We are pilgrims on a journey
A community of love
With good news for all we meet
Jesus says Behold I am with you.
Song “Jesus, Jesus” https://youtu.be/n_ztTzvqcZg
God of love and forgiveness
Save us by your tenderness
From each deed that is destructive
From each act that grieves you
From each thought that is careless
From each idea that is unloving
From each word that hurts.
Help us to face up to your call on our lives, by creating love and goodness, community, society where it has been broken. Amen.
We say the Lord’s Prayer in our own language
Reflection on Luke 16:19-31
The story of the Rich Man and Lazarus is an illustrative parable. It’s a story with a message. The key question is on our day of judgement when we stand before God, who will be vindicated and go to heaven? The answer is unexpected, because it is not the religious or the self-righteous, but those who are humble before God, and know their failings and ask God for mercy.
The Pharisees, who loved money had scoffed at Jesus. Jesus' responded, in v15 with what people value highly, is detestable in God's sight.
Continuing with the money theme developed earlier in the chapter (v1-13), Jesus exposes the self-righteousness of the Pharisees, particularly as it related to almsgiving, to giving to the poor. As far as Jesus is concerned, they were showing off. Their outwardly cultivated righteousness can only disgust God. It was their heart attitude that was at stake. Did they really care about the poor?
The parable of the rich man and Lazarus, v19-31, serves to illustrate that the kingdom of God will occur. The great reversal of the day of judgment when the rich / righteous will be brought low, and the poor / humble will be lifted high.
One Interpretation of this parable says that it serves to condemn conspicuous consumption (capitalism). People will discover the bitter truth of the implications of their disregard for the basic demands of the law and the prophets. We could apply this to our leaders today.
So, what we have in this parable is a judgment scene, the great reversal, the settling of accounts. No man can serve two masters. In the day of judgment when the poor / humble (repentant) are comforted and the rich (self-righteous) are in agony. This should prompt the need for us to repent. We need to change our ways, now!
The parable itself is a moral folk-tale. It was a well-known Jewish story, Bar Majan, about the reversal of fortunes in the afterlife. The moral of the story is found in v29. They have Moses and the Prophets, they should listen to them. This is Jesus' punch-line.
And if they disregard Moses and the Prophets, which they do, then, even if they had a visit by someone rising from the dead they wouldn’t change. And Jesus has risen from the dead and still people do not change. So be prepared to meet your fate! Amen
Song “Who can sound the depths of sorrow” https://youtu.be/nG8CBot9vFA
May the blessing of the Creator who made the earth be upon you
May the blessing of the Son, the Light of the World be upon you
May the blessing of the Spirit fall like sweet rain upon you
May you ever have a kindly greeting for those you meet.
And now may the Lord bless you
And bless you kindly. Amen.
我们是追随祢足迹的旅人
旅途中的朝圣者
爱的社群
为我们所遇见的所有人带来好消息
耶稣说：看哪，我与你们同在。
诗歌《耶稣，耶稣》 https://youtu.be/n_ztTzvqcZg
慈爱与宽恕的神啊
求祢用祢的温柔拯救我们
使我们脱离每一个毁灭性的行为
使我们脱离每一个令祢忧伤的举动
使我们脱离每一个漫不经心的念头
使我们脱离每一个不爱的观念
使我们脱离每一个伤人的话语。
求祢帮助我们正视祢对我们生命的呼召，在破碎之处创造爱与良善、社群和社会。阿们。
我们用自己的语言诵念主祷文
反思路加福音16:19-31
财主和拉撒路的故事是一个寓言故事，它传达着一个信息。关键问题是，在审判之日，当我们站在上帝面前时，谁会得到昭雪并升入天堂？答案出人意料，因为不是那些虔诚的信徒或自以为义的人，而是那些在上帝面前谦卑、认识到自己的过失并祈求上帝怜悯的人。
贪爱钱财的法利赛人曾嘲笑耶稣。耶稣在第15节回应说，人所尊贵的，在上帝眼中却是可憎恶的。
耶稣延续了本章前面（1-13节）关于金钱的主题，揭露了法利赛人的自以为义，尤其是在施舍和赒济穷人方面。在耶稣看来，他们是在炫耀。他们外表上装出来的义只会令上帝厌恶。真正重要的是他们内心的态度。他们真的关心穷人吗？
财主和拉撒路的比喻（第19-31节）说明了上帝的国即将到来。审判日的大逆转，富人/义人将被贬低，贫穷/卑微的人将被高举。
对这个寓言的一种解读是，它谴责了炫耀性消费（资本主义）。人们将发现自己无视律法和先知的基本要求所带来的残酷后果。我们可以将这一点应用到我们今天的领导者身上。
所以，这个寓言展现的是一个审判的场景，一个大逆转，一个清算的场景。一个人不能侍奉两个主。在审判日，贫穷/卑微的人（悔改的人）得到安慰，而富人（自以为是的人）则痛苦不堪。这应该促使我们悔改。我们现在就需要改变我们的方式！
这个寓言本身是一个寓意深刻的民间故事。这是一个著名的犹太故事，名为“巴尔·马詹”，讲述了来世命运的逆转。故事的寓意在第29节。他们有摩西和先知，就应该听从他们。这是耶稣的妙语。
如果他们无视摩西和先知——事实上他们确实如此——那么，即使有人从死里复活来拜访他们，他们也不会改变。耶稣已经从死里复活，人们仍然不会改变。所以，准备好迎接你的命运吧！阿门
歌曲“谁能听见悲伤的深处” https://youtu.be/nG8CBot9vFA
愿创造大地的造物主赐福于你
愿圣子，世界之光赐福于你
愿圣灵的祝福如甘雨般降临于你
愿你永远以亲切的问候迎接你所遇到的人。
愿主赐福于你
并赐福于你。阿门。
ما مسافرانی هستیم که راه تو را دنبال میکنیم
زائرانی در سفر
جامعهای از عشق
با خبرهای خوب برای همه کسانی که ملاقات میکنیم
عیسی میگوید: «ببینید، من با شما هستم.»
سرود «عیسی، عیسی» https://youtu.be/n_ztTzvqcZg
خدای عشق و بخشش
ما را با مهربانی خود نجات ده
از هر عملی که مخرب است
از هر عملی که تو را غمگین میکند
از هر فکری که بیاحتیاطی است
از هر ایدهای که غیردوستداشتنی است
از هر کلامی که آسیب میرساند.
با ایجاد عشق و خوبی، جامعه، اجتماعی که در آن شکسته شده است، به ما کمک کن تا با ندای تو در زندگی خود روبرو شویم. آمین.
ما دعای ربانی را به زبان خودمان میخوانیم
تأمل در لوقا ۱۶:۱۹-۳۱
داستان مرد ثروتمند و ایلعازر یک تمثیل گویا است. داستانی با یک پیام. سوال کلیدی این است که در روز داوری ما، زمانی که در برابر خدا میایستیم، چه کسی تبرئه میشود و به بهشت میرود؟ پاسخ غیرمنتظره است، زیرا نه افراد مذهبی یا خودپسند، بلکه کسانی هستند که در برابر خدا فروتن هستند و از شکستهای خود آگاهند و از خدا طلب رحمت میکنند.
فریسیان که عاشق پول بودند، عیسی را مسخره میکردند. عیسی در آیه ۱۵ با آنچه مردم برای آن ارزش زیادی قائلند، پاسخ داد که در نظر خدا منفور است.
در ادامه موضوع پول که قبلاً در این فصل (آیات ۱-۱۳) مطرح شد، عیسی خودپسندی فریسیان را، به ویژه در مورد صدقه دادن، و کمک به فقرا، آشکار میکند. از نظر عیسی، آنها خودنمایی میکردند. پارسایی ظاهری آنها فقط میتواند خدا را منزجر کند. این نگرش قلبی آنها بود که در معرض خطر بود. آیا آنها واقعاً به فقرا اهمیت میدادند؟
مَثَل مرد ثروتمند و ایلعازر، آیات ۱۹-۳۱، نشان میدهد که پادشاهی خدا رخ خواهد داد. واژگونی بزرگ روز داوری، زمانی که ثروتمندان/صالحان پست میشوند و فقرا/فروتنها بالا میروند.
یکی از تفاسیر این تمثیل میگوید که این تمثیل، مصرفگرایی آشکار (سرمایهداری) را محکوم میکند. مردم حقیقت تلخ پیامدهای بیتوجهی خود به خواستههای اساسی شریعت و پیامبران را کشف خواهند کرد. ما میتوانیم این را در مورد رهبران امروز خود نیز به کار ببریم.
بنابراین، آنچه در این تمثیل داریم، صحنهی داوری، واژگونی بزرگ، تسویه حساب است. هیچکس نمیتواند به دو ارباب خدمت کند. در روز داوری، زمانی که فقرا/فروتنها (توبهکاران) تسلی مییابند و ثروتمندان (خودپسندان) در عذاب هستند. این باید ما را به توبه وادارد. ما باید همین حالا راه خود را تغییر دهیم!
خود این تمثیل یک داستان عامیانهی اخلاقی است. این یک داستان یهودی معروف به نام «بار ماجان» دربارهی واژگونی بخت و اقبال در زندگی پس از مرگ بود. نکتهی اخلاقی داستان در آیهی ۲۹ یافت میشود. آنها موسی و پیامبران را دارند، باید به آنها گوش دهند. این نکتهی اصلی عیسی است.
و اگر آنها موسی و پیامبران را نادیده بگیرند، که میگیرند، حتی اگر کسی که از مردگان برخاسته است به ملاقاتشان بیاید، تغییر نخواهند کرد. و عیسی از مردگان برخاسته است و هنوز مردم تغییر نمیکنند. پس آماده باشید تا با سرنوشت خود روبرو شوید! آمین
سرود «چه کسی میتواند ژرفای غم را بنوازد» https://youtu.be/nG8CBot9vFA
باشد که برکت خالقی که زمین را آفرید بر شما باد. باشد که برکت پسر، نور جهان بر شما باد. باشد که برکت روح مانند باران شیرین بر شما ببارد. باشد که همیشه برای کسانی که ملاقات میکنید، سلامی مهربانانه داشته باشید.
و اکنون باشد که خداوند شما را برکت دهد
و شما را با مهربانی برکت دهد. آمین.
Somos viajantes seguindo os teus caminhos
Peregrinos em jornada
Uma comunidade de amor
Com boas novas para todos que encontramos
Jesus diz: Eis que estou contigo.
Canção “Jesus, Jesus” https://youtu.be/n_ztTzvqcZg
Deus de amor e perdão
Salva-nos com a tua ternura
De cada ação destrutiva
De cada ato que te entristece
De cada pensamento descuidado
De cada ideia desamorosa
De cada palavra que fere.
Ajuda-nos a enfrentar o teu chamado em nossas vidas, criando amor e bondade, comunidade e sociedade onde ela foi quebrada. Amém.
Rezamos a Oração do Senhor em nossa própria língua
Reflexão sobre Lucas 16:19-31
A história do Homem Rico e Lázaro é uma parábola ilustrativa. É uma história com uma mensagem. A questão-chave é: no dia do nosso julgamento, quando estivermos diante de Deus, quem será justificado e irá para o céu? A resposta é inesperada, pois não são os religiosos ou os hipócritas, mas aqueles que são humildes diante de Deus, reconhecem suas falhas e pedem misericórdia a Deus.
Os fariseus, que amavam o dinheiro, zombaram de Jesus. Jesus respondeu, no v. 15, com aquilo que as pessoas valorizam muito, é detestável aos olhos de Deus.
Continuando com o tema do dinheiro desenvolvido anteriormente no capítulo (v. 1-13), Jesus expõe a autojustiça dos fariseus, particularmente no que se refere à esmola, à doação aos pobres. Para Jesus, eles estavam se exibindo. Sua justiça exteriormente cultivada só pode causar desgosto a Deus. Era a atitude do coração deles que estava em jogo. Eles realmente se importavam com os pobres?
A parábola do homem rico e Lázaro, v. 19-31, serve para ilustrar que o reino de Deus virá. A grande reversão do dia do julgamento, quando os ricos/justos serão humilhados e os pobres/humildes serão exaltados.
Uma interpretação desta parábola diz que ela serve para condenar o consumo conspícuo (capitalismo). As pessoas descobrirão a amarga verdade das implicações de seu desrespeito às exigências básicas da lei e dos profetas. Poderíamos aplicar isso aos nossos líderes hoje.
Portanto, o que temos nesta parábola é uma cena de julgamento, a grande reversão, o acerto de contas. Ninguém pode servir a dois senhores. No dia do julgamento, quando os pobres/humildes (arrependidos) forem consolados e os ricos (justos) estiverem em agonia. Isso deve nos levar à necessidade de nos arrependermos. Precisamos mudar nossos caminhos, agora!
A parábola em si é um conto popular moral. Era uma história judaica bem conhecida, Bar Majan, sobre a reversão da sorte na vida após a morte. A moral da história é encontrada no v. 29. Eles têm Moisés e os Profetas, eles devem ouvi-los. Esta é a piada de Jesus.
E se eles desconsiderarem Moisés e os Profetas, o que fazem, então, mesmo que recebessem a visita de alguém ressuscitado, não mudariam. E Jesus ressuscitou dos mortos e ainda assim as pessoas não mudam. Portanto, prepare-se para encontrar o seu destino! Amém.
Música "Quem pode sondar as profundezas da tristeza" https://youtu.be/nG8CBot9vFA
Que a bênção do Criador que fez a Terra esteja sobre você.
Que a bênção do Filho, a Luz do Mundo, esteja sobre você.
Que a bênção do Espírito caia sobre você como chuva doce.
Que você sempre tenha uma saudação gentil para aqueles que encontrar.
E agora, que o Senhor o abençoe.
E o abençoe gentilmente. Amém
Chúng con là lữ khách theo dấu chân Chúa
Những người hành hương trên hành trình
Một cộng đồng yêu thương
Tin mừng cho tất cả những ai chúng con gặp gỡ
Chúa Giê-su phán: Này Ta ở cùng con.
Bài hát “Giê-su, Giê-su” https://youtu.be/n_ztTzvqcZg
Thiên Chúa của tình yêu và sự tha thứ
Xin cứu chúng con bằng lòng nhân từ của Ngài
Khỏi mỗi hành động hủy diệt
Khỏi mỗi hành động khiến Ngài đau buồn
Khỏi mỗi suy nghĩ bất cẩn
Khỏi mỗi ý tưởng thiếu yêu thương
Khỏi mỗi lời nói gây tổn thương.
Xin giúp chúng con đáp lại tiếng gọi của Ngài trong cuộc sống, bằng cách tạo ra tình yêu thương và lòng tốt, cộng đồng, xã hội nơi mà nó đã bị phá vỡ. Amen.
Chúng con đọc Kinh Lạy Cha bằng ngôn ngữ của mình
Suy niệm Luca 16:19-31
Câu chuyện về Người Giàu và La-xa-rơ là một dụ ngôn minh họa. Đó là một câu chuyện mang một thông điệp. Câu hỏi then chốt là vào ngày phán xét, khi chúng ta đứng trước mặt Chúa, ai sẽ được minh oan và lên thiên đàng? Câu trả lời thật bất ngờ, bởi vì đó không phải là những người sùng đạo hay tự cho mình là công chính, mà là những người khiêm nhường trước mặt Chúa, biết rõ những khuyết điểm của mình và cầu xin Chúa thương xót.
Những người Pha-ri-si, vốn ham mê tiền bạc, đã chế giễu Chúa Giê-su. Trong câu 15, Chúa Giê-su đáp lại rằng những gì con người coi trọng lại là điều gớm ghiếc trước mắt Chúa.
Tiếp tục chủ đề về tiền bạc đã được khai triển trước đó trong chương (câu 1-13), Chúa Giê-su vạch trần sự tự cho mình là công chính của người Pha-ri-si, đặc biệt liên quan đến việc bố thí, giúp đỡ người nghèo. Đối với Chúa Giê-su, họ đang khoe khoang. Sự công chính bề ngoài mà họ vun đắp chỉ có thể khiến Đức Chúa Trời ghê tởm. Chính thái độ trong lòng họ mới là điều đáng lo ngại. Liệu họ có thực sự quan tâm đến người nghèo không?
Dụ ngôn về người giàu và La-xa-rơ, câu 19-31, minh họa cho việc Nước Đức Chúa Trời sẽ đến. Sự đảo ngược vĩ đại của ngày phán xét, khi người giàu/người công chính bị hạ thấp, và người nghèo/người khiêm nhường được nâng cao.
Một cách diễn giải về câu chuyện ngụ ngôn này cho rằng nó nhằm lên án thói tiêu dùng phô trương (chủ nghĩa tư bản). Người ta sẽ khám phá ra sự thật cay đắng về hậu quả của việc họ coi thường những đòi hỏi cơ bản của luật pháp và các tiên tri. Chúng ta có thể áp dụng điều này cho các nhà lãnh đạo của mình ngày nay.
Vì vậy, những gì chúng ta có trong câu chuyện ngụ ngôn này là một cảnh phán xét, một sự đảo ngược vĩ đại, việc thanh toán các hóa đơn. Không ai có thể làm tôi hai chủ. Trong ngày phán xét, khi người nghèo/người khiêm nhường (người ăn năn) được an ủi và người giàu (người tự cho mình là công chính) phải chịu đau khổ. Điều này sẽ thúc đẩy chúng ta ăn năn. Chúng ta cần thay đổi cách sống của mình, ngay bây giờ!
Bản thân câu chuyện ngụ ngôn là một câu chuyện dân gian về đạo đức. Đó là một câu chuyện Do Thái nổi tiếng, Bar Majan, về sự đảo ngược vận mệnh ở thế giới bên kia. Bài học đạo đức của câu chuyện nằm ở câu 29. Họ đã có Moses và các Tiên tri, họ nên nghe theo họ. Đây chính là câu nói đùa của Chúa Giê-su.
Và nếu họ coi thường Mô-sê và các Tiên Tri, điều mà họ đã làm, thì ngay cả khi họ được một người sống lại từ cõi chết viếng thăm, họ cũng sẽ không thay đổi. Và Chúa Giê-su đã sống lại từ cõi chết, nhưng con người vẫn không thay đổi. Vậy nên hãy chuẩn bị đón nhận số phận của mình! Amen
Bài hát "Ai có thể thấu hiểu nỗi buồn sâu thẳm" https://youtu.be/nG8CBot9vFA
Nguyện xin phước lành của Đấng Tạo Hóa, Đấng đã tạo dựng nên trái đất, giáng xuống trên bạn
Nguyện xin phước lành của Chúa Con, Ánh Sáng của Thế Gian, giáng xuống trên bạn
Nguyện xin phước lành của Thánh Linh đổ xuống trên bạn như mưa ngọt ngào
Nguyện xin bạn luôn được chào đón nồng nhiệt với những người bạn gặp.
Và giờ đây, xin Chúa ban phước lành cho bạn
Và ban phước lành cho bạn một cách nhân từ. Amen.
