We believe in God
Who has created us and sustains us
Who has come in Jesus
To reconcile and make new
Who works in us by the Spirit
So that we should be his body on earth
Who has created us and sustains us
Who has come in Jesus
To reconcile and make new
Who works in us by the Spirit
So that we should be his body on earth
Song “Creation sings”
https://youtu.be/hf8xKiC1dq0?si=03fuf5M7uvBledDF
Reflection on Matthew 13, The Sower.
There are two types of parables: there are teaching parables and there are kingdom parables. The kingdom parables usually begin with "The kingdom of God/heaven". Matthew chapter 13 consists of kingdom parables. They teach that the kingdom is ever present and around us. In the Old Testament these would be called in Hebrew, masal, an obscure saying or riddle. So Jesus tells parables about weeds and wheat, mustard seeds, yeast.
When the poor Palestinian farmer went out to sow his seed, he did so in a kind of mindless fashion, chucking it into small corners of rocks and crevices, in poor soil, amongst weeds and finally some was thrown on good soil. It would seem he did so not heeding the consequences of his actions. He went out to sow seed, in the field, on the paths, on rocks among thorns, whether birds were present or not. The implication seems to be that we should also be sowing the gospel, the good seed everywhere, not just where we would expect it to grow, certainly not just in church buildings or church meetings, but in the pub, the club, at the school gate, in the office, at the football match. It’s not our problem to worry about the yield. Our job is just to sow. Like the mustard seed large plants can grow from small beginnings.
Other parables however talk about the yield of the sowing, the harvest. And the responsibility for the harvest seems to rely on the person who has received the good news, the seed, the Word of God. In the parable of the talents the man who multiplied what had been given to him is praised while the one who hides it away is condemned. Like yeast, Gods gifts just go moldy if not mixed with flour and multiplied. Like salt it is useless unless used as a flavouring for a meal. The harvest of the good seed, the gospel/the good news is our responsibility. It needs to be shared.
God gives the growth, our role is simply to sow the seed, to sow it lovingly, lavishly, generously. The seeds we are called to sow are seeds of hope, faith and love. We can never tell how the seed will fall or where it might take root. Our job is to just sow the seeds and trust God to give the growth. We are not the seed. The seed is the word of God, which grows in us. We will not necessarily see the fruits of our labour but we are called to be faithful, (not necessarily successful) in the sowing.
Jesus begins and ends the parable of the sower with a command to listen.
We have all sown the gospel. Some of it has produced good growth/good harvest like vegetables in your garden. Some has produced bad fruit. What have we sown and harvested this year?
Unless the churches share the gospel and reap a harvest they will go moldy and die. In our world we have often sown the opposite of the gospel. And so we have increasingly divided communities. We have allowed destructive ideologies to flourish even in our own back yards and in our governments and we have nurtured ideologies of hatred and created a world where the poor have knowledge of material wellbeing but cannot grasp it for themselves. We have sown destruction of our environment.
The gospel is uncomfortable even shocking. It forces us to go places we don’t want to go the rocky soil. But we have a heavenly mandate, a vision. We are not tied down by ordinary human prejudices or the behaviour of people around us. We are called to move out to those on the edge because we are called to sow and harvest love everywhere even though this is no easy task. Amen.
Song “You laid aside your majesty” https://youtu.be/oVLsRopJZgk?si=uKaAxdK3tyoK0bFj
We are called to be the church
To celebrate God's presence
To love and serve others
To seek justice and resist the destructive
To live the life of Christ
By the presence of God's Spirit within us.
Creemos en Dios, quien nos creó y nos sustenta, quien vino en Jesús para reconciliarnos y renovarnos, quien obra en nosotros por el Espíritu para que seamos su cuerpo en la tierra.
Canción "La Creación Canta"
https://youtu.be/hf8xKiC1dq0?si=03fuf5M7uvBledDF
Reflexión sobre Mateo 13, El Sembrador.
Existen dos tipos de parábolas: las parábolas didácticas y las parábolas del reino. Las parábolas del reino suelen comenzar con "El reino de Dios/el cielo". El capítulo 13 de Mateo contiene parábolas del reino. Enseñan que el reino está siempre presente y nos rodea. En el Antiguo Testamento, en hebreo, se las llamaba parábolas, dichos o enigmas. Así, Jesús cuenta parábolas sobre la cizaña y el trigo, la mostaza y la levadura.
Cuando el pobre campesino palestino salió a sembrar, lo hizo casi sin pensar, arrojando la semilla en pequeños rincones entre rocas y grietas, en tierra pobre, entre maleza, y finalmente, un poco en tierra fértil. Parecía que no le importaban las consecuencias de sus actos. Salió a sembrar en el campo, en los caminos, entre rocas y espinos, sin importarle si había pájaros o no. Esto implica que también nosotros deberíamos sembrar el evangelio, la buena semilla, en todas partes, no solo donde esperamos que crezca, y ciertamente no solo en iglesias o reuniones religiosas, sino en el bar, el club, en la puerta de la escuela, en la oficina, en el partido de fútbol. No es nuestra responsabilidad preocuparnos por la cosecha. Nuestra tarea es simplemente sembrar. Como la semilla de mostaza, las grandes plantas pueden crecer a partir de pequeños brotes.
Otras parábolas, sin embargo, hablan del fruto de la siembra, de la cosecha. La responsabilidad de la cosecha parece recaer en quien recibe la buena noticia, la semilla, la Palabra de Dios. En la parábola de los talentos, se alaba al hombre que multiplicó lo que se le dio, mientras que se condena al que lo guardó. Como la levadura, los dones de Dios se enmohecen si no se mezclan con harina y se multiplican. Como la sal, son inútiles a menos que se usen para sazonar una comida. La cosecha de la buena semilla, el evangelio/la buena noticia, es nuestra responsabilidad. Debe ser compartida.
Dios da el crecimiento; nuestra función es simplemente sembrar la semilla, sembrarla con amor, generosidad y abundancia. Las semillas que estamos llamados a sembrar son semillas de esperanza, fe y amor. Nunca podemos saber cómo caerá la semilla ni dónde echará raíces. Nuestra tarea es simplemente sembrar las semillas y confiar en que Dios dará el crecimiento. Nosotros no somos la semilla. La semilla es la Palabra de Dios, que crece en nosotros. No necesariamente veremos los frutos de nuestro trabajo, pero estamos llamados a ser fieles (aunque no necesariamente exitosos) en la siembra.
Jesús comienza y termina la parábola del sembrador con un mandato de escuchar.
Todos hemos sembrado el evangelio. Parte de él ha dado buen crecimiento, buena cosecha, como las verduras en tu huerto. Parte ha dado mal fruto. ¿Qué hemos sembrado y cosechado este año?
A menos que las iglesias compartan el evangelio y cosechen, se pudrirán y morirán. En nuestro mundo, a menudo hemos sembrado lo contrario del evangelio. Y así, hemos dividido cada vez más a las comunidades. Hemos permitido que las ideologías destructivas florezcan incluso en nuestros propios entornos y en nuestros gobiernos, y hemos alimentado ideologías de odio, creando un mundo donde los pobres conocen el bienestar material, pero no pueden alcanzarlo por sí mismos. Hemos sembrado la destrucción de nuestro medio ambiente.
El evangelio es incómodo, incluso impactante. Nos obliga a ir a lugares a los que no queremos ir, a terreno rocoso. Pero tenemos un mandato celestial, una visión. No nos dejamos limitar por los prejuicios humanos ni por el comportamiento de quienes nos rodean. Estamos llamados a ir al encuentro de los marginados porque estamos llamados a sembrar y cosechar amor en todas partes, aunque no sea tarea fácil. Amén.
Canción "Dejaste de lado tu majestad" https://youtu.be/oVLsRopJZgk?si=uKaAxdK3tyoK0bFj
Estamos llamados a ser la iglesia, a celebrar la presencia de Dios, a amar y servir a los demás, a buscar la justicia y resistir la destrucción, a vivir la vida de Cristo por la presencia del Espíritu de Dios en nosotros.
我們信上帝，祂創造我們，也維繫我們；祂藉著耶穌來到世上，使我們與祂和好，並使之更新；祂藉著聖靈在我們裡面動工，使我們成為祂在地上的身體。
歌曲《創作之歌》https://youtu.be/hf8xKiC1dq0?si=03fuf5M7uvBledDF
馬太福音13章，撒種的比喻反思
比喻有兩種：教導性的比喻和天國的比喻。天國的比喻通常以「神的國/天國」開頭。馬太福音13章由天國的比喻組成。它們教導我們，天國無所不在，就在我們周圍。在舊約中，這些在希伯來語中被稱為“比喻”，意為晦澀的格言或謎語。因此，耶穌講述了關於稗子和麥子、芥菜種和酵的比喻。
當那位貧窮的巴勒斯坦農民出去播種時，他漫不經心地將種子撒在岩石縫隙、貧瘠的土壤、雜草叢生的角落，最後才撒了一些在肥沃的土壤裡。他似乎並不在意自己行為的後果。他出去播種，在田野裡，在小路上，在荊棘叢生的岩石上，無論是否有鳥兒飛來飛去。這似乎暗示著我們也應該到處播撒福音，播撒美好的種子，而不僅限於我們認為它會生長的地方，當然也不僅僅局限於教堂或教會聚會，而是在酒吧、俱樂部、校門口、辦公室、足球場上。我們不必擔心收成，我們的職責就是播種。就像芥菜籽一樣，大植株也能從小小的種子長成。
然而，其他一些比喻則談到了播種的成果，也就是收穫。而收穫的責任似乎在於那些領受了福音、種子、神的話語的人。在「按才幹分銀」的比喻中，將所得之物倍增的人受到稱讚，而將之藏匿的人則受到譴責。如同酵母，神的恩賜若不與麵粉混合倍增，就會發黴；如同鹽，若不用於調味，便毫無用處。收穫這好種子——福音/好消息——是我們的責任，我們需要分享它。
神賜予成長，我們的角色只是播撒種子，滿懷愛心、慷慨大方地播撒。我們蒙召要播撒的種子是希望、信心和愛的種子。我們永遠無法預知種子將如何落下，或會在哪裡生根發芽。我們的職責就是播撒種子，並信靠神賜予成長。我們並非種子本身，種子是神的話語，它在我們裡面生長。我們未必能看見辛勤工作的果實，但我們蒙召忠心撒種（不一定成功）。
耶穌在撒種的比喻中，以聆聽的命令開始和結束。
我們都撒下了福音的種子。有些種子長得很好，結出了豐碩的果實，就像你花園裡的蔬菜一樣。有些種子卻結出了惡果。今年我們撒下了什麼，又收穫了什麼？
除非教會分享福音並收穫果實，否則它們就會腐爛枯萎。在我們的世界裡，我們常常撒下的是與福音相反的東西。因此，我們日益分裂了社區。我們允許破壞性的意識形態在我們自己的後院和政府中滋生蔓延，我們助長了仇恨的意識形態，創造了一個窮人雖然知道物質富足卻無法真正擁有的世界。我們播下了破壞環境的種子。
福音令人不安，甚至令人震驚。它迫使我們去往我們不願意去的地方──貧瘠的土地。但我們肩負著來自天上的使命，擁有著異象。我們不受世俗偏見或周遭人行為的束縛。我們蒙召走向那些身處困境的人，因為我們蒙召在各處播撒愛的種子，並收穫愛的果實，儘管這並非易事。阿門。
歌曲《你放下你的威嚴》 https://youtu.be/oVLsRopJZgk?si=uKaAxdK3tyoK0bFj
我們蒙召成為教會，慶祝神的同在，愛人如己，服事他人，尋求公義，抵制邪惡，藉著聖靈在我們裡面的同在，活出基督的生命。
12 de julho de 2026 Mateus 13, O Semeador
Cremos em Deus que nos criou e nos sustenta, que veio em Jesus para reconciliar e renovar, que opera em nós pelo Espírito para que sejamos o seu corpo na terra.
Música "A Criação Canta"
https://youtu.be/hf8xKiC1dq0?si=03fuf5M7uvBledDF
Reflexão sobre Mateus 13, O Semeador.
Existem dois tipos de parábolas: as parábolas didáticas e as parábolas do Reino. As parábolas do Reino geralmente começam com "O Reino de Deus/Céus". O capítulo 13 de Mateus é composto por parábolas do Reino. Elas ensinam que o Reino está sempre presente e ao nosso redor. No Antigo Testamento, em hebraico, seriam chamadas de parábolas, ditos obscuros ou enigmas. Assim, Jesus conta parábolas sobre o joio e o trigo, as sementes de mostarda e o fermento.
Quando o pobre agricultor palestino saiu para semear, fez-o de forma um tanto descuidada, atirando as sementes em pequenos cantos de rochas e fendas, em solo pobre, entre ervas daninhas e, por fim, algumas em solo fértil. Parecia que ele não se importava com as consequências de seus atos. Saiu para semear no campo, nos caminhos, sobre rochas entre espinhos, houvesse pássaros ou não. A implicação parece ser que nós também devemos semear o evangelho, a boa semente, em todos os lugares, não apenas onde esperamos que cresça, certamente não apenas em igrejas ou reuniões religiosas, mas no bar, no clube, no portão da escola, no escritório, no jogo de futebol. Não é problema nosso nos preocuparmos com a colheita. Nossa tarefa é apenas semear. Como a semente de mostarda, grandes plantas podem crescer a partir de pequenos começos.
Outras parábolas, no entanto, falam sobre o fruto da semeadura, a colheita. E a responsabilidade pela colheita parece recair sobre a pessoa que recebeu as boas novas, a semente, a Palavra de Deus. Na parábola dos talentos, o homem que multiplicou o que lhe foi dado é louvado, enquanto aquele que escondeu o que recebeu é condenado. Como o fermento, os dons de Deus mofam se não forem misturados com farinha e multiplicados. Como o sal, são inúteis a menos que sejam usados como tempero em uma refeição. A colheita da boa semente, o evangelho/as boas novas, é nossa responsabilidade. Precisa ser compartilhada.
Deus dá o crescimento; nosso papel é simplesmente semear a semente, semeá-la com amor, abundância e generosidade. As sementes que somos chamados a semear são sementes de esperança, fé e amor. Nunca podemos prever como a semente cairá ou onde criará raízes. Nossa tarefa é apenas semear as sementes e confiar que Deus dará o crescimento. Nós não somos a semente. A semente é a palavra de Deus, que cresce em nós. Nem sempre veremos os frutos do nosso trabalho, mas somos chamados a ser fiéis (não necessariamente bem-sucedidos) na semeadura.
Jesus começa e termina a parábola do semeador com uma ordem para ouvir.
Todos nós semeamos o evangelho. Parte dele produziu bom crescimento/boa colheita, como vegetais em sua horta. Parte produziu frutos ruins. O que semeamos e colhemos este ano?
A menos que as igrejas compartilhem o evangelho e colham uma safra, elas mofarão e morrerão. Em nosso mundo, muitas vezes semeamos o oposto do evangelho. E assim, dividimos cada vez mais as comunidades. Permitimos que ideologias destrutivas florescessem até mesmo em nossos próprios quintais e em nossos governos, e nutrimos ideologias de ódio, criando um mundo onde os pobres têm conhecimento do bem-estar material, mas não conseguem alcançá-lo por si mesmos. Semeamos a destruição do nosso meio ambiente.
O evangelho é desconfortável, até mesmo chocante. Ele nos força a ir a lugares onde não queremos ir, ao solo pedregoso. Mas temos um mandato celestial, uma visão. Não estamos presos aos preconceitos humanos comuns ou ao comportamento das pessoas ao nosso redor. Somos chamados a ir ao encontro daqueles que estão à margem, porque somos chamados a semear e colher amor em todos os lugares, mesmo que essa não seja uma tarefa fácil. Amém.
Música "You laid aside your majesty" https://youtu.be/oVLsRopJZgk?si=uKaAxdK3tyoK0bFj
Somos chamados a ser a igreja, a celebrar a presença de Deus, a amar e servir ao próximo, a buscar a justiça e resistir à destruição, a viver a vida de Cristo pela presença do Espírito de Deus em nós.
Chúng ta tin vào Đức Chúa Trời, Đấng đã tạo dựng và duy trì chúng ta, Đấng đã đến trong Chúa Giê-su để hòa giải và làm mới chúng ta, Đấng hành động trong chúng ta bởi Đức Thánh Linh, để chúng ta trở thành thân thể của Ngài trên đất.
Bài hát "Sự Tạo Hóa cất tiếng hát"
https://youtu.be/hf8xKiC1dq0?si=03fuf5M7uvBledDF
Suy niệm về Ma-thi-ơ 13, Người Gieo Giống.
Có hai loại dụ ngôn: dụ ngôn dạy dỗ và dụ ngôn về Nước Trời. Dụ ngôn về Nước Trời thường bắt đầu bằng "Nước Thiên Chúa/Thiên đàng". Chương 13 của sách Ma-thi-ơ gồm những dụ ngôn về Nước Trời. Chúng dạy rằng Nước Trời luôn hiện diện và ở xung quanh chúng ta. Trong Cựu Ước, những điều này trong tiếng Hê-bơ-rơ được gọi là dụ ngôn, một câu nói khó hiểu hoặc câu đố. Vì vậy, Chúa Giê-su kể những dụ ngôn về cỏ dại và lúa mì, hạt cải, men.
Khi người nông dân Palestine nghèo ra đồng gieo hạt, ông ta làm điều đó một cách khá tùy tiện, ném hạt giống vào những góc nhỏ của đá và khe nứt, trên đất nghèo, giữa cỏ dại và cuối cùng một ít được ném lên đất tốt. Dường như ông ta không quan tâm đến hậu quả của hành động mình. Ông ta ra đồng gieo hạt, trên cánh đồng, trên lối đi, trên đá giữa gai góc, bất kể có chim chóc hay không. Hàm ý dường như là chúng ta cũng nên gieo phúc âm, hạt giống tốt lành ở khắp mọi nơi, không chỉ ở những nơi chúng ta mong đợi nó nảy mầm, chắc chắn không chỉ trong các nhà thờ hay các buổi họp nhà thờ, mà còn ở quán rượu, câu lạc bộ, cổng trường, văn phòng, sân bóng đá. Việc lo lắng về năng suất không phải là vấn đề của chúng ta. Nhiệm vụ của chúng ta chỉ là gieo trồng. Giống như hạt cải, cây lớn có thể mọc lên từ những khởi đầu nhỏ bé.
Tuy nhiên, những dụ ngôn khác lại nói về năng suất của việc gieo trồng, về mùa gặt. Và trách nhiệm về mùa gặt dường như thuộc về người đã nhận được tin mừng, hạt giống, Lời Chúa. Trong dụ ngôn về các nén bạc, người nào nhân bội những gì được ban cho thì được khen ngợi, trong khi người nào giấu giếm thì bị lên án. Giống như men, những món quà của Chúa sẽ bị mốc nếu không được trộn với bột và nhân lên. Giống như muối, nó vô dụng nếu không được dùng làm gia vị cho món ăn. Mùa gặt của hạt giống tốt, phúc âm/tin mừng là trách nhiệm của chúng ta. Nó cần được chia sẻ.
Chúa ban sự sinh trưởng, vai trò của chúng ta chỉ đơn giản là gieo hạt giống, gieo một cách yêu thương, dồi dào và rộng lượng. Những hạt giống mà chúng ta được kêu gọi gieo là hạt giống của hy vọng, đức tin và tình yêu. Chúng ta không bao giờ biết hạt giống sẽ rơi như thế nào hoặc nó sẽ bén rễ ở đâu. Nhiệm vụ của chúng ta chỉ là gieo hạt giống và tin tưởng Chúa sẽ ban sự sinh trưởng. Chúng ta không phải là hạt giống. Hạt giống là lời Chúa, lớn lên trong chúng ta. Chúng ta không nhất thiết phải thấy được thành quả lao động của mình, nhưng chúng ta được kêu gọi phải trung thành (không nhất thiết phải thành công) trong việc gieo trồng.
Chúa Giê-su bắt đầu và kết thúc dụ ngôn người gieo giống bằng một mệnh lệnh phải lắng nghe.
Tất cả chúng ta đều đã gieo hạt giống Tin Mừng. Một số hạt giống đã sinh sôi nảy nở/thu hoạch bội thu, giống như rau củ trong vườn nhà bạn. Một số khác lại cho ra trái xấu. Năm nay chúng ta đã gieo trồng và thu hoạch được gì?
Nếu các hội thánh không chia sẻ Tin Mừng và gặt hái được mùa màng, chúng sẽ mục nát và chết đi. Trong thế giới của chúng ta, chúng ta thường gieo trồng điều trái ngược với Tin Mừng. Và vì vậy, chúng ta ngày càng chia rẽ cộng đồng. Chúng ta đã cho phép những tư tưởng phá hoại phát triển mạnh ngay cả trong sân nhà mình và trong chính phủ, và chúng ta đã nuôi dưỡng những tư tưởng thù hận, tạo ra một thế giới nơi người nghèo biết về sự sung túc vật chất nhưng không thể tự mình nắm bắt được nó. Chúng ta đã gieo rắc sự tàn phá môi trường.
Tin Mừng thật khó chịu, thậm chí gây sốc. Nó buộc chúng ta phải đến những nơi chúng ta không muốn đến, những vùng đất đầy đá sỏi. Nhưng chúng ta có một sứ mệnh thiêng liêng, một tầm nhìn. Chúng ta không bị ràng buộc bởi những định kiến thông thường của con người hay hành vi của những người xung quanh. Chúng ta được kêu gọi đến với những người ở bên lề xã hội bởi vì chúng ta được kêu gọi gieo trồng và thu hoạch tình yêu thương ở khắp mọi nơi, mặc dù đây không phải là một nhiệm vụ dễ dàng. Amen.
Bài hát "Ngài đã gác bỏ sự uy nghi của mình" https://youtu.be/oVLsRopJZgk?si=uKaAxdK3tyoK0bFj
Chúng ta được kêu gọi trở thành Hội Thánh Để tôn vinh sự hiện diện của Chúa Để yêu thương và phục vụ người khác Để tìm kiếm công lý và chống lại sự hủy diệt Để sống đời sống của Chúa Kitô Nhờ sự hiện diện của Thánh Linh Chúa trong chúng ta.
ما به خدایی ایمان داریم که ما را آفریده و از ما حمایت میکند، کسی که در عیسی آمده تا ما را آشتی دهد و نو سازد، کسی که به وسیله روح در ما کار میکند تا ما بدن او بر روی زمین باشیم.
سرود "آفرینش میسراید"
https://youtu.be/hf8xKiC1dq0?si=03fuf5M7uvBledDF
تأمل در متی ۱۳، بذرپاش.
دو نوع مثل وجود دارد: مثلهای آموزشی و مثلهای پادشاهی. مثلهای پادشاهی معمولاً با "پادشاهی خدا/آسمان" شروع میشوند. متی فصل ۱۳ شامل مثلهای پادشاهی است. آنها میآموزند که پادشاهی همیشه حاضر و در اطراف ماست. در عهد عتیق به اینها در زبان عبری، مثل، یک گفته مبهم یا معما گفته میشود. بنابراین عیسی مثلهایی درباره علفهای هرز و گندم، دانههای خردل و مخمر میگوید.
وقتی کشاورز فقیر فلسطینی برای کاشت بذر خود بیرون رفت، این کار را به شیوهای بیفکرانه انجام داد، آن را در گوشههای کوچک سنگها و شکافها، در خاک ضعیف، در میان علفهای هرز و در نهایت مقداری از آن را در خاک خوب ریخت. به نظر میرسد که او به عواقب اعمال خود اهمیتی نمیداد. او برای کاشت بذر، در مزرعه، در مسیرها، روی سنگها در میان خارها، چه پرندگان حضور داشتند و چه نداشتند، بیرون رفت. به نظر میرسد که مفهوم این گفته این است که ما نیز باید انجیل، بذر خوب را در همه جا بکاریم، نه فقط در جایی که انتظار داریم رشد کند، مطمئناً نه فقط در ساختمانهای کلیسا یا جلسات کلیسا، بلکه در میخانه، باشگاه، در ورودی مدرسه، در دفتر، در مسابقه فوتبال. مشکل ما نگرانی در مورد محصول نیست. کار ما فقط کاشتن است. مانند دانه خردل، گیاهان بزرگ میتوانند از ریشههای کوچک رشد کنند.
با این حال، تمثیلهای دیگر در مورد محصول کاشت، برداشت صحبت میکنند. و به نظر میرسد مسئولیت برداشت محصول بر عهده کسی است که مژده، بذر، کلام خدا را دریافت کرده است. در تمثیل قنطارها، کسی که آنچه به او داده شده را چند برابر کرده است، ستایش میشود در حالی که کسی که آن را پنهان میکند، محکوم میشود. مانند مخمر، هدایای خدا اگر با آرد مخلوط و چند برابر نشوند، کپک میزنند. مانند نمک، بیفایده است مگر اینکه به عنوان طعمدهنده غذا استفاده شود. برداشت بذر خوب، انجیل/مژده، مسئولیت ماست. باید به اشتراک گذاشته شود.
خدا رشد میدهد، نقش ما صرفاً کاشتن بذر است، کاشتن آن با عشق، سخاوت و بخشندگی. بذرهایی که ما برای کاشتن آنها فراخوانده شدهایم، بذر امید، ایمان و عشق هستند. ما هرگز نمیتوانیم بگوییم که بذر چگونه خواهد افتاد یا کجا ممکن است ریشه بدواند. وظیفه ما این است که فقط بذرها را بکاریم و به خدا اعتماد کنیم تا رشد را به ما بدهد. ما بذر نیستیم. بذر، کلام خداست که در ما رشد میکند. ما لزوماً ثمره کار خود را نخواهیم دید، اما فراخوانده شدهایم که در کاشت، وفادار (نه لزوماً موفق) باشیم.
عیسی تمثیل بذرکار را با فرمان گوش دادن آغاز و پایان میدهد.
همه ما انجیل را کاشتهایم. برخی از آن رشد خوب/برداشت خوبی مانند سبزیجات در باغ شما داشته است. برخی میوه بد دادهاند. امسال چه کاشته و برداشت کردهایم؟
اگر کلیساها انجیل را به اشتراک نگذارند و برداشت نکنند، کپک زده و خواهند مرد. در دنیای ما اغلب خلاف انجیل را کاشتهایم. و بنابراین جوامع را به طور فزایندهای از هم جدا کردهایم. ما اجازه دادهایم که ایدئولوژیهای مخرب حتی در حیاط خلوت خود و در دولتهایمان شکوفا شوند و ایدئولوژیهای نفرت را پرورش دادهایم و جهانی ایجاد کردهایم که در آن فقرا از رفاه مادی آگاهی دارند اما نمیتوانند آن را برای خود درک کنند. ما تخریب محیط زیست خود را کاشتهایم.
انجیل ناراحتکننده و حتی تکاندهنده است. ما را مجبور میکند به جاهایی برویم که نمیخواهیم به خاک سنگلاخی برویم. اما ما یک مأموریت آسمانی، یک رؤیا داریم. ما اسیر تعصبات انسانی معمولی یا رفتار اطرافیانمان نیستیم. ما فراخوانده شدهایم تا به سوی کسانی که در لبه پرتگاه هستند برویم، زیرا فراخوانده شدهایم تا عشق را در همه جا بکاریم و برداشت کنیم، هرچند این کار آسانی نیست. آمین.
سرود "تو عظمت خود را کنار گذاشتی" https://youtu.be/oVLsRopJZgk?si=uKaAxdK3tyoK0bFj
ما فراخوانده شدهایم تا کلیسا باشیم، حضور خدا را جشن بگیریم، به دیگران عشق بورزیم و خدمت کنیم، به دنبال عدالت باشیم و در برابر ویرانگری مقاومت کنیم، زندگی مسیح را با حضور روح خدا در درون خود زندگی کنیم.
