The world belongs to God
The earth and all its people
How good and lovely it is
To live together in unity
Love and faith come together
Justice and peace join hands
Song “Compassion hymn”
https://youtu.be/hOr_pZpu6js
We say the Lords Prayer in our own language
Reflection on Matthew 21v33-46
The parable today in Matthew is a kingdom parable, a gospel riddle. It comes immediately after the questioning of Jesus’ authority. It is a parable about judgment. Gods judgement.
The Talmud states that people who have worked land that is not theirs for over three years have gained rights for it. In this case, the owner may then be treated as an intruder. So the bad tenants in the story are claiming the land. Its colonization.
Jesus draws out the moral that bad behavior will be punished - the tenants will lose their living and the vineyard handed to new tenants.
Bad people will come to a bad end and the vineyard given to other tenants.
In our story, the owner of the vineyard sends his son to reclaim the vineyard from wicked tenants and they kill the son. Very bad people.
The obvious explanation of the parable is that Israel is the vineyard, Israel's religious leaders are the farmers, the servants are the prophets and the son is Jesus. They threw out and killed Jesus, the Son of God. The hearers thought it meant that.
Isaiah 5:1-7 and Jeremiah 7:25-26 are background texts
Matthew is emphasizing that Israel's religious leaders have rejected the Messiah so the kingdom is given to others. Jesus is baiting the chief priests and the Pharisees.
The "people" are the Gentiles and the people of the land, the peasants, the poor people. The prophecy about the corner stone is from Daniel 2:34, 44-45. When the Messiah judges those who have rejected him, they will be ground to dust. It’s pretty harsh!
The capstone or cornerstone is a top stone keeping walls together, or the corner foundation stone. The builders rejected it as unsuitable, but from God's perspective, it works perfectly-just like the ordinary people who have been rejected by the religious leaders. The rejected stone is now the cornerstone. In the Psalms, Israel is the stone. The Aramaic words for son and stone are similar so there may have been a deliberate play on words.
It’s difficult not to see that tenants or leaders in some countries have taken power and are bad tenants of Gods world. They are the bad boys but one day there will be a reckoning. That may be sooner rather than later. In the mean time we live in a dystopia, facing unjust wars and environmental destruction. Its difficult not to think that we are in the end times. But Jesus tells us not to predict but to watch and pray. So that is what we must do. And we will meanwhile be faithful to the gospel, Jesus teachings. Amen
“Lord from sorrows deep I call”
https://youtu.be/KYGhnbXtqbU
The blessing of God be upon you
On those you love and those you meet
This day and forevermore. Amen
With thanks to the ©Iona Community adapted
世界屬於上帝
大地和其上的居民
何等美好，何等可愛
彼此和睦相處
愛與信合而為一
公義與和平攜手並進
歌曲《憐憫頌》https://youtu.be/hOr_pZpu6js
我們用自己的語言誦讀主禱文
馬太福音21章33-46節反思
今天馬太福音中的比喻是一個關於天國的比喻，一個福音謎題。它緊接著耶穌的權柄被質疑之後。這是一個關於審判的比喻，上帝的審判。
《塔木德》記載，在不屬於自己的土地上耕作三年以上的人，就獲得了土地的所有權。在這種情況下，土地的所有者可能被視為入侵者。因此，故事中的那些不良佃戶是在侵占土地，這是一種殖民行為。
耶穌由此引申出一個寓意：惡行必受懲罰－佃戶將失去生計，葡萄園將被轉交給新的佃戶。
惡人終將落得悲慘的下場，葡萄園也將歸還給其他佃戶。
在我們的故事中，葡萄園的主人派他的兒子去從邪惡的佃戶手中奪回葡萄園，結果兒子被殺。這些人真是惡人。
這個比喻最顯而易見的解釋是：以色列是葡萄園，以色列的宗教領袖是佃戶，僕人是先知，兒子是耶穌。他們驅逐並殺害了耶穌，上帝的兒子。聽眾們也理解了這一點。
以賽亞書 5:1-7 和耶利米書 7:25-26 是相關的背景經文。
馬太福音強調的是，以色列的宗教領袖拒絕了彌賽亞，所以天國被賜給了其他人。耶穌是在引誘祭司長和法利賽人。
這裡的「人」指的是外邦人和這片土地上的百姓，也就是農民和窮人。關於房角石的預言出自但以理書2:34, 44-45。當彌賽亞審判那些棄絕祂的人時，他們將被碾成塵土。這真是嚴厲！
房角石或頂石是用來固定牆體的頂部石頭，或是房屋的基石。建造者認為它不合適而棄置，但從上帝的角度來看，它卻完美無缺——就像那些被宗教領袖棄絕的普通百姓一樣。這塊被棄的石頭如今成了房角石。在詩篇中，以色列就是那塊石頭。亞蘭語中「兒子」和「石頭」的字很相似，所以這裡可能有一種有意的文字遊戲。
我們很難不注意到，有些國家的佃戶或領袖已經掌權，但他們卻是上帝世界的「壞佃戶」。他們是壞人，但終有一天會受到審判。而且，這一天或許很快就會到來。同時，我們生活在一個反烏托邦的世界裡，面臨著不公義的戰爭和環境破壞。很難不認為我們正處於末世。但耶穌教導我們不要妄加預言，而要警醒禱告。所以，我們必須這樣做。同時，我們也要忠於福音，忠於耶穌的教導。阿門。
「主啊，我從深切的憂傷中呼求」https://youtu.be/KYGhnbXtqbU
願上帝保佑你
保佑你所愛的人和你所遇到的人
從今天直到永遠。阿門。
El mundo pertenece a Dios.
La tierra y todos sus habitantes.
¡Qué bueno y hermoso es!
Vivir juntos en unidad.
El amor y la fe se unen.
La justicia y la paz se unen.
Canción: «Himno de la Compasión» https://youtu.be/hOr_pZpu6js
Rezamos el Padrenuestro en nuestro idioma.
Reflexión sobre Mateo 21:33-46
La parábola de hoy en Mateo es una parábola del reino, un enigma del evangelio. Aparece inmediatamente después del cuestionamiento de la autoridad de Jesús. Es una parábola sobre el juicio. El juicio de Dios.
El Talmud afirma que quienes han trabajado tierras ajenas durante más de tres años han adquirido derechos sobre ellas. En este caso, el propietario puede ser considerado un intruso. Así pues, los arrendatarios de la historia reclaman la tierra. Es una colonización.
Jesús expone la moraleja de que el mal comportamiento será castigado: los arrendatarios perderán su sustento y la viña será entregada a otros.
Los malvados tendrán un final trágico y la viña será entregada a otros arrendatarios.
En nuestra historia, el dueño de la viña envía a su hijo a recuperarla de los malvados arrendatarios, y estos lo matan. Gente muy malvada.
La explicación obvia de la parábola es que Israel es la viña, los líderes religiosos de Israel son los agricultores, los siervos son los profetas y el hijo es Jesús. Expulsaron y mataron a Jesús, el Hijo de Dios. Los oyentes interpretaron eso.
Isaías 5:1-7 y Jeremías 7:25-26 son textos de contexto.
Mateo enfatiza que los líderes religiosos de Israel han rechazado al Mesías, por lo que el reino será entregado a otros. Jesús está provocando a los sumos sacerdotes y a los fariseos.
El "pueblo" son los gentiles y la gente de la tierra, los campesinos, los pobres. La profecía sobre la piedra angular se encuentra en Daniel 2:34, 44-45. Cuando el Mesías juzgue a quienes lo han rechazado, serán reducidos a polvo. ¡Es bastante duro!
La piedra angular es la piedra superior que mantiene unidas las paredes, o la piedra fundamental. Los constructores la rechazaron por considerarla inadecuada, pero desde la perspectiva de Dios, funciona a la perfección, al igual que la gente común que ha sido rechazada por los líderes religiosos. La piedra rechazada es ahora la piedra angular. En los Salmos, Israel es la piedra. Las palabras arameas para hijo y piedra son similares, por lo que podría tratarse de un juego de palabras deliberado.
Es difícil no ver que los inquilinos o líderes de algunos países han tomado el poder y son malos inquilinos del mundo de Dios. Son los malos, pero un día llegará el momento de rendir cuentas. Puede que sea más pronto que tarde. Mientras tanto, vivimos en una distopía, enfrentando guerras injustas y destrucción ambiental. Es difícil no pensar que estamos en los últimos tiempos. Pero Jesús nos dice que no predigamos, sino que velemos y oremos. Así que eso es lo que debemos hacer. Y mientras tanto, seremos fieles al evangelio, a las enseñanzas de Jesús. Amén.
«Señor, desde lo profundo del dolor clamo»
https://youtu.be/KYGhnbXtqbU
Que la bendición de Dios esté sobre ti
Sobre tus seres queridos y sobre quienes encuentres
Hoy y siempre. Amén
O mundo pertence a Deus
A terra e todos os seus habitantes
Como é bom e amável
Viver juntos em união
Amor e fé se unem
Justiça e paz dão as mãos
Música "Hino da Compaixão"
https://youtu.be/hOr_pZpu6js
Recitamos a Oração do Senhor em nossa própria língua
Reflexão sobre Mateus 21:33-46
A parábola de hoje em Mateus é uma parábola do reino, um enigma do evangelho. Ela vem imediatamente após o questionamento da autoridade de Jesus. É uma parábola sobre julgamento. O julgamento de Deus.
O Talmude afirma que pessoas que trabalharam terras que não lhes pertencem por mais de três anos adquiriram direitos sobre elas. Nesse caso, o proprietário pode ser tratado como um intruso. Portanto, os maus inquilinos da história estão reivindicando a terra. É uma colonização.
Jesus extrai a moral de que o mau comportamento será punido – os arrendatários perderão seus meios de subsistência e a vinha será entregue a novos arrendatários.
Pessoas más terão um fim ruim e a vinha será dada a outros arrendatários.
Em nossa história, o dono da vinha envia seu filho para recuperá-la de arrendatários maus, e eles matam o filho. Pessoas muito más.
A explicação óbvia da parábola é que Israel é a vinha, os líderes religiosos de Israel são os agricultores, os servos são os profetas e o filho é Jesus. Eles expulsaram e mataram Jesus, o Filho de Deus. Os ouvintes pensaram que significava isso.
Isaías 5:1-7 e Jeremias 7:25-26 são textos de fundo.
Mateus está enfatizando que os líderes religiosos de Israel rejeitaram o Messias, então o reino é dado a outros. Jesus está desafiando os principais sacerdotes e os fariseus.
O "povo" são os gentios e o povo da terra, os camponeses, os pobres. A profecia sobre a pedra angular está em Daniel 2:34, 44-45. Quando o Messias julgar aqueles que o rejeitaram, eles serão reduzidos a pó. É bem severo!
A pedra angular ou pedra de coroamento é a pedra superior que mantém as paredes unidas, ou a pedra fundamental da esquina. Os construtores a rejeitaram por considerá-la inadequada, mas da perspectiva de Deus, ela funciona perfeitamente - assim como as pessoas comuns que foram rejeitadas pelos líderes religiosos. A pedra rejeitada agora é a pedra angular. Nos Salmos, Israel é a pedra. As palavras aramaicas para filho e pedra são semelhantes, então pode ter havido um jogo de palavras deliberado.
É difícil não ver que inquilinos ou líderes em alguns países tomaram o poder e são maus inquilinos do mundo de Deus. Eles são os maus, mas um dia haverá um acerto de contas. Isso pode acontecer mais cedo do que tarde. Enquanto isso, vivemos em uma distopia, enfrentando guerras injustas e destruição ambiental. É difícil não pensar que estamos nos últimos tempos. Mas Jesus nos diz para não prever, mas vigiar e orar. Então é isso que devemos fazer. E enquanto isso, seremos fiéis ao evangelho, aos ensinamentos de Jesus. Amém.
"Senhor, das profundezas da dor eu clamo"
https://youtu.be/KYGhnbXtqbU
Que a bênção de Deus esteja sobre você
Sobre aqueles que você ama e aqueles que você encontra
Hoje e para sempre. Amém
জগৎ ঈশ্বরের
পৃথিবী এবং এর সমস্ত মানুষ
কী সুন্দর ও মনোরম তা
একতায় একত্রে বসবাস করা
প্রেম ও বিশ্বাস একত্রিত হয়
ন্যায়বিচার ও শান্তি হাত মেলায়
গান "করুণার স্তবগান"
https://youtu.be/hOr_pZpu6js
আমরা আমাদের নিজস্ব ভাষায় প্রভুর প্রার্থনা করি
মথি ২১:৩৩-৪৬ এর উপর মনন
মথির আজকের দৃষ্টান্তটি একটি রাজ্য-বিষয়ক দৃষ্টান্ত, একটি সুসমাচারের ধাঁধা। এটি যিশুর কর্তৃত্ব নিয়ে প্রশ্ন তোলার ঠিক পরেই আসে।এটি বিচার সম্পর্কিত একটি দৃষ্টান্ত। ঈশ্বরের বিচার।
তালমুদে বলা আছে যে, যারা তিন বছরের বেশি সময় ধরে অন্যের জমিতে চাষ করে, তারা সেই জমির উপর অধিকার লাভ করে।এক্ষেত্রে, মালিককে তখন অনুপ্রবেশকারী হিসাবে গণ্য করা যেতে পারে। সুতরাং, গল্পের দুষ্ট প্রজারা জমিটি দাবি করছে। এটি উপনিবেশস্থাপন।
যিশু এই নৈতিক শিক্ষাটি তুলে ধরেন যে, মন্দ আচরণের শাস্তি হবে - প্রজারা তাদের জীবিকা হারাবে এবং দ্রাক্ষাক্ষেত্রটি নতুন প্রজাদেরহাতে তুলে দেওয়া হবে।
মন্দ লোকদের মন্দ পরিণতি হবে এবং দ্রাক্ষাক্ষেত্রটি অন্য প্রজাদের দেওয়া হবে।
আমাদের গল্পে, দ্রাক্ষাক্ষেত্রের মালিক দুষ্ট প্রজাদের কাছ থেকে দ্রাক্ষাক্ষেত্রটি পুনরুদ্ধার করতে তার ছেলেকে পাঠান এবং তারা ছেলেটিকেহত্যা করে। খুবই মন্দ লোক।
এই দৃষ্টান্তের সুস্পষ্ট ব্যাখ্যা হলো, ইস্রায়েল হলো দ্রাক্ষাক্ষেত্র, ইস্রায়েলের ধর্মীয় নেতারা হলেন কৃষক, দাসেরা হলেন ভাববাদী এবং পুত্রহলেন যিশু। তারা ঈশ্বরের পুত্র যিশুকে বিতাড়িত ও হত্যা করেছিল। শ্রোতারা ভেবেছিল এর অর্থ এটাই।
যিশাইয় ৫:১-৭ এবং যিরমিয় ৭:২৫-২৬ হলো প্রাসঙ্গিক পাঠ্যাংশ।
মথি জোর দিয়ে বলছেন যে, ইস্রায়েলের ধর্মীয় নেতারা মসিহকে প্রত্যাখ্যান করেছে, তাই রাজ্যটি অন্যদের দেওয়া হয়েছে। যিশু প্রধানযাজক ও ফরীশীদের বিদ্রূপ করছেন।
"লোকেরা" হলো অ-ইহুদি এবং দেশের অধিবাসী, কৃষক, দরিদ্র মানুষ। কোণার পাথর বিষয়ক ভবিষ্যদ্বাণীটি দানিয়েল ২:৩৪, ৪৪-৪৫থেকে নেওয়া হয়েছে। যারা মসিহকে প্রত্যাখ্যান করেছে, মসিহ যখন তাদের বিচার করবেন, তখন তারা ধূলিসাৎ হয়ে যাবে। এটা বেশকঠোর!
চূড়ার পাথর বা কোণার পাথর হলো দেয়ালকে একত্রে ধরে রাখার জন্য ব্যবহৃত একটি উপরের পাথর, অথবা কোণার ভিত্তিপ্রস্তর।নির্মাতারা এটিকে অনুপযুক্ত বলে প্রত্যাখ্যান করেছিল, কিন্তু ঈশ্বরের দৃষ্টিকোণ থেকে এটি নিখুঁতভাবে কাজ করে — ঠিক সেই সাধারণমানুষদের মতো, যাদের ধর্মীয় নেতারা প্রত্যাখ্যান করেছে। সেই প্রত্যাখ্যাত পাথরটিই এখন কোণার পাথর। গীতসংহিতায়, ইস্রায়েল হলোসেই পাথর। পুত্র এবং পাথরের জন্য ব্যবহৃত আরামাইক শব্দগুলো একই রকম, তাই এখানে হয়তো ইচ্ছাকৃতভাবে শব্দ নিয়ে খেলা করাহয়েছে।
এটা না দেখে পারা কঠিন যে, কিছু দেশের প্রজা বা নেতারা ক্ষমতা দখল করেছে এবং তারা ঈশ্বরের জগতের জন্য খারাপ প্রজা। তারাইহলো খারাপ লোক, কিন্তু একদিন তাদের হিসাব দিতে হবে। সেটা হয়তো খুব শীঘ্রই হতে পারে। এরই মধ্যে আমরা এক দুঃস্বপ্নের জগতেবাস করছি, যেখানে অন্যায় যুদ্ধ এবং পরিবেশগত ধ্বংসের মুখোমুখি হতে হচ্ছে। এটা না ভেবে পারা কঠিন যে আমরা শেষ সময়ে আছি।কিন্তু যিশু আমাদের ভবিষ্যদ্বাণী করতে নয়, বরং সজাগ থাকতে ও প্রার্থনা করতে বলেছেন। তাই আমাদের সেটাই করতে হবে। আর এরইমধ্যে আমরা সুসমাচার, অর্থাৎ যিশুর শিক্ষার প্রতি বিশ্বস্ত থাকব। আমেন।
"প্রভু, গভীর দুঃখ থেকে আমি ডাকি"
https://youtu.be/KYGhnbXtqbU
ঈশ্বরের আশীর্বাদ আপনার উপর বর্ষিত হোক
আপনার প্রিয়জনদের উপর এবং যাদের সাথে আপনার দেখা হয় তাদের উপর
আজ এবং চিরকাল। আমেন।
