدودنا الحالية. علينا أيضًا أن نرتب أمورنا، ثم ننتظر أن يُفيض علينا الله برحمته، موقنين أن روحه القدوس سيعيننا، وعلينا أن نصلي. آمين.
ترنيمة "باركي يا نفسي الرب" https://youtu.be/7utzmfkQmJA?si=CzrNFEJxyMzFeU3l
محبة يسوع تملأنا
فرح يسوع يُفاجئنا
سلام يسوع يغمرنا
اليوم وإلى الأبد. آمين.
