Our sisters and brothers bear a heavy load
Only many hands will move the rock
Come for Christ calls us
Only many hands will move the rock
Song “Beauty for brokenness”
Loving God
We are made in your image
We pray for justice and peace
Believing in your love for us
We pray for an end to oppression
Believing you made us and our earth
We commit to protecting one another
And your world
Amen
The Lord’s Prayer in our own language
Mark 3v20-35
Reflection "Binding the strong man"
Jesus’ ministry after the wilderness experience invokes conflict. Our lives are full of conflict. Todays gospel reading is one example of many that illustrate the conflict that he endures. Marks gospel is like a manifesto. It is about good news, a good news that is subversive to the powers that be whether religious or political not like the Roman propaganda. Don’t trust political rhetoric from the state. Trust in Gods good news.
Jesus gets the good news from God
Mark gets the good news from Jesus
Readers get the good news from Mark
The life of discipleship entails conflict.
Mark’s gospel is about repentance and resistance. Repentance from all that which prevents us from living as God wants us to live, and resistance to the powers and principalities, the ideologies that set out to thwart ours and Gods task, namely to build Gods kingdom on earth. It is a call to justice to compassion and liberation. For the religious aristocracy or the sign seekers Jesus has nothing.
Marks gospel is a call to discipleship. Jesus disciples have already upset the Pharisees by eating grain from cornfields on the Sabbath, the holy day. Also he has upset them by healing a man with a withered hand in the synagogue on the holy day, the Sabbath, because he had 6 days to heal on! As a result of both his actions the Pharisees have a plot to kill him. I think its an unfortunate human attribute that we often hate good people who bend the rules.
And then the religious authorities call him Beelzebub, the fly carrier (a word I cant use here!), the prince of demons. In other words he is demonic. The initial enthusiastic response to Jesus ministry, the adulation, prompts a resultant negative reaction from Jesus' family and Israel's religious officials. This is double conflict, double trouble.
1. Jesus' family said he had gone out of his mind.
2. The religious authorities accuse him of being possessed.
He is mad!!
So Mark now has Jesus answering the charge that he is acting under the power of Satan. Is response is, to reject them both and bring a counter charge. Jesus says if Satan has moved against himself then he is finished! Divide and fall! And he points out that his miraculous works, particularly exorcisms, happen because Satan, the "strong man", the psyche/our soul is, "bound" and needs to be set free. How many of us are bound by demonic forces?
If there are internal divisions in a household, it is impossible that such a household wont disintegrate, "no one is able to enter a strong man's house and to plunder his property unless, he first ties up "the strong man's then he can rob the house. This is about us as Christians, What is our strong man that we need to bind before Jesus can minister to us? But its also about our communities, our countries our world. What demonic forces bind us collectively and are against Gods will?
The scribes have suggested that Jesus is an agent of Satan. Addressing the issue of slander (blasphemies) Jesus says that we can be forgiven all sort of sinful slanders, except a slander against the Holy Spirit, Gods work.
Jesus says he intends to overthrow the reign of the strong man, by binding him, and robbing his house, like a thief in the night. He is talking about the religious authorities!
The chapter ends with his family calling to him from outside the house. The family was central to Palestinian society. But there is a serious rift between Jesus and his family. He says "Whoever does the will of my Father is my brother and sister and mother!" Even our families wont understand us.
Conflict is a sign of maturity. It can also be an increasing sign of separation. As a Christian on our journey, we will not grow until we learn to accept conflict and trouble as part of life’s journey. We mature as we face it and those we admire are those who in the face of adversity have matured and wisened . Unless you can face conflict people can buy you!!! So in our lives, what do we need to bind so that God can work in our lives? What do we need to confront?
“The Spirit of the Lord is upon me …to proclaim release to the captives” Luke 4
Intercessions
We pray for our world, our country, our communities, our families and friends.
Song “This Glorious Grace”
Wisdom take root in our spirits.
Help us to see new possibilities
Dream new dreams.
And bless us on our way. Amen
Saudara-saudara kita menanggung beban yang berat
Hanya banyak tangan yang akan menggerakkan batu
Datanglah karena Kristus memanggil kita
Hanya banyak tangan yang akan menggerakkan batu
Lagu "Keindahan untuk Kehancuran"
Mencintai Tuhan
Kami dibuat menurut gambar Anda your
Kami berdoa untuk keadilan dan perdamaian
Percaya pada cintamu untuk kami
Kami berdoa untuk mengakhiri penindasan
Percaya Anda membuat kami dan bumi kami our
Kami berkomitmen untuk melindungi satu sama lain
Dan duniamu
Amin
Doa Bapa Kami dalam bahasa kami sendiri
Markus 3:20-35
https://www.biblegateway.com/passage/?search=Mark%203%3A20-35&version=NASB
Refleksi “Mengikat orang kuat”
Pelayanan Yesus setelah pengalaman di padang gurun menimbulkan konflik. Hidup kita penuh dengan konflik. Bacaan Injil hari ini adalah salah satu contoh dari banyak hal yang menggambarkan konflik yang dia alami. Marks Injil seperti manifesto. Ini tentang kabar baik, kabar baik yang subversif terhadap kekuatan baik agama maupun politik tidak seperti propaganda Romawi. Jangan percaya retorika politik dari negara. Percaya pada kabar baik Tuhan.
Yesus mendapat kabar baik dari Tuhan
Markus mendapat kabar baik dari Yesus
Pembaca mendapatkan kabar baik dari Mark
Kehidupan pemuridan memerlukan konflik. Injil Markus adalah tentang pertobatan dan perlawanan. Pertobatan dari semua yang menghalangi kita untuk hidup seperti yang Tuhan ingin kita hidupi, dan perlawanan terhadap kekuasaan dan kerajaan, ideologi yang berangkat untuk menggagalkan tugas kita dan Tuhan, yaitu membangun kerajaan Tuhan di bumi. Ini adalah panggilan untuk keadilan untuk kasih sayang dan pembebasan. Untuk aristokrasi agama atau pencari tanda, Yesus tidak memiliki apa-apa.
Injil Markus adalah panggilan untuk pemuridan. Murid-murid Yesus telah mengecewakan orang-orang Farisi dengan makan gandum dari ladang jagung pada hari Sabat, hari suci. Dia juga telah mengecewakan mereka dengan menyembuhkan seorang pria dengan tangan layu di sinagoga pada hari suci, Sabat, karena dia memiliki 6 hari untuk sembuh! Akibat kedua perbuatannya itu orang-orang Farisi mempunyai rencana untuk membunuhnya. Saya pikir itu adalah atribut manusia yang disayangkan bahwa kita sering membenci orang baik yang melanggar aturan.
Dan kemudian otoritas agama memanggilnya Beelzebub, pembawa lalat (kata yang tidak bisa saya gunakan di sini!), pangeran setan. Dengan kata lain dia adalah iblis. Tanggapan antusias awal terhadap pelayanan Yesus, pujian, mendorong reaksi negatif yang dihasilkan dari keluarga Yesus dan pejabat agama Israel. Ini adalah konflik ganda, masalah ganda.
1. Keluarga Yesus berkata bahwa dia sudah gila.
2. Otoritas agama menuduhnya kerasukan.
Dia gila!!
Jadi Markus sekarang meminta Yesus menjawab tuduhan bahwa dia bertindak di bawah kuasa Setan. Tanggapannya adalah, menolak keduanya dan mengajukan tuntutan balik. Yesus berkata jika Setan telah bergerak melawan dirinya sendiri maka dia sudah selesai! Terbagi dan jatuh! Dan dia menunjukkan bahwa karya ajaibnya, khususnya eksorsisme, terjadi karena Setan, "orang kuat", jiwa/jiwa kita, "terikat" dan perlu dibebaskan. Berapa banyak dari kita yang terikat oleh kekuatan iblis?
Jika ada perpecahan internal dalam sebuah rumah tangga, tidak mungkin rumah tangga seperti itu tidak akan hancur, "tidak ada yang bisa masuk ke rumah orang kuat dan menjarah hartanya kecuali, dia terlebih dahulu mengikat "rumah orang kuat itu lalu dia bisa merampoknya. rumah. Ini tentang kita sebagai orang Kristen, Apa orang kuat kita yang perlu kita ikat sebelum Yesus dapat melayani kita? Tapi ini juga tentang komunitas kita, negara kita, dunia kita. Kekuatan iblis apa yang mengikat kita secara kolektif dan bertentangan dengan kehendak Tuhan?
Para ahli Taurat telah menyarankan bahwa Yesus adalah agen Setan. Menyikapi masalah fitnah (hujat) Yesus berkata bahwa kita bisa diampuni segala macam fitnah yang berdosa, kecuali fitnah terhadap Roh Kudus, karya Tuhan.
Yesus berkata bahwa dia bermaksud untuk menggulingkan pemerintahan orang kuat itu, dengan mengikatnya, dan merampok rumahnya, seperti pencuri di malam hari. Dia berbicara tentang otoritas agama!
Bab berakhir dengan keluarganya memanggilnya dari luar rumah. Keluarga adalah pusat masyarakat Palestina. Tetapi ada keretakan serius antara Yesus dan keluarganya. Dia mengatakan "Siapa pun yang melakukan kehendak Bapa saya adalah saudara laki-laki dan perempuan dan ibu saya!" Bahkan keluarga kita tidak akan mengerti kita.
Konflik adalah tanda kedewasaan. Ini juga bisa menjadi tanda perpisahan yang semakin meningkat. Sebagai seorang Kristen dalam perjalanan kita, kita tidak akan bertumbuh sampai kita belajar menerima konflik dan masalah sebagai bagian dari perjalanan hidup. Kita dewasa saat kita menghadapinya dan mereka yang kita kagumi adalah mereka yang dalam menghadapi kesulitan telah matang dan bijaksana. Kecuali Anda bisa menghadapi konflik, orang bisa membeli Anda!!! Jadi dalam hidup kita, apa yang perlu kita ikat agar Tuhan bisa bekerja dalam hidup kita? Apa yang perlu kita hadapi?
“Roh Tuhan ada padaku … untuk menyatakan pembebasan kepada para tawanan” Lukas 4
Syafaat
Kami berdoa untuk dunia kami, negara kami, komunitas kami, keluarga kami, dan teman-teman kami.
Lagu “Kasih Karunia yang Mulia”
Kebijaksanaan berakar dalam roh kita.
Bantu kami untuk melihat kemungkinan baru
Mimpi mimpi baru.
Dan memberkati kita di jalan kita. Amin
Kardeşlerimiz ağır bir yük taşıyor
Sadece birçok el taşı hareket ettirecek
Mesih bizi çağırır için gel
Sadece birçok el taşı hareket ettirecek
"Kırıklık için güzellik" şarkısı
Tanrıyı sevmek
Senin imajında yaratıldık
Adalet ve barış için dua ediyoruz
Bize olan sevginize inanmak
Zulmün sona ermesi için dua ediyoruz
Bizi ve dünyamızı senin yarattığına inanmak
Birbirimizi korumayı taahhüt ediyoruz
ve senin dünyan
Amin
Rab'bin Duası kendi dilimizde
Markos 3:20-35
https://www.biblegateway.com/passage/?search=Mark%203%3A20-35&version=NASB
Yansıma “Güçlü adamı bağlamak”
Çöl deneyiminden sonra İsa'nın hizmeti çatışmaya yol açar. Hayatımız çatışmalarla dolu. Bugünün müjde okuması, katlandığı çatışmayı gösteren birçok örnekten biridir. Marks müjdesi bir manifesto gibidir. Bu, Roma propagandası gibi olmayan, dini veya siyasi olan güçlere karşı yıkıcı olan iyi bir haberle ilgili. Devletin siyasi söylemlerine güvenmeyin. Tanrı'nın iyi haberlerine güvenin.
İsa iyi haberi Tanrı'dan alır
Mark, İsa'dan iyi haberi alıyor
Okuyucular iyi haberi Mark'tan alıyor
Öğrencilik hayatı çatışma gerektirir. Mark'ın sevindirici haberi tövbe ve direnişle ilgilidir. Tanrı'nın yaşamamızı istediği gibi yaşamamızı engelleyen her şeyden tövbe etmek ve güçlere ve beyliklere, bizim ve Tanrı'nın görevini, yani Tanrıların krallığını yeryüzünde inşa etmek için yola çıkan ideolojilere karşı direniş. Adalete, merhamete ve özgürlüğe çağrıdır. Dini aristokrasi veya işaret arayanlar için İsa'nın hiçbir şeyi yoktur.
Marks müjdesi, öğrenciliğe bir çağrıdır. İsa'nın öğrencileri, kutsal gün olan Şabat'ta mısır tarlalarından tahıl yiyerek Ferisileri çoktan üzdüler. Ayrıca kutsal gün olan Şabat'ta sinagogda eli kurumuş bir adamı iyileştirerek onları üzdü, çünkü iyileşmesi için 6 günü vardı! Her iki eyleminin de sonucu olarak, Ferisiler onu öldürmek için bir komplo kurarlar. Kuralları esneten iyi insanlardan sıklıkla nefret etmemizin talihsiz bir insani özelliği olduğunu düşünüyorum.
Ve sonra dini yetkililer ona sinek taşıyıcısı (burada kullanamayacağım bir kelime!), iblislerin prensi Beelzebub diyor. Başka bir deyişle şeytandır. İsa'nın hizmetine ilk coşkulu tepki olan övgü, İsa'nın ailesinden ve İsrail'in din görevlilerinin sonuçta olumsuz bir tepkisine yol açar. Bu çifte çatışma, çifte bela.
1. İsa'nın ailesi onun aklını kaçırdığını söyledi.
2. Dini otoriteler onu ele geçirilmekle suçluyor.
O deli!!
Böylece Markos, İsa'nın Şeytan'ın gücü altında hareket ettiği suçlamasına cevap vermesini sağlıyor. Cevap, ikisini de reddetmek ve bir karşı suçlama getirmektir. İsa diyor ki, Şeytan kendi aleyhine hareket ettiyse işi bitti! Böl ve düş! Mucizevi çalışmalarının, özellikle de şeytan çıkarmalarının, "güçlü adam", psişe/ruhumuz Şeytan'ın "bağlı" olması ve serbest bırakılması gerektiği için gerçekleştiğine dikkat çekiyor. Kaçımız şeytani güçler tarafından bağlıyız?
Bir hanede iç bölünmeler varsa, böyle bir hanenin dağılmaması mümkün değildir, "kimse güçlü bir adamın evine giremez ve malını yağmalayamaz, önce "güçlü adamınkini" bağlamadıkça, sonra da evini soyabilir. ev. Bu, Hıristiyanlar olarak bizimle ilgili, İsa bize hizmet etmeden önce bağlamamız gereken güçlü adamımız nedir? Ama aynı zamanda topluluklarımız, ülkelerimiz, dünyamız hakkında. Hangi şeytani güçler bizi toplu olarak bağlar ve Tanrı'nın iradesine karşıdır?
Yazıcılar, İsa'nın Şeytan'ın bir temsilcisi olduğunu öne sürdüler. İftira (küfürler) konusuna değinen İsa, Kutsal Ruh'a karşı bir iftira dışında her türlü günahkar iftiradan bağışlanabileceğimizi söylüyor, Tanrılar çalışıyor.
İsa, güçlü adamın saltanatını, onu bağlayarak ve gece bir hırsız gibi evini soyarak devirmek istediğini söylüyor. Dini otoritelerden bahsediyor!
Bölüm, ailesinin evin dışından ona seslenmesiyle sona erer. Aile, Filistin toplumunun merkezindeydi. Ancak İsa ile ailesi arasında ciddi bir ayrılık vardır. "Babamın iradesini kim yaparsa, o benim kardeşim, kızkardeşim ve annemdir!" diyor. Ailelerimiz bile bizi anlamaz.
Çatışma bir olgunluk işaretidir. Ayrıca artan bir ayrılık işareti olabilir. Yolculuğumuzdaki bir Hıristiyan olarak, yaşam yolculuğunun bir parçası olarak çatışmayı ve belayı kabul etmeyi öğrenene kadar büyümeyeceğiz. Karşılaştıkça olgunlaşırız ve hayran olduğumuz kişiler zorluklar karşısında olgunlaşan ve bilge olanlardır. Çatışmalarla yüzleşmedikçe insanlar sizi satın alabilir!!! Öyleyse yaşamlarımızda, Tanrı'nın yaşamlarımızda çalışabilmesi için neleri bağlamamız gerekiyor? Neyle yüzleşmemiz gerekiyor?
Tutsaklara salıverilmeyi ilan etmek için Rab'bin Ruhu üzerimdedir" Luka 4
şefaat
Dünyamız, ülkemiz, toplumlarımız, ailelerimiz ve dostlarımız için dua ediyoruz.
Şarkı "Bu Şanlı Grace"
Bilgelik ruhlarımızda kök salıyor.
Yeni olasılıkları görmemize yardımcı olun
Yeni hayaller kurun.
Ve yolumuzda bizi kutsa. Amin
